Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Фиджийское дворянство
Fijian nobility
Дом вождей на Фиджи состоит из фиджийского дворянства, включающего около семидесяти вождей различных рангов, большинство из которых являются родственниками. Это не является формальным политическим органом и отличается от бывшего Великого совета вождей, который был политическим органом с чётко определённой конституционной ролью, хотя состав этих двух органов во многом совпадал.
The House of Chiefs in Fiji consists of the Fijian nobility, composed of about seventy chiefs of various ranks, majority of which are related. It is not a formal political body and is not the same as the former Great Council of Chiefs, which was a political body with a prescribed constitutional role, although the membership of the two bodies did overlap to a great extent.
Социальная иерархия
Фиджийское общество традиционно очень стратифицировано. Иерархия вождей управляет деревнями (коро), подрайонами (тикина ву), районами (тикина кокавата) и провинциями (ясана). Эти административные деления в целом приблизительно соответствуют социальным единицам расширенной семьи (токатака), клану (матакали), племени (явуса) и земле (вануа). Каждый матакали возглавляется вождем, именуемым Рату, если он мужчина, или Ади (произносится Ань ди), если она женщина. Вожди, управляющие подразделениями выше матакали, имеют другие, более престижные титулы, хотя к ним также обычно обращаются и называют Рату или Ади, хотя существуют региональные различия. В Рева вместо Рату и Ади используется Ро, а на островах Лау – Роко. В группе островов Кадаву и на западе Фиджи Булу заменяет Ади. Способ назначения вождей не является единообразным, хотя должность обычно занимает пожизненно (с некоторыми исключениями) и имеет наследственный элемент, однако сын вождя не автоматически наследует должность после смерти отца. Вождь может обладать несколькими титулами, как и пэр в Соединенном Королевстве; покойный Рату сэр Камисесе Мара, например, был одновременно Туи Наяу и Туи Лау.
Fijian society is traditionally very stratified. A hierarchy of chiefs presides over villages (koro), sub districts (tikina vou), districts (tikina cokavata), and provinces (yasana). These administrative divisions generally correspond roughly with the social units of the extended family (tokatoka), clan (mataqali), tribe (yavusa), and land (vanua). Each mataqali is presided over by a chief, styled Ratu if male or Adi (pronounced Ahn di) if female. Chiefs presiding over units above the mataqali have other, more prestigious titles, although they, too, are typically addressed and referred to as Ratu or Adi, although there are regional variations. In Rewa, Ro is used instead of Ratu and Adi, while in the Lau Islands Roko is used. In Kadavu Group and in the west of Fiji, Bulou substitutes for Adi. The method of appointing chiefs is not uniform, although the position is generally held for life (with some exceptions) and there is a hereditary element, although the son of a chief does not automatically succeed to the position on his father's death. A chief may hold more than one title, just as a peer may in the United Kingdom; the late Ratu Sir Kamisese Mara, for example, was both Tui Nayau and Tui Lau.
Провинции и конфедерации
В административных целях Фиджи делится на четырнадцать провинций, каждая из которых имеет провинциальный совет, в котором представлены вожди провинции вместе с простыми людьми. Каждый провинциальный совет возглавляет Роко Туи, чье назначение должно быть одобрено Советом по делам Фиджи, правительственным департаментом, который также должен одобрить все принятые подзаконные акты и налоги, взимаемые Советами. (Титулы могут вводить в заблуждение: не каждый вождь, именуемый Роко Туи, возглавляет провинциальный совет). Провинциальные советы имеют большое значение, поскольку они не только управляют землей, находящейся в общинном владении (более 80 процентов общей площади Фиджи), но и избирали большинство представителей в Великий совет вождей. Более того, Великий совет вождей, которому было поручено выбирать 14 из 32 членов фиджийского Сената, верхней палаты парламента, обычно делегировал эту задачу четырнадцати провинциальным советам. Все вожди также принадлежат к одной из трех конфедераций: Кубуна, Буребасага и Товата. В основном границы конфедераций соответствуют границам провинций. Аномалия существует на западе страны, где провинции Ба и Ра разделены между конфедерациями Кубуна и Буребасага. Однако это не влияет на административное управление, поскольку конфедерации и провинции выполняют разные функции: первые основаны на отношениях между вождями и кланами, а вторые являются формальными политическими образованиями. Высший вождовский титул, Туи Вити (король Фиджи), остается вакантным с 1874 года, когда король Серу Эпениса Какобау и другие видные вожди уступили острова Соединенному Королевству. Но титул Туи Вити был относительно новым; это никогда не был традиционным королевским титулом Фиджи, а возник после смерти Таноа Висаваки и восхождения к власти его сына Серу Эпениса Какобау, который провозгласил себя Туи Вити после завоевания большей части Фиджи и убеждения своих соплеменников-вождей признать его своим верховным правителем. Однако с тех пор титул был признан, и британский монарх исполнял аналогичную роль; даже после того, как Фиджи стала республикой в 1987 году, бывший Великий совет вождей продолжал признавать королеву Елизавету II своим самым старшим вождем, хотя она перестала быть королевой Фиджи после двух военных переворотов, совершенных Ситивени Рабукой в 1987 году, которые свергли Доминион Фиджи и Конституцию Фиджи 1970 года.
