Река Тунгабхадра в Южной Индии

Введение

Река в южной Индии

Река Тунгабхадра – река в Индии, которая берет начало и протекает преимущественно по штату Карнатака, затем по штату Андхра-Прадеш и впадает в реку Кришна вблизи города Мурваконда, расположенного в Андхра-Прадеш.

Название реки Тунгабхадра происходит от двух притоков – Тунга, длиной около 147 км (91,6 мили), и Бхадра, длиной около 178 км (110,9 мили), берущих начало в Западных Гатах. После слияния этих двух притоков недалеко от города Шимога, река протекает около 531 км (330 миль) до места впадения в реку Кришна в районе Сангамалешварам, Андхра-Прадеш. В пределах штата Карнатака река протекает 382 км (237 миль), образует границу между Карнатакой и Андхра-Прадеш на протяжении 58 км (36 миль), и далее протекает еще 91 км (57 миль) по территории Андхра-Прадеш. Общая площадь водосборного бассейна реки составляет 69 552 км² (26 856 кв. миль) до слияния с Кришной и 28 177 км² (10 880 кв. миль) до плотины Тунгабхадра. Основное влияние на реку оказывает юго-западный муссон. Река является многоводной, однако летний расход воды снижается до 2,83–1,42 кубических метра в секунду (100–50 кусеков).

Курс

Река Тунгабхадра образуется при слиянии рек Тунга и Бхадра в Кудли, которые стекают по восточному склону Западных Гат в штате Карнатака. Обе реки берут начало в талуке Мудигере района Чикмагалур штата Карнатака, вместе с рекой Нетравати (западная река, впадающая в Аравийское море вблизи Мангалура). Тунга и Бхадра берут начