Введение
Группа эллинистических евреев, упомянутых в Деяниях Апостолов. Согласно Деяниям Апостолов, Синагога Либертинов (например, в версии короля Якова, Библии Уиклифа) или Синагога Освобожденных (например, в Новой версии короля Якова, Новой пересмотренной стандартной версии) была группой эллинистических евреев, которые спорили со святым Стефаном в Деяниях 6:9. Греческий текст этого стиха гласит:
ἀνέστησαν δὲ τινες ἐκ τῆς συναγωγῆς τῆς λεγομένης Λιβερτίνων καὶ Κυρηναίων καὶ Ἀλεξανδρέων καὶ τῶν ἀπὸ Κιλικίας καὶ Ἀσίας συζητοῦντες τῷ Στεφάνῳ. или в переводе на английский:
Тогда восстали некоторые из синагоги, называемой синагогой Либертинов, и Киренян, и Александрийцев, и из Киликии и Азии, и начали спорить со Стефаном.
According to the Acts of the Apostles, the Synagogue of the Libertines (e. g. King James Version, Wycliffe's Bible) or Synagogue of the Freedmen (e. g. New King James Version, New Revised Standard Version) were a group of Hellenistic Jews who disputed with Saint Stephen in Acts 6:9. The Greek text of this verse reads:
ανεστησαν δε τινες των εκ της συναγωγης της λεγομενης λιβερτινων και κυρηναιων και αλεξανδρεων και των απο κιλικιας και ασιας συζητουντες τω στεφανω. or in English:
Then there arose certain of the synagogue, which is called the synagogue of the Libertines, and Cyrenians, and Alexandrians, and of them of Cilicia and of Asia, disputing with Stephen.
Либертины
В этом отрывке слово "либертин" имеет значение, отличное от общепринятого понимания "развратника". В данном случае "либертин" относится к человеку, получившему свободу, то есть бывшему рабу или вольноотпущеннику. В число посещавших эту синагогу могли входить также потомки таких вольноотпущенников. Существуют разные мнения относительно количества синагог, упомянутых здесь. Вероятнее всего, их три, что соответствует географическим регионам: Рим и Италия, Северо-Восточная Африка и Анатолия. В этом случае Синагога Либертинов – это собрание вольноотпущенников из Рима, потомков евреев, порабощенных Помпеем после завоевания Иудеи в 63 году до н.э. Однако, если рассматривать λιβερτινων και κυρηναιων και αλεξανδρεων как единое сочетание, то первое название должно обозначать жителей какого-либо города или области. Малоизвестный город Либертум, предположительно установленный по титулу Episcopus Libertinensis в связи с Карфагенским собором в 411 году н.э., представляется менее вероятным, чем чтение λιβιων, встречающееся в некоторых армянских версиях и сирийских комментариях. Греческие города, расположенные к западу от Кирены, вполне естественно могли называться ливийскими. Следовательно, эти вернувшиеся евреи, вместо того чтобы смягчиться под влиянием жизни за границей, оказались более привержены иудаизму и более враждебно настроены к Стефану, чем те, кто никогда не покидал Иудею.