Введение
Израильское протестное движение "Чёрные пантеры" (ивр. הפנתרים השחורים, транслит. HaPanterim HaShchorim) — израильское протестное движение второго поколения еврейских иммигрантов из Северной Африки и стран Ближнего Востока. Оно стало одной из первых организаций в Израиле, поставивших своей целью борьбу за социальную справедливость для сефардских и мизрахи евреев, вдохновляясь и заимствуя название у афроамериканской организации "Чёрная пантера". Иногда их также называют израильскими "Чёрными пантерами", чтобы отличать от оригинальной американской группы.
The Black Panthers (, translit. HaPanterim HaShchorim) were an Israeli protest movement of second generation Jewish immigrants from North Africa and Middle Eastern countries. It was one of the first organizations in Israel with the mission of working for social justice for Sephardi and Mizrahi Jews, drawing inspiration and borrowing the name from the African American organization Black Panther Party. It is also sometimes referred to as the Israeli Black Panthers to distinguish them from the original American group.
История
Движение было основано в начале 1971 года молодыми людьми в районе Мусрара в Иерусалиме в ответ на дискриминацию евреев-мизрахи, существовавшую с момента основания государства. Основатели движения протестовали против "невежества истеблишмента по отношению к острым социальным проблемам" и стремились бороться за иное будущее. Все десять первоначальных членов были детьми марокканских иммигрантов в возрасте около 18–20 лет, и большинство из них бросили начальную школу и провели некоторое время в учреждениях для несовершеннолетних правонарушителей. На них повлиял отдел общественных работ муниципалитета Иерусалима, который представил их средствам массовой информации как платформу для выражения их требований перемен. Другими источниками влияния были антисионистски настроенные школьники и студенты университетов. "Черные пантеры" считали, что дискриминация в отношении евреев-мизрахи проявлялась в разном отношении ашкеназского истеблишмента к иммигрантам из Советского Союза. В то время как большинство других организаций Мизрахи в Израиле были религиозными, например, Шас, "Черные пантеры" придерживались светских взглядов. После 1949 года Мусрара превратился из благополучного арабского района в заброшенную территорию с опасной нейтральной полосой, заминированной на границе между Израилем и Западным берегом Иордана. Еврейским иммигрантам из стран Ближнего Востока и Северной Африки израильское правительство не предоставило достаточного жилья, и многие осели в Мусраре. После Шестидневной войны 1967 года Мусрара из опасного пограничного района превратился в центр объединенного Иерусалима. Правительство начало планировать реконструкцию района с возведением многоэтажных жилых комплексов для советских иммигрантов, что означало бы выселение североафриканских еврейских жителей. Чарли Битон, Саадия Марчано, Рони Оровиц, Реувен Абергель, Мейр Леви.
