Введение

Генерал и правитель Делийского султаната (1150 – 1210) (правил 1206 – 1210) Кутб-уд-Дин Айбак (قطب‌الدین ایبک), (1150 – 14 ноября 1210) был генералом гуридского императора Мухаммада Гори. Он управлял гуридскими территориями в северной Индии, и после убийства Мухаммада Гори в 1206 году основал Делийский султанат (1206–1526) и положил начало династии мамлюков, которая правила султанатом до 1290 года. Айбак, родом из Туркестана, был продан в рабство в детстве. Его купил кази в Нишапуре (Персия), где он обучался стрельбе из лука и верховой езде, среди других навыков. Позднее он был перепродан Мухаммаду Гори в Газни, где он достиг должности начальника королевских конюшен. Во время Хорезмско-гуридских войн он был захвачен разведчиками султана Шаха; после победы гуридов он был освобожден и пользовался большой благосклонностью Мухаммада Гори. После гуридской победы во Второй битве при Тараине в 1192 году Мухаммад Гори назначил Айбака ответственным за свои индийские территории. Айбак расширил власть гуридов в северной Индии, завоевывая и совершая набеги на различные области в королевствах Чахамана, Гахадавалы, Чаулукья, Чандела и других. После убийства Мухаммада Гори в марте 1206 года Айбак боролся за контроль над гуридскими территориями на северо-западе Индии с другим бывшим рабом-генералом, Тадж аль-Дином Йылдызом. В ходе этой кампании он дошел до Газни, хотя затем отступил и основал свою столицу в Лахоре. Он формально признавал верховенство преемника Мухаммада Гори, Гиясуддина Махмуда, который официально признал его правителем Индии. После Айбака правили Арам-шах, а затем его бывший раб и зять Илтутмиш, который превратил разрозненные гуридские территории Индии в могущественный Делийский султанат. Айбак известен тем, что заказал строительство Кутб-Минара в Дели и Адхай Дин ка Джонпра в Аджаймере.

Ранние годы

Айбак родился около 1150 года. Его имя транслитерируется как "Кутб аль-Дин Айбег", "Кутбуддин Айбек" и "Кутб Аль-Дин Айбак". Он происходил из Туркестана и принадлежал к тюркскому племени Айбак. Слово "Аибак", также транслитерируемое как "Аибек" или "Айбег", происходит от тюркских слов, означающих "луна" (ай) и "господин" (бек). В детстве он был разлучен с семьей и продан на работорговом рынке в Нишапуре. Там его купил Кази Фахруддин Абдул Азиз Куфи, потомок известного мусульманского богослова Абу Ханифы. К Айбаку относились с любовью в доме кази, и его воспитывали вместе с сыновьями кази. Он обучался стрельбе из лука и верховой езде, а также чтению Корана. Кази или один из его сыновей продал Айбака торговцу, который, в свою очередь, продал его султану Гуридов Мухаммаду Гори в Газни. После принятия в султанский гарем, ум и доброта Айбака привлекли внимание султана. Однажды, когда султан раздавал подарки своим рабам, Айбак поделился своей долей со слугами. Впечатленный этим поступком, султан повысил его в должности. Позже Айбак достиг важного поста Амира и Ахура – начальника королевских конюшен. Во время конфликтов Гуридов с хорезмшахом Султаном Шахом, Айбак отвечал за общее содержание лошадей, их кормление и снаряжение. Однажды, во время поисков корма для лошадей, он был захвачен разведчиками Султана Шаха и заключен в железную клетку. После победы Гуридов над Султаном Шахом, Мухаммад Гори увидел его в клетке и был глубоко тронут его отчаянным положением. После освобождения султан оказал ему большое расположение. Информации о дальнейших назначениях Айбака до Первой битвы при Тараине в Индии (1191–1192 гг.) нет.

