Введение
Недописанный роман Филиппа К. Дика «Сова в дневное время» — роман, над которым Филипп К. Дик работал в момент своей смерти в 1982 году. Издатель уже выплатил ему аванс за книгу, и он работал в условиях сжатых сроков. После его смерти его наследники обращались к другим писателям с просьбой завершить роман на основе его заметок, но это оказалось невозможным, поскольку он никогда не составлял формального плана сюжета. Дик сам рассматривал этот роман как свой «Поминки по Финнегану». Идея была частично вдохновлена статьей о Бетховене в «Британской энциклопедии», где он назван величайшим гением всех времен, частично — традиционными представлениями о рае (видениями света) и, наконец, историей о Фаусте. Однако альтернативные синопсисы сюжета, предложенные Эндрю М. Батлером, позволяют предположить, что Дика могла заинтересовать «Божественная комедия» Данте как форма теофании. В его последнем завершенном произведении, «Трансмиграция Тимоти Арчера», его рассказчик, Ангел Арчер, проявляет схожее восхищение шедевром Данте, что подтверждает обоснованность этой точки зрения.
The Owl in Daylight is a novel Philip K. Dick was writing at the time of his death in 1982. He had already been paid an advance for the book by the publisher and was working against a deadline. After his death, his estate approached other writers about the possibility of someone completing the novel based on his notes, but that proved to be impossible, as he had never formally outlined the story. Dick viewed the novel as his Finnegans Wake. The idea was inspired partly by an entry in the Encyclopædia Britannica on Beethoven that referred to him as the most creative genius of all time, partly by traditional views of what constitutes the human heaven (visions of lights), and finally by the Faust story. However, Andrew M. Butler's alternative plot summaries seem to suggest that he might have become fascinated by Dante's Divine Comedy as a form of theophany. In his final completed work, The Transmigration of Timothy Archer, his narrator, Angel Archer, shows similar appreciation for Dante's masterpiece, which suggests that this argument may have some merit.
Утверждения о возможном содержании
Почти все, что известно об одной из интерпретаций задуманного сюжета, происходит из беседы, которую Дик вел со своей подругой-журналисткой Гвен Ли 10 января 1982 года, которую Ли записала и впоследствии опубликовала. В отличие от этого, Эндрю М. Батлер ссылается на множество источников в поддержку своих собственных предположений о возможном сюжете, которые приведены ниже. К ним относятся ссылки в книге Грега Рикмана "Последнее завещание" (1985), в работе Лоуренса Сутина "В поисках ВАЛИС" (1991) и в сборнике интервью "Что, если наш мир – их небеса?" (2006), упомянутом выше. Оба эти источника подтверждаются в "Избранных письмах Филиппа К. Дика", том 6: 1980–1982, где можно прочитать собственное описание Диком истории и его замыслов относительно неё. Сюжет должен был выразить то, что он считал эволюционным скачком человечества, опираясь на интерпретацию Иоахима де Флора, согласно которой одна эпоха человечества использовала левое полушарие мозга, другая – правое, а в будущем произойдет их объединение, что приведет к более глубокому пониманию реальности. Кроме того, использование образа Данте должно было показать, что ад, чистилище и рай могут быть переживаниями, доступными в земной жизни, демонстрируя, как мир воспринимается в зависимости от активности левого, правого и обоих полушарий мозга.
Возможные резюме сюжета
В романе рассказывается об Эде Фирмли, композиторе музыки для научно-фантастических фильмов категории B, и расе инопланетных гуманоидов, эволюционировавших без развития звука как основы коммуникации. Шаманы этой инопланетной расы время от времени получали видения Земли и её многочисленных звуков. В силу их уникальной эволюции, лишенной звука, эти духовные лидеры были не в состоянии описать эти переживания остальным представителям своей расы. Они лишь знали, что увиденное ими место – их рай. Между тем, цивилизация этой расы была построена вокруг зрения и света, охватывая гораздо более широкий спектр электромагнитных волн, чем ограниченное человеческое зрение. Фактически, с их точки зрения, люди обладали зрением, но были почти слепы, подобно кроту для человека. Их язык представлял собой телепатическую проекцию цветовых узоров в точных градиентах, подчиняющихся математическим формулам. Космический корабль, перевозящий членов этой расы, прибывает на Землю, и они грабят Фирмли, чтобы скрыть установку биочипа в его мозг. Этот биочип – оцифрованная форма одного из инопланетян, связанная с кораблем, позволяющая, по сути, всем ощущать мир через Фирмли. Предполагалось, что биочип будет пассивным, служа лишь средством передачи мистического опыта звука всей расе. Вскоре инопланетное присутствие в биочипе начинает скучать от музыки Фирмли – банальной, сентиментальной попсы – и от поп-музыки, которую он постоянно слушает. Из-за этой скуки биочип переходит от пассивного к активному режиму, контролируя музыкальные предпочтения Фирмли и посылая ему математические формулы, которые он начинает использовать в качестве основы для своих композиций. Его карьера, с финансовой точки зрения, приходит в упадок, но он становится уважаемым авангардным художником. Активное вмешательство биочипа в их отношения начинает перегружать мозг Фирмли. В этот момент инопланетяне выходят на связь и предлагают удалить чип, но Фирмли отказывается. Он видит в себе художника, в то время как раньше он не имел значения, занимаясь своим делом лишь ради денег. Фирмли решает отказаться от своего тела, чтобы превратить его в биочип, который затем будет имплантирован в мозг инопланетянина. Это также приведет к гибели инопланетного носителя, но даст Фирмли шанс испытать их мир света – наш рай – в январе 2009 года. Роман использует мало или совсем не использует материалы, над которыми Филипп К. Дик работал в момент своей смерти, хотя и содержит множество сходств. Она отметила: «Я попыталась передать дух романа, который задумал Фил, не используя его сюжет или единственного персонажа, которого он создал. Фил написал очень мало об этом романе. Он был очень схематичным и даже не называл никаких персонажей. «Сова в дневном свете» – это моя интерпретация того, каким должен был быть роман Фила». По просьбе правообладателей Филиппа К. Дика, миссис Дик добровольно изъяла свой роман из публикации, сделав экземпляры редкими и труднодоступными.