Протестная деятельность
В начале 1971 года было объявлено об учреждении движения, и распространилась информация о криминальном прошлом лидеров движения. Власти забеспокоились о повторении событий, подобных беспорядкам в Вади Салиде. Шимшон Вигодар изготовил листовку перед первой организованной демонстрацией и вместе с тремя другими членами "Мацпена" развесил их в районе Мусрары. Во время распространения листовки они были арестованы полицией. Вигодар отметил разницу в отношении к новообразованным "Чёрным пантерам" и "Мацпену": "Когда мы были в "Мацпене", не было ситуации, когда бы нас арестовывали без причины перед протестом. Я не припомню в истории "Мацпена" случаев арестов за подстрекательство". В начале марта 1971 года полиция Израиля отказала "Чёрным пантерам" в разрешении на проведение демонстрации, ссылаясь на криминальное прошлое некоторых из них, и ряд членов партии были арестованы с целью предотвращения демонстрации. Власти пообещали "Пантерам" выделение средств на нужды районов Иерусалима. "Пантеры" проигнорировали это обещание и приступили к несанкционированной демонстрации, собравшись 2 марта 1971 года перед зданием мэрии Иерусалима, чтобы выразить протест против нищеты, разрыва между богатыми и бедными в Израиле и этнической напряжённости в еврейском израильском обществе. Они распространяли листовку с призывом к действиям, направленным на прекращение классовой и этнической дискриминации в еврейском израильском обществе и освобождение арестованных организаторов. Протест привлёк больше внимания, отчасти из-за своей незаконности. В нём приняли участие от 200 до 300 человек, в основном израильские и иностранные студенты и некоторые интеллектуалы, а не молодые люди из Мусрары. Движению удалось создать базу поддержки как среди общественности, так и в средствах массовой информации. 18 мая 1971 года, в "Ночь пантер", израильские "Чёрные пантеры" организовали массовую демонстрацию против расовой дискриминации, собрав от 5000 до 7000 человек. Протест начался на площади Давидки в Иерусалиме, и когда демонстранты двинулись к площади Цион, начались семичасовые столкновения с полицией. Демонстранты также потребовали переименовать площадь в Кикар Йехадут ха-Мизрах (Площадь восточного еврейства). Эта демонстрация также проходила без разрешения полиции. Историк Оз Франкель описывает: "Водомет полиции распылял воду, окрашенную в зелёный цвет, на бунтовщиков, что лишь усилило панику на улице. Было арестовано более 100 человек, многие из которых были просто случайными прохожими, зафиксированы случаи жестокости полиции. Аресты продолжались и на следующий день. Ближе к полуночи демонстранты бросили три коктейля Молотова". Премьер-министр Голда Меир осудила протестующих, призвав к единству среди евреев. Оз продолжает: "Правительство затем оказало давление на "Пантер", чтобы они присоединились к Альянсу марокканских иммигрантов, одобренному властями. "Пантеры" временно уступили, чтобы добиться освобождения своих заключённых товарищей". Она рассматривала лидеров движения как нарушителей закона и отказывалась признавать их как социальное движение. Насильственный протест 18 мая заставил правительство всерьёз обсудить требования "Пантер", и была создана общественная комиссия для поиска решения. Согласно выводам этой комиссии, дискриминация действительно существовала на многих уровнях общества. Впоследствии бюджеты ведомств, занимающихся социальными вопросами, были значительно увеличены. Однако война Судного дня 1973 вскоре изменила приоритеты правительства, и большая часть этих ресурсов снова была направлена на нужды безопасности. После "Ночи пантер" и новой огласки, "Пантеры" надеялись создать общенациональное низовое движение, но не смогли этого сделать из-за внутренних конфликтов и ограниченных организационных возможностей. Они провели несколько демонстраций в период с марта по август 1971 года. У группы была активная периферия сторонников, состоящая из молодых парней из Мусрары, и некоторых преданных помощников, включая интеллектуалов и антисионистские студенческие группы. Во многом они сохранили свою структуру как районная группа, существовавшую до того, как стать "Чёрными пантерами", с Марчиано в качестве лидера группы. "Пантеры" установили связи с широкой сетью людей как в правительстве, так и за его пределами, включая членов Кнессета, Гистадрут и Еврейское агентство. Широкий отклик на "Чёрных пантер", особенно со стороны государства, ослаб после нескольких месяцев, поскольку "Пантерам" не удалось мобилизовать значительную часть населения. Эльбаз присоединился к партии вскоре после первой демонстрации и играл заметную роль, поскольку предоставлял крупные суммы денег и активно выступал за насилие. Они отождествляли себя с афроамериканцами и считали, что сами подвергаются дискриминации и расизму. Они верили, что этническая и классовая дискриминация разделяет израильское общество надвое, и не верили в возможность ассимиляции. Группа активистов в 2011 году назвала два маршрута в районе Мусрары в Иерусалиме "Дорогой Чёрных пантер" и "Переулок, где не любят", последнее название взято из высказываний Голды Меир о "Пантерах".