Поход против Чахаман

Айбак был одним из военачальников армии Гуридов, потерпевших поражение от войск правителя Чахаманов Притхивираджи III в Первой битве при Тараине в Индии. Во время Второй битвы при Тараине, где Гуриды одержали победу, он руководил общей расстановкой сил гуридской армии и находился рядом с султаном Мухаммадом Гори, который расположился в центре войска. После победы при Тараине Мухаммад Гори передал Аибаку бывшие земли Чахаманов, разместив его в Кухраме (современный Гурам в Пенджабе, Индия). Точная природа этого назначения неясна: Минхадж описывает его как икта', Фахр и Мудаббир называет его «командованием» (сипахсалари), а Хасан Низами утверждает, что Аибак был назначен наместником (айалат) Кухрама и Саманы. После смерти Притхивираджи Аибак сделал его сына Говиндраджу IV вассалом Гуридов. Вскоре после этого брат Притхивираджи, Харираджа, вторгся в форт Рантамбор, который Аибак передал под командование своего подчиненного Кавамуль-Мулька. Аибак выступил к Рантамбору, заставив Харираджу отступить как из Рантамбора, так и из бывшей столицы Чахаманов – Аджмера.

Кампания против Джатуан

В сентябре 1192 года повстанец по имени Джатван осадил форт Ганси, которым командовал Нусрат уд-дин, на территории бывшего Чахаманского государства. Айбак выступил к Ганси, вынудив Джатвана отступить к Багару, где повстанец был разгромлен и убит в битве. Сведения о восстании Джатвана взяты из сочинений современника событий, Хасана Низами. Фиришта (XVII век), однако, датирует восстание 1203 годом и утверждает, что Джатван после поражения отступил к границам Гуджарата. Позже он был убит как вассал царя Чаулукья Бхимы II во время вторжения Айбака в Гуджарат. Историк Дашаратха Шарма предполагает, что Фиришта мог перепутать Багар (место гибели Джатвана) с другой местностью под названием Багар, расположенной вблизи границы Гуджарата, в районе Бансвары и Дунгарпура. Историк А. К. Маджумдар добавляет, что Фиришта мог спутать правителя Чаулукья Бхиму с Бхимой Симхой, который, согласно «Харатара Гачча Паттавали», был наместником Ганси в 1171 году н.э. Таким образом, Джатван мог быть военачальником Бхимы Симхи и пытался вернуть форт по поручению своего господина. Генри Майерс Эллиот полагал, что Джатван был предводителем джатов, что было повторено более поздними авторами. Низами об этом не упоминает, и предположение Эллиота, по-видимому, основано на сходстве слов «Джатван» и «джат», а также на географическом расположении восстания, где проживали джаты. По мнению С. Х. Ходивалы, «Джатван» является ошибочной транскрипцией «Чахван» в рукописи, и повстанец, вероятно, был вассалом Чахамана (Чаухана или Чауханов) Притхивраджа. По мнению Римы Ходжа, это, вероятно, искаженная форма имени «Джайтра».

Первые завоевания в Доабе

После победы над Джатваном он вернулся в Кухрам и начал приготовления к вторжению в доаб Ганга и Ямуны. В 1192 году он захватил Мерут и Баран (современный Буландшахр), откуда впоследствии начал нападать на королевство Гахадавала. Он также захватил Дели в 1192 году, где поначалу оставил местного правителя Томара в качестве вассала. В 1193 году он отстранил правителя Томара от власти за измену и установил прямой контроль над Дели.

Пребывание в Газни

В 1193 году султан Мухаммад Гори призвал Айбака в столицу государства Гуридов – Газни. Современник тех событий, летописец Минхадж, не объясняет причин этого вызова, однако хроникер XIV века Исами утверждает, что некоторые лица вызвали у султана подозрения относительно преданности Айбака. Историк К. А. Низами считает сообщение Исами недостоверным и полагает, что султан мог обратиться к Айбаку за помощью в планировании дальнейшей экспансии Гуридов в Индии.

Возвращение в Индию

Айбак оставался в Газни около шести месяцев. После возвращения в Индию в 1194 году он перешел реку Ямуну и захватил Коил (современный Алигарх) у раджпутов племени Дор. Тем временем, воспользовавшись отсутствием Айбака в Индии, Харираджа вновь установил контроль над частью прежней территории Чахаманов. Вернувшись в Дели, Айбак отправил армию против Харираджи, который покончил с собой, предвидя неминуемое поражение. После этого Айбак поставил Аджмер под управление мусульманского наместника и перевел Говиндраджу в Рантамбор.

Война против Гаадавал

В 1194 году Мухаммад Гори вернулся в Индию и перешел Ямуну с армией в 50 000 всадников и в битве при Чандаваре разгромил войска царя Гахадавала Джаячандры, павшего в бою. После битвы Мухаммад Гори продолжил наступление на восток, с Айбеком в передовом отряде. Город Бенарес (Каши) был взят и сожжен, а "идолы в тысяче храмов" были уничтожены. Обычно считается, что буддийский город Сарнат также был разграблен в то время. Хотя гуриды не установили полный контроль над королевством Гахадавала, победа дала им возможность основать военные поселения во многих местах этого региона.

Другие кампании

После победы в Чандаваре Айбак обратил своё внимание на укрепление позиций в Коиле. Мухаммад Гори вернулся в Газни, но вернулся в Индию в 1195–96 годах, где разгромил Кумарапалу, правителя Бхати из Баяны. Затем он двинулся к Гвалиору, где местный правитель Парихара, Саллаханапала, после долгой осады признал его верховную власть. Тем временем племя мхеров, проживавшее вблизи Аджамера, восстало против власти Гуридов. Поддерживаемые Чаулюкьями, правившими Гуджаратом на юге, мхеры представляли серьёзную угрозу контролю Айбака над регионом. Айбак выступил против них, но был вынужден отступить в Аджамер. Мхеры отступили после прибытия подкреплений из столицы Гуридов, Газни, в Аджамер. В 1197 году Айбак разгромил армию Чаулюкья на горе Абу, отомстив за поражение Мухаммада Гори в битве при Касараде, произошедшей почти два десятилетия назад. Армия Айбака затем двинулась к столице Чаулюкья, Анхильваре: защищавший город Бхима II бежал, а город был разграблен захватчиками. Минхадж характеризует набег Айбака на Анхильвару как «завоевание Гуджарата», однако это не привело к аннексии Гуджарата к Империи Гуридов. Историк XVI века Фиришта утверждает, что Айбак назначил мусульманского чиновника для укрепления власти Гуридов в регионе, тогда как Ибн Асир сообщает, что Айбак подчинил вновь захваченную территорию индуистским вассалам. Как бы то ни было, контроль Гуридов над регионом не был долгим, и Чаулюкья вскоре вернули себе контроль над своей столицей. В 1197–98 годах Айбак завоевал Будаун в современном Уттар-Прадеше и вновь взял под контроль бывшую столицу Гахадавала, Варанаси, которая вышла из-под контроля Гуридов. В 1198–99 годах он захватил Чантарвал (неопознанный, возможно, тот же, что и Чандавар) и Каннауд. Позже он захватил Сирох (возможно, современный Сирохи в Раджастане). Согласно персидскому хронисту Факхр-и Мудаббиру (ок. 1157–1236 гг.), Айбак также завоевал Мальву в современном Мадхья-Прадеше в 1199–1200 гг. Однако другие историки об этом завоевании не упоминают, поэтому, вероятно, Айбак лишь совершил набег на Мальву. Тем временем Баха' аль-Дин Тогрил (также транслитерируется как Бахауддин Тугрил), ещё один выдающийся военачальник Гуридов, бывший рабом, осадил форт Гвалиор. Оказавшись в критическом положении, защитники обратились к Айбаку и сдали ему форт. В 1202 году Айбак осадил Калинджар, важный форт в царстве Чандела в центральной Индии. Правитель Чандела, Парамарди, начал переговоры с Айбаком, но умер до заключения договора. Главный министр Чандела, Аджаядева, возобновил боевые действия, но был вынужден искать переговоров, когда Гуриды перекрыли водоснабжение форта. В рамках перемирия Чандела были вынуждены переселиться в Аджайгарх. Их бывшие крепости Калинджар, Махоба и Кхаджурахо перешли под контроль Гуридов и управлялись Хасаном Арналом. Тем временем военачальник Гуридов, Бахтияр Халджи, подчинил мелких вождей Гахадавала в восточном Уттар-Прадеше и регионе Бихар. После своей кампании в Бихаре, сопровождавшейся разрушением буддийских монастырей, Халджи прибыл в Бадаун, чтобы встретить Айбака, который только что успешно завершил кампанию в Калинджаре. 23 марта 1203 года Халджи преподнёс Айбаку военную добычу, включая 20 захваченных слонов, драгоценности и деньги. Айбак оказал Халджи почести, после чего тот завоевал часть региона Бенгалии на востоке. Бахтияр действовал независимо, и на момент своей смерти в 1206 году не был подчинён Айбаку. В 1204 году Мухаммад Гори потерпел поражение от Хорезмшахов и их союзников в битве при Андхуде, за которым последовали многочисленные вызовы его власти. Айбак помог ему подавить восстание вождей Хокхаров в регионе Лахора, а затем вернулся в Дели. 15 марта 1206 года Мухаммад Гори был убит: различные источники приписывают это деяние Хокхарам или Исмаилитам.

После смерти Мухаммада Гори

Согласно "Табакат и Насири" Минхая, Айбак завоевал территории вплоть до границ Уджайна на юге. Минхадж сообщает, что к моменту смерти султана Мухаммеда Гори в 1206 году Гуриды контролировали следующие области в Индии:

Однако контроль Гуридов не был одинаково прочным во всех этих областях. В некоторых из них, таких как Гвалиор и Калинджар, власть Гуридов ослабла или вовсе прекратилась.

Восточная Индия

Во время правления султана Мухаммада Гори части Бихара и Бенгалии в восточной Индии были завоеваны кланом Халджи во главе с генералом Гуридов Бахтияром Халджи. Бахтияр был убит своим подчиненным Али Марданом Халджи в Девкоте в 1206 году, примерно в то же время, когда был убит султан Мухаммад Гори. Впоследствии Мухаммад Ширан Халджи, еще один подчиненный Бахтияра, заключил Али Мардана под стражу и стал вождем халджи в восточной Индии. Али Мардан бежал в Дели, где убедил Айбака вмешаться в дела Халджи. Халджи не были рабами Мухаммада Гори, поэтому Айбак не имел законных полномочий в этом вопросе. Тем не менее, он приказал своему подчиненному Каймазу Руми, наместнику Авадха, выступить в Лакхнаути в Бенгалии и распределить соответствующие икта' между амирами Халджи. Каимаз Руми назначил икта' Девкота Хусамуддину Ивазу Халджи, еще одному подчиненному Бахтияра. Мухаммад Ширан и другие амиры Халджи не согласились с этим решением и двинулись к Девкоту. Однако Руми нанес им решительное поражение, а Ширан позже погиб в столкновении. Впоследствии Айбак назначил Лакхнаути Али Мардану (см. ниже).

