Введение

Религия в Тунисе

Ислам является официальной государственной религией в Тунисе. По данным Центрального разведывательного управления США, 99,1% его последователей – мусульмане-сунниты. Конституция Туниса гласит, что «религия страны – ислам», правительство является «хранителем религии» и требует, чтобы президент был мусульманином. На тунисском острове Джерба проживает население, исповедующее ислам направления ибадитов.

Обзор

Большинство мусульман в Тунисе номинально придерживаются суннитского мазхаба маликитов. Достоверных данных о числе практикующих мусульман нет. Хотя суфийское сообщество невелико, его мистическая традиция пронизывает исламскую практику по всей стране. Во время ежегодных праздников Рамадан суфии организуют публичные культурные представления, исполняя религиозные танцы. Исламское религиозное образование является обязательным в государственных школах, однако религиозная программа для учащихся старших классов также включает историю иудаизма и христианства, представленную с исламской точки зрения и на основе исламских источников. Кораническая школа Зейтуна входит в состав государственной национальной университетской системы. В целом, шариатское толкование гражданского права применяется лишь в некоторых делах, касающихся семьи. Некоторые семьи стремятся избежать применения шариатских норм к вопросам наследования, заключая сделки купли-продажи между родителями и детьми, чтобы обеспечить сыновьям и дочерям равные доли имущества.

История

Территория, которая сейчас является Тунисом, перешла под власть ислама во времена Омейядского халифата (661–750 гг. н.э./А.Х.). Омейяды основали первый исламский город в Северной Африке – Кайруан, где в 670 году н.э. была построена мечеть Укба, или Великая мечеть Кайруана. Эта мечеть является старейшим и наиболее почитаемым святилищем в мусульманском мире, с самым старым сохранившимся минаретом в мире; она также признана шедевром исламского искусства и архитектуры. Университет мечети Зитуна был основан около 703 года н.э. и стал центром исламского образования и проповеди в Тунисе. Кайруан, как столица, превратился в важнейший центр науки в Магрибе, особенно в области теологии и права.

18002011 год

Тунис в колониальную эпоху испытывал более сильное влияние Европы (являясь французским протекторатом, в 1945 году в нем проживало 144 000 колонистов) и считается наиболее вестернизированным из мусульманских североафриканских государств. Его первый президент, Хабиб Бургиба, придерживался принципов секуляризма и упразднил Университет Эз-Зитуна, заменив его факультетом шариата и теологии. Он также назначил Великого муфтия Республики. Его преемник, Зин аль-Абидин Бен Али (1987–2011), учредил Высший исламский совет. В 2004 году Государственный департамент США сообщил, что людей иногда допрашивали лишь за общение или за то, что их видели на улице с практикующими мусульманами. Правительство разрешало строительство мечетей при условии соблюдения национальных правил градостроительства, но после завершения строительства они переходили в государственную собственность.

После революции

Падение режима Бен Али ослабило религиозные репрессии и привело к большему религиозному консерватизму, а иногда и к росту экстремизма. Закон 1988 года, запрещавший деятельность и собрания, не одобренные государством, в мечетях, был отменен, что позволило значительно увеличить время их работы. В течение нескольких месяцев после свержения Бен Али в тунисской революции 2010–2011 годов многие имамы, назначенные его режимом, были заменены, "часто насильственными исламистами", обвиняемыми в сотрудничестве со старым режимом. К октябрю 2011 года Министерство по делам религии объявило, что потеряло контроль примерно над 400 мечетями. В марте 2013 года тогдашний министр по делам религии Нуреддин Хадеми призвал тунисцев к участию в джихаде в Сирии. По состоянию на начало 2015 года считается, что около 3000 тунисцев отправились воевать в Сирию. Поступали призывы к легализации полигамии со стороны Комиссии по продвижению добродетели и предотвращению порока.

В августе 2013 года правительство Туниса объявило организацию "Ансар аш-Шариа" незаконной террористической организацией в связи с ее предполагаемой причастностью к политическим убийствам светских политиков Чокри Белайда и Мохамеда Брахми в 2013 году. После исламистского нападения 16 июля 2014 года, в результате которого погибли 12 солдат армии, в аппарате премьер-министра был создан "кризисный штаб" для координации усилий по борьбе с терроризмом. Это нанесло серьезный удар по туристической отрасли Туниса. С 2017 года тунисские мусульманки могут легально и официально вступать в брак с немусульманами. В июне 2022 года президент Каис Саид заявил, что в проекте новой конституции Туниса, который будет вынесен на референдум 25 июля, Тунис не будет определяться как "государство, для которого ислам является религией, а как часть уммы (общины), религией которой является ислам".