Сифнос: остров в Цикладах, история и достопримечательности.

Введение

Островной муниципалитет в Греции

Сифнос (Σίφνος) — островной муниципалитет в группе островов Киклады в Греции. Главный город, расположенный недалеко от центра и известный как Аполлония (население 918 человек по данным на 2021 год), является местом расположения фольклорного музея и библиотеки острова. Считается, что название города происходит от древнего храма Аполлона, находившегося на месте церкви Панайя Ераниофора. Второй по величине город — Артемонас, предположительно названный в честь древнего храма сестры Аполлона, Артемиды, расположенного на месте церкви Панайя Кохи. Деревня Кастро была столицей острова в древние времена вплоть до 1836 года. Она построена на вершине высокой скалы на восточном побережье острова и сегодня хранит обширные средневековые руины, а также является местом расположения археологического музея острова. Портовое поселение на западном побережье острова известно как Камарес.

География

Сифнос расположен в Кикладских островах между Серифосом и Милосом, к западу от Делоса и Пароса, примерно в 80 морских милях от Пирея (афинского порта). Площадь муниципалитета составляет , его длина — , а ширина — . Длина береговой линии острова составляет , а постоянное население — 2625 человек. Остров обслуживается паромами, которые ходят по маршруту Пирей – Китнос – Серифос – Сифнос – Милос – Кимолос, а также через Наксос. Кроме того, совершаются редкие рейсы на другие острова Киклад. К югу от острова, примерно в 350 метрах от берега, находится необитаемый остров Китриани.

История

Сифнос был заселен людьми, по крайней мере, с 4000 года до нашей эры. Археологические свидетельства указывают на то, что остров был в русле цикладической цивилизации позднего неолита и раннего бронзового века. В древности остров был очень богат благодаря золоту, серебру и свинцу, которые добывались там уже в III тысячелетии до н.э. Доказательством этого является сокровищница, которую сифнианцы построили в Дельфах в VI веке до н.э. для хранения своих подношений. По словам Паусания, эти шахты были уничтожены наводнениями в древности, бедствие, которое некоторые приписывали прекращению уплаты дани жителями острова из-за жадности. Современные ученые предполагают, что некоторые шахты затопило, поскольку их в конечном итоге выкопали ниже уровня моря, а большинство из них, расположенных вдали от моря, вероятно, были исчерпаны. На острове до сих пор можно увидеть остатки древних шахт, некоторые из которых датируются доисторическими временами, особенно в Агиосе Состисе, а также остатки древних укреплений, датируемых III тысячелетием – VI веком до н.э., найденные в Агиосе Андреасе, Агиосе Никите и Кастро. Еще одним свидетельством богатства Сифноса является тот факт, что это было одно из первых мест в Греции, где начали чеканить монеты, примерно с 600 года до н.э., хотя количество отчеканенных монет, по-видимому, не было большим, и остров Эгина, использовавший сифнианское серебро, развил гораздо больший экспортный потенциал в этой форме металла. Во время масштабных греческих миграций, начавшихся, возможно, еще в XII веке до н.э., Сифнос был в основном заселен ионийскими греками из Афин. Остров редко упоминается в последующей древней истории Греции. В VI веке до н.э. на остров вторглись пираты с Самоса. В V веке до н.э. Сифнос был официальным членом греческого оборонительного союза, созданного для борьбы с персидскими войнами. В следующем столетии остров ненадолго захватили персы, но он был освобожден флотом, отправленным Александром Великим. Глагол «играть по-сифниански» встречается во фрагменте Аристофана и объясняется в «Суде» вместе с «лесбийством» как отсылка к безнравственности. Мало что известно о Сифносе в римскую и византийскую эпохи, хотя три римских саркофага, сохранившиеся на улицах Кастро, и коллекция из 80 византийских монет в местном музее свидетельствуют о значительном и постоянном населении в те времена. В начале XIV века Сифнос попал под власть итальянского или испанского госпитальера Янули I да Коронья, который провозгласил остров независимым от династии Санудо, правившей большей частью Кикладских островов. Коронья правили Сифносом более ста лет; около 1440 года, в результате династического брака, власть над островом перешла к болонской семье Гоццадини, которая правила до 1617 года, последним из правителей был Николас. Хотя обе эти династии полностью эллинизировались, они сохранили свою римско-католическую веру, и в XIX веке сифниоты продолжали гордиться своим латинским происхождением. Мало что известно о Сифносе во время османского правления с 1617 года. Вероятно, как и на большинстве Кикладских островов, османское правление на Сифносе было довольно мягким, в основном сводясь к сбору налогов, при этом жители острова в значительной степени управляли своими делами самостоятельно. К началу XVII века Сифнос был важным торговым центром, а с 1821 года остров сыграл важную роль в греческой войне за независимость. Известные уроженцы Сифноса в новое время включают педагога и революционного лидера Николаоса Хризогелоса (1780–1858), который служил министром образования Греции, и шеф-повара Николаоса Целементеса (1878–1958), который написал классическую кулинарную книгу, которая до сих пор используется в Греции. Богатые залежи глины, солнечная погода и температура сделали Сифнос столицей гончарного дела в Эгейском море, с уникальными кувшинами и горшками, которые являются «визитной карточкой» острова. Они типичны для повседневной жизни сифниотов, такие как пепельницы, посуда для приготовления и подачи пищи, «мастели», «фуфуды» (вид дымоходов) и т.д. Местное название «Сифниос» было вариантом слова «гончар». Самые старые гончарные мастерские были найдены в центральных районах, таких как Артемон и Ано Петали, чтобы избежать пиратских нападений.

Sifnos was inhabited by human beings from at least 4000 BCE. Archeological evidence indicates the island was within the mainstream of Late Neolithic and Early Bronze Age Cycladic civilization. The island was very wealthy in ancient times, thanks to its gold, silver, and lead, which were being mined there as early as the 3rd millennium BCE. Proof of this is the treasury which the Siphnians built at Delphi in the 6th century BCE to house their offerings. According to Pausanias, these mines were obliterated by floods in ancient times, a disaster which some attributed to the people of the island suspending their tribute out of greed. Modern scholars suggest that some of the mines flooded because they had eventually been dug to a depth below sea level, while the majority of them, situated far from the sea, were probably exhausted. Remains of ancient mines, some dating back to prehistoric times, are still to be seen on the island, most notably at Ay. Sostis, and remains of ancient fortifications, dating from the third millennium to the sixth century BCE, have been found at Ay. Andreas, Ay. Nikitas, and Kastro. Another indication of Sifnos's wealth is the fact that it was one of the first places in Greece to mint coins, beginning around 600 BCE, although the number minted does not seem to have been great, and the island of Aegina, which used Siphnian silver, seems to have developed a much greater export capacity in this form of the metal. During the extensive Greek migrations which occurred beginning perhaps as early as the 12th century BCE, Sifnos was mostly populated by Ionian Greeks from Athens. The island appears only rarely in the subsequent ancient history of Greece. In the sixth century BCE it was invaded by pirates from Samos. In the fifth century BCE, Sifnos was an official member of the Greek defensive alliance formed to fight the Persian Wars. In the next century the island was briefly taken over by the Persians but liberated by a fleet sent by Alexander the Great. The verb "to play the Siphnian" appears in a fragment of Aristophanes, and is explained in the Suda alongside "to Lesbianize" as a reference to transgression. Little is known of Sifnos during the Roman and Byzantine eras, though three Roman sarcophagi remaining in the streets of Kastro and a collection of 80 Byzantine coins in the museum there testify to substantial continued population during those times. In the early 14th century Sifnos came under the power of the Italian or Spanish Hospitaller Januli I da Corogna, who proclaimed the island independent from the Sanudo dynasty which then ruled most of the Cyclades area. The Corognas ruled Sifnos for over a hundred years; around 1440 as a result of a dynastic marriage power over the island passed to a Bolognese family, the Gozzadini, who ruled until 1617, the last of these rulers being Nikolas. Though both these dynasties became thoroughly Hellenized, they retained their Roman Catholic form of religion, and during the 1800s the Sifniotes continued to take pride in their Latin ancestry. Little is also known of Sifnos during the Ottoman rule from 1617. It seems likely that, as in most of the Cyclades, Ottoman rule on Sifnos was fairly loose, consisting mainly of the collection of taxes, with the islanders largely administering their own affairs. By the early 17th century Sifnos was a significant commercial center, and from 1821 the island played an important role in the Greek War of Independence. Notable figures from Sifnos in modern times include the educator and revolutionary leader Nikolaos Chrysogelos (1780–1858), who served as Greece's Minister of Education, and the chef Nikolaos Tselementes (1878–1958), who wrote a classic cookery book still used in Greece today. The island's rich clay veins, sunny weather and temperature have made Sifnos a capital of pottery in the Aegean, with unique jars and pots that are a "trademark" of the island. They are typical of the Sifnian everyday life, such as ashtrays, cooking and food vessels, "masteles", "foufoudes" (kind of chimneys) etc. Locally, 'Sifnios' was a variant word for potter. The oldest potteries were found in central regions such as Artemon and Ano Petali to avoid pirate attacks.

Церкви

На острове Сифнос насчитывается 360 церквей – по числу дней в году, что больше, чем на любом другом острове в Кикладах. Это не случайно, учитывая большое количество праздников, проводимых на острове почти каждый месяц. Многие церкви и монастыри острова представляют собой исторические памятники, представляющие большой религиозный и архитектурный интерес. Самым важным из них является монастырь Панагия Хрисопиги. Одной из самых известных церквей острова является церковь Семи мучеников, которую многие пары выбирают для свадьбы. Однако Панагия Пулати славится как своей красотой, так и окружающим ее ландшафтом.