Введение

В уфологии термин «инопланетные имплантаты» используется для описания физических объектов, которые, как утверждается, помещают в тело человека после его похищения инопланетянами. Заявленные возможности имплантатов варьируются от телеприсутствия до контроля над разумом и биотелеметрии (последняя аналогична практике мечения диких животных людьми для исследовательских целей). Как и в случае с феноменом НЛО в целом, идея «инопланетных имплантатов» не привлекала значительного внимания со стороны научного сообщества.

История

Согласно Питеру Роджерсону, писавшему в журнале Magonia, концепция инопланетных имплантатов берет начало в мартовском интервью 1957 года на радиошоу Лонга Джона Небеля с уфологом Джоном Робинсоном, где Робинсон пересказал заявление своего соседа о том, что тот был похищен инопланетянами в 1938 году и содержался под контролем с помощью "маленьких наушников", помещенных за ушами. Жительница штата Массачусетс Бетти Андреассон утверждала, что во время ее предполагаемого похищения инопланетянами в 1967 году пришельцы имплантировали ей устройство в нос, что впервые было опубликовано Реймондом Фаулером в его книге "Дело Андреассона". В 1983 году канадка по имени Дороти Уоллис сообщила о схожем опыте. В последующие годы заявления авторов, таких как Уитли Стрибер, способствовали популяризации идей о похищениях инопланетянами в целом, включая сообщения о необычных "имплантатах", связанных с этими похищениями. Джон Э. Мак в своей книге "Похищение: встречи людей с инопланетянами" писал, что он исследовал "тонкий, проволочный предмет длиной от 1/2 до 3/4 дюйма", который ему передала 24-летняя клиентка, утверждавшая, что он вышел из ее носа после пережитого похищения. Калифорнийский подолог Роджер Лейр также утверждает, что удалял инопланетные имплантаты у своих пациентов.

Популярная культура

Инопланетные имплантаты, изображаемые в виде маленьких иголок, вставленных в шеи и животы жертв, впервые появились в фильме 1953 года «Вторжение с Марса».