Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Происхождение
Давид Луу (1850–1927) был членом командоса Лукаса Мейджера, который в 1884 году откликнулся на призыв Динузулу о помощи против его дяди Зибхэбху, захватившего трон. В обмен на свержение Усибепу им была предоставлена земля в северной Зулуландии, на территории будущей Новой Республики. По возвращении командоса из кампании, король подарил Луу ферму, и он решил построить свой дом на восточном склоне горы Луу. Здесь он имел легкий доступ к воде и рабочей силе, и назвал свою ферму Toggevonden. Лувсбург также известен своими многочисленными пещерами и старым кладбищем первых поселенцев, расположенным по координатам GPS 27.568623, 31.293766.
Dawid Louw (1850 1927) was a member of Lucas Meijer's boer commando, which in 1884, reacted to Dinuzulu's plea for help against his uncle Zibhebhu, who was usurping the throne. In return for their overthrow of Usibepu, they were granted land in northern Zululand, the future Nieuwe Republiek. Upon the commando's return from the campaign, Louw was given a farm by the king, and decided to build his farm house on the eastern slope of Louw's Mountain. Here he had the benefit of easy access to water and labour, and named his farm Toggevonden. Louwsburg is also known to have many caves and is also home to an old settlers grave yard situated at GPS Coordinates 27.568623, 31.293766.
Демография и развитие
Лувсбург расположен недалеко от Врихеида. Большинство жителей этого района – зулусы, но здесь также проживает значительное число белых южноафриканцев и представителей других этнических групп. Лувсбург продолжает расти ежегодно, хотя и медленными темпами. Местные жители обвиняют городской совет в неэффективности и предвзятости. В городе есть одна основная средняя школа – Нгоце, и две начальные школы, одна из которых находится в черте города. За пределами города расположены несколько других школ. Условия жизни в этом районе удовлетворительные. Большинство людей живут в условиях, характерных для среднего класса, и поддерживают мирные отношения. Однако поступают сообщения об увеличении употребления алкоголя среди молодежи и распространении СПИДа, за которым ведется наблюдение. Город посещали несколько известных политиков, в том числе вождь Мангосуту Бутелези и президент Джейкоб Зума. Эмалия решила улучшить жизнь местного населения, основав колледж медсестер – учебный институт Нандиза. Программы обучения включают курсы по ВИЧ, оказанию первой помощи, вспомогательному медицинскому персоналу, питанию и другим дисциплинам.
Louwsburg is situated near Vryheid. The majority of people living in this area are Zulus, but a fair number of white South Africans and other groups also live here. Louwsburg continues to grow annually, though slowly. Residents blame the town council for being ineffective and unfair. The town has one major secondary school named Ngotshe Secondary School and two primary schools of which one is within the town limits. There are several schools outside the town limits. Living conditions in the area are reasonable. Most people are living in the middle class conditions and live in harmony. There are however reports of escalating youth drinking and AIDS, which is under observation. The town has been visited by several well known politicians, including chief Mangosuthu Buthelezi and President Jacob Zuma. Emalia decided to improve the lives local residents by starting a nursing college called Nandisa training institute. The courses include HIV, first aid, ancillary, auxiliary, nutrition, and others.
Окружающая среда
Район к северо-западу от Лувсбурга характеризуется суровыми, непроходимыми оврагами и известен как "Duiwel se Wêreld" (африкаанс: "Территория дьявола"). Согласно африканерской легенде, это дело рук дьявола, который, посчитав эту местность хуже творения Божьего, разорвал её в клочья.
An area northwest of Louwsburg is characterized by rugged, impenetrable ravines, and is known as "Duiwel se Wêreld" (Afrikaans: Devil's terrain). According to Afrikaner legend, it was the work of the devil, who finding it inferior to God's creation, tore it asunder.