Признание в качестве правителя северной Индии

Таджуль-Маасир, современная хроника Хасана Низами, предполагает, что Мухаммад Гори назначил Айбака своим представителем в Индии после победы в Тараине. Хасан Низами также утверждает, что иялат (губернаторство) Кухрама и Саманы было поручено Айбаку. Фахр уд-Дин Мубарак Шах, другой современный летописец, сообщает, что Мухаммад Гори официально назначил Айбака наместником своих индийских территорий лишь в 1206 году, когда возвращался в Газни после подавления восстания Хохаров. Согласно этому летописцу, Айбак был повышен в ранге до малика и назначен наследником (вали аль-ахд) индийских территорий султана. Историк К. А. Низами полагает, что султан Мухаммад Гори никогда не назначал Айбака своим преемником в Индии: этот статус раб-генерал приобрел после смерти султана благодаря дипломатии и военной силе. Неожиданная смерть султана оставила трех его главных рабских генералов – Айбака, Тадж ад-Дина Йылдыза и Насира ад-Дина Кабачу – у власти. В последние годы султан был разочарован в своей семье и знати и доверял лишь своим рабам, которых считал своими сыновьями и преемниками. К моменту смерти султана Айбак располагал своей штаб-квартирой в Дели. Жители Лахора попросили его принять суверенную власть после смерти султана, и он перенес свое правительство в Лахор. Он неофициально взошел на престол 25 июня 1206 года, но его официальное признание в качестве суверенного правителя произошло гораздо позже, в 1208–1209 годах. Тем временем в Газни и его окрестностях рабы султана боролись с его вельможами за контроль над империей Гуридов и помогли его племяннику Гиясуддину Махмуду взойти на трон. Когда Махмуд укрепил свою власть, Айбак и другие рабы отправили посланников ко двору Махмуда с просьбой о выдаче грамот об освобождении и инвеституре для управления различными территориями Гуридов. Согласно Минхаджу, Айбак (в отличие от Йылдыза) сохранял хутбу и чеканил монеты от имени Махмуда. Йылдыз, приходившийся Айбаку тестем, стремился контролировать территории Гуридов в Индии. После того как султан Махмуд подтвердил его в качестве правителя Газни и освободил, Йылдыз выступил в Пенджаб, намереваясь взять регион под свой контроль. Айбак выступил против него, заставил отступить в Кохистан и взял под контроль Газни. Затем Айбак отправил своего представителя Низамуддина Мухаммеда в штаб-квартиру Махмуда в Фируз Кухе, чтобы ускорить рассмотрение его просьбы об инвеституре. В 1208–1209 годах Махмуд пожаловал Айбаку чатр (церемониальный зонт) и выдал инвеститурную грамоту, признав его правителем Индустана. Возможно, в это время он также выдал Айбаку грамоту об освобождении. Согласно «Табакат ан-Насири» Минхаджа, Махмуд именовал Айбака «султаном»; хронист Хасан Низами также называет его «султаном». Низами утверждает, что хутба читалась и монеты чеканились от имени Айбака, но другие источники не подтверждают это утверждение. Монет, выпущенных им, не найдено, и ни на одной из сохранившихся монет он не назван «султаном». По словам Минхаджа, Айбак стал самодовольным и посвятил себя удовольствиям и развлечениям в Газни. Жители Газни пригласили Йылдыза изгнать его из города, и когда Йылдыз прибыл в окрестности Газни, Айбак запаниковал и бежал в Индию через узкий горный перевал, называемый Санг и Сурх. Впоследствии Айбак перенес свою столицу в Лахор, чтобы обезопасить свои территории от Йылдыза. Али Мардан Халджи, сопровождавший Айбака в Газни, был захвачен и заключен в тюрьму Йылдызом. Ему удалось добиться освобождения и вернуться в Индию. Айбак отправил его в Лакхнаути в Бенгалии, где Хусамуддин Иваз согласился стать его вассалом. Таким образом, Али Мардан стал губернатором территорий Айбака в восточной Индии и взял под свой контроль весь регион.

Смерть и наследие

После того, как Айбак был признан правителем Индии, он сосредоточился на укреплении своей власти на уже подконтрольных территориях, а не на завоевании новых. В 1210 году он упал с лошади во время игры в чауган (разновидность поло) в Лахоре и мгновенно погиб, когда перекладина седла пронзила его ребра. Все современники хвалят Айбака как верного, щедрого, храброго и справедливого человека. По словам Минхая, его щедрость заслужила ему прозвище Лакх Бахш, что буквально означает «даритель лакхов [медных монет или джиталов]». Фахр и Мудаббир сообщает, что воины Айбака, в числе которых были «турки, гуриды, хорасанцы, халджи и индустанцы», не смели силой отнимать у крестьян даже травинку или кусок хлеба. Мугльский летописец XVI века Абуль-Фазль критикует Махмуда Газневи за «пролитие невинной крови», но хвалит Айбака, утверждая, что «он совершил великие и добрые дела». Вплоть до XVII века термин «айбак того времени» использовался для обозначения щедрых людей, о чем свидетельствует летописец Фиришта. Завоевания Айбака сопровождались массовым захватом людей в рабство. По словам Хасана Низами, его поход в Гуджарат привел к порабощению 20 000 человек, а поход в Калинджар – к порабощению 50 000 человек. По мнению Ирфана Хабиба, труды Низами полны риторики и преувеличений, поэтому эти цифры кажутся завышенными, однако количество захваченных рабов, несомненно, было огромным и со временем росло. Айбак, скончавшийся неожиданно, не назначил наследника. После его смерти тюркские офицеры (малики и эмиры), находившиеся в Лахоре, назначили Арама Шаха своим преемником. Никаких сведений о жизни Арама Шаха до восшествия на престол не сохранилось. Согласно одной из версий, он был сыном Айбака, но это маловероятно (см. раздел о личной жизни). Арам-шах правил не более восьми месяцев, в течение которых различные провинциальные наместники начали заявлять о независимости. Тогда некоторые тюркские военачальники пригласили бывшего раба Айбака, выдающегося полководца Илтутмиша, принять на себя управление государством. Айбак приобрел Илтутмиша вскоре после завоевания Анхилвары в 1197 году. По словам Минхая, Айбак видел в Илтутмише своего преемника: он называл его своим сыном и даровал ему икта Бадаун. В результате знатные люди назначили Илтутмиша преемником Арама Шаха и женили его на дочери Айбака. Арам-шах оспорил право Илтутмиша на престол, но потерпел сокрушительное поражение и был убит в военном столкновении. Илтутмиш подчинил мятежных наместников и превратил разрозненные гуридские территории Индии в могущественное Делийское султанат. После Илтутмиша правили члены его семьи, а затем его раб Гияс уд-дин Балбан. Эта династия известна как мамлюкская или рабская династия, однако этот термин является неточным. Только Айбак, Илтутмиш и Балбан были рабами и, по-видимому, получили свободу до восшествия на престол. Остальные правители этой династии никогда не были рабами. Сегодня его гробница находится в Анаркали, Лахоре. Гробница в ее нынешнем виде была построена в 1970-х годах Департаментом археологии и музеев (Пакистан), который стремился воспроизвести архитектуру эпохи султаната. До современной реконструкции гробница султана существовала в скромном виде и была окружена жилыми домами. Историки спорят о том, существовала ли над ней когда-либо полноценная гробница (некоторые утверждают, что над ней стоял мраморный купол, который был разрушен сикхами).

Личная жизнь

Некоторые рукописи "Табакат-и Насири" Минхаджа добавляют к имени преемника Айбака, Арам-шаха, слова "бин Айбак" ("сын Айбака"). Однако это могло быть ошибочным добавлением, сделанным невнимательным писцом, поскольку в хронике Алауддина Ата Малика и Джувейни "Тарих-и Джахангуша" прямо указано, что у Айбака не было сыновей. Напротив, историк XIV века Абдул Малик Исами утверждал, что Арам-шах был настоящим сыном Айбака. Минхадж упоминает о трех дочерях Айбака. Первая была выдана замуж за Насир ад-Дин Кабачу, гуридского наместника Мултана. После ее смерти вторая дочь также вышла замуж за Кабачу. Третья была выдана замуж за раба Айбака Илтутмиша, который сменил Арам-шаха на троне Дели.

Религия

Хроник Хасан Низами, переселившийся из Нишапура в Дели во время правления Айбака, характеризует его как благочестивого мусульманина, который "искоренил идолопоклонство" и "разрушил храмы" в Кухраме. Он также упоминает, что индуистские храмы в Мееруте и Калинджаре были превращены в мечети во время правления Айбака, включая "тысячу храмов" лишь в Дели. Низами утверждает, что Айбак очистил весь регион Кол (Алигарх) от идолов и идолопоклонства. Подтверждением заявления Низами о том, что остатки разрушенных индуистских храмов использовались для строительства мечетей, служат архитектурные остатки, такие как комплекс Кутб-Минар в Дели и Адхай Дин ка Джонпра в Аджере. Однако другие его утверждения, например, об освобождении Кола от идолов, вызывают сомнения. В какой-то момент армия Айбака начала набирать индуистских солдат. Известно, что в его армии, осаждавшей Меерут (1192 год), были индуистские воины. Подобным образом, в "войсках Индустана" (Хашам и Индустан), сопровождавших его в Газни в 1206 году, входили индуистские вожди ("раны" и "такуры").

Культурный вклад

Строительство Кутб-Минара в Дели началось во времена правления Айбака. Айбак также был покровителем литературы. Фахри Мудаббир, автор книги "Адаб аль-Харб" – "Свод правил ведения войны", посвятил свой труд по генеалогии Айбаку. Вероятно, работа над "Таджуль-Маасир" Хасана Низами, завершенная во время правления Илтутмиша, была начата еще при Айбаке.