Введение
Автор и драматург на идиш Исаак Лейб Перец (Icchok Lejbusz Perec, ) (18 мая 1852 – 3 апреля 1915), также иногда писавший как Yitskhok Leybush Peretz, был польским еврейским писателем и драматургом, творившим на идиш. Пейсон Р. Стивенс, Чарльз М. Левин и Сол Штайнметц причисляют его к трём величайшим классикам идишской литературы наряду с Менделе Мохер Сфоримом и Шолемом Алейхемом. Сол Липцин писал: «Ицхок Лейбуш Перец был великим пробудителем идиш-говорящего еврейства, а Шолом Алейхем – его утешителем. Перец пробудил в своих читателях волю к самоэмансипации, волю к сопротивлению многочисленным унижениям, которым они подвергались». Перец отвергал культурный универсализм, полагая, что мир состоит из различных народов, каждый из которых обладает своим уникальным характером. По словам Липцина, «[каждый] народ он рассматривал как избранный, избранный своей своеобразной историей, географией и этническим составом»; он понимал еврейскую литературу как «укорененную в еврейских традициях и еврейской истории» и как «выражение еврейских идеалов». В отличие от многих других маскилим, он высоко ценил хасидов за их образ жизни; при этом он осознавал необходимость учитывать человеческую слабость. Его рассказы, такие как «Если не выше», «Сокровище» и «У постели умирающего», подчеркивают важность искренней набожности, а не формального религиозного обряда.
Isaac Leib Peretz (Icchok Lejbusz Perec, ) (May 18, 1852 – April 3, 1915), also sometimes written Yitskhok Leybush Peretz was a Polish Jewish writer and playwright writing in Yiddish. Payson R. Stevens, Charles M. Levine, and Sol Steinmetz count him with Mendele Mokher Seforim and Sholem Aleichem as one of the three great classical Yiddish writers. Sol Liptzin wrote: "Yitzkhok Leibush Peretz was the great awakener of Yiddish speaking Jewry and Sholom Aleichem its comforter Peretz aroused in his readers the will for self emancipation, the will for resistance against the many humiliations to which they were being subjected." Peretz rejected cultural universalism, seeing the world as composed of different nations, each with its own character. In Liptzin's account, "[e]very people is seen by him to be a chosen people, chosen by its peculiar history, geography and ethnic composition"; he conceived of Jewish literature as "grounded in Jewish traditions and Jewish history", and as "the expression of Jewish ideals". Unlike many other Maskilim, he greatly respected the Hasidic Jews for their mode of being in the world; at the same time, he understood that there was a need to make allowances for human frailty. His short stories such as "If Not Higher", "The Treasure", and "Beside the Dying" emphasize the importance of sincere piety rather than empty religiosity.
Биография
Родился в Замосье, в Люблинской губернии, Конгрессная Польша, в городе, известном как важный центр Хаскалы, или еврейского Просвещения. Перец вырос там в ортодоксальной еврейской семье. Его отец, Юде, был купцом, а мать, Ривка, также помогала управлять семейной лавкой; Перец был старшим из троих детей, доживших до взрослого возраста. В основном обучаясь у частных репетиторов, он получил традиционное еврейское образование, изучая иврит и раввинистические тексты, а в течение короткого времени, примерно в возрасте 13 лет, учился в ешивах в Замосье и близлежащем городе Щебржешин. У него также были учителя русского, польского и немецкого языков. В последующие несколько лет Перец занимался различными предпринимательскими проектами в регионе. В 1890 году он получил временную работу в качестве члена экспедиции, спонсируемой филантропом Яном Блохом, для проведения статистического обследования польских евреев; его впечатления от посещения небольших городов и деревень Томашовской провинции в юго-восточной Польше легли в основу его художественных зарисовок «Bilder fun a Provints Rayze» (Картины провинциального путешествия) и Ламеда Шапиро. Он также сотрудничал с ними в создании нескольких антологий и публикаций, таких как «Di yontef bletlekh» (Страницы праздников), еще одна знаковая литературная антология на идише, в которой он участвовал вместе с Джейкобом Динезоном, Мордехаем Спектором и Давидом Пинским. Около 1907 года Перец организовал идишскую драматическую группу в недавно основанном «Hazomir» («Соловей»), объединении еврейской музыки и литературы, которое стало оживленным культурным центром варшавской идиш-культуры накануне Первой мировой войны. К концу жизни, когда в Варшаву хлынули беженцы из зоны боевых действий между Россией и Германией, Перец и его коллега Якоб Динезон помогли основать приют и открыть школы для перемещенных еврейских детей. Перец умер в Варшаве, в Конгрессной Польше, в 1915 году. Он был похоронен на еврейском кладбище на улице Окопова, и на церемонии похорон присутствовала огромная толпа, около 100 000 человек.
Работы
Перец писал на иврите и идише. Писатель-критик, сочувствовавший рабочему движению, Перец создавал рассказы, народные сказки и пьесы. Липцин характеризует его как реалиста – «оптимиста, верившего в неизбежность прогресса посредством просвещения», – и романтика, который «исследовал иррациональные глубины души и стремился пробудить воображение видениями мессианских возможностей». Подобно тому, как Яков Гордин направил идишский театр в Нью-Йорке в более серьёзное русло, так и Перец оказал подобное влияние в Восточной Европе. Исраил Берковичи рассматривает пьесы Переца как синтез творчества Гордина и более традиционного, мелодраматичного Абрахама Голдфадена, с чем сам Перец, по всей видимости, согласился бы: «Критики, – писал он, – худшие из них полагали, что М. М. Сефорим был моим образцом. Это не так. Моим учителем был Абрахам Голдфаден». Пьеса Переца «Бай нахт афн альтн марк» («Ночь на старой площади»), действие которой разворачивается в еврейском штетле в течение одной ночи, представляет собой панорамный обзор еврейской жизни в Польше. В 2007 году пьеса была адаптирована в мультимедийную театральную постановку с музыкой Фрэнка Лондона и либретто и текстами песен Глена Бергера.
Семья и потомки
Американский журналист Мартин Перец — один из его потомков. Французский писатель Жорж Перек был дальним родственником. Потомки брата Переца — включая врачей, учителей, юристов и деятелей искусства — проживают в триштатном районе Нью-Йорка.