For administrative purposes, Fiji is divided into fourteen provinces, each of which has a Provincial Council in which the chiefs from the province are represented, along with commoners. Each Provincial Council is headed by a Roko Tui, whose appointment must be approved by the Fijian Affairs Board, a government department, which must also approve all bylaws passed and taxes levied by the Councils. (Titles can be deceptive: not every chief styled Roko Tui heads a Provincial Council). The Provincial Councils are significant in that they not only administer communally owned land (more than 80 percent of Fiji's total land area), but also elected most of the representatives to the Great Council of Chiefs. Moreover, the Great Council of Chiefs, which was charged with choosing 14 of the 32 members of the Fijian Senate, the upper house of the Parliament, normally delegated that task to the fourteen Provincial Councils. All of the chiefs also belong to one of three confederacies: Kubuna, Burebasaga, and Tovata. For the most part, the boundaries of the confederacies correspond to the boundaries of the provinces. An anomaly exists in the west of the country, where the provinces of Ba and Ra are split between the confederacies of Kubuna and Burebasaga. This does not affect administration, however, as the confederacies and the provinces fulfill different roles, the former being based on the relationship of chiefs and clans, and the latter being formal political entities. The highest chiefly title, the Tui Viti (King of Fiji), has been vacant since 1874, when King Seru Epenisa Cakobau and other prominent chiefs ceded the islands to the United Kingdom. But the Tui Viti title was relatively new; it was never a traditional kingly title of Fiji, but came into being after the death of Tanoa Visawaqa and the rise of his son Seru Epenisa Cakobau who proclaimed himself Tui Viti after conquering much of Fiji and persuading his fellow chiefs to recognize him as their overlord. However the title has been recognised since that time and the British monarch has filled a similar role since; even since Fiji became a republic in 1987, the former Great Council of Chiefs continued to recognise Queen Elizabeth II as its most senior chief, even though she ceased to be Queen of Fiji after Sitiveni Rabuka's two military coups in 1987, which overthrew the Dominion of Fiji and the 1970 Constitution of Fiji.
Список фиджийских главных титулов
В таблице ниже представлены районы, подрайоны и деревни Фиджи с указанием их вождей. Имя каждого вождя, если оно известно, приводится курсивом под его или ее полным официальным титулом, выделенным жирным шрифтом. Большинство вождей управляют группой деревень (коро), входящих в состав Тикина-Ву (подрайона); некоторые Тикина-Ву подразделяются на две или более группировки деревень, каждая из которых имеет своего вождя. В отдельных случаях две группировки деревень или даже два подрайона находятся под управлением одного вождя. Это чаще встречается в провинции Найтасири, чем где-либо еще. В таблице это отражено выделением общих для одного вождя областей одним и тем же фоновым цветом. Острова Лау представляют собой исключение: в отличие от других провинций, их районы не делятся на подрайоны. Все 14 провинций имеют своего верховного вождя, за исключением Кадаву. В провинции Кадаву девять вождей, и каждый из них является верховным в своем районе. Районы, подрайоны и деревни расположены не в алфавитном порядке, а в порядке старшинства их вождей. Этот порядок не является бесспорным, но протокол, как правило, его соблюдает.
The following table depicts Fiji's districts, sub districts, and villages, with their chiefs. Each chief, if known, is named in italics under his or her full formal title, which is in bold. The majority of chiefs rule over a group of villages (koro) belonging to a Tikina Vou (sub district); some Tikina Vou are subdivided into two or more groupings of villages, each with its own chief. In a few cases, two groups of villages, or even two sub districts, share a single chief. This is more common in Naitasiri Province than elsewhere. In the table, this is indicated by backgrounding in the same colour the areas shared by a chief. The Lau Islands are an anomaly: unlike the other provinces, their districts are not divided into sub districts. All the 14 provinces have their own paramount chief with exceptions to Kadavu. Kadavu Province has nine chiefs; all are paramount in their own districts. The districts, sub districts, and villages are arranged, not alphabetically, but in the order of precedence of their chiefs. This order is not without controversy, but protocol generally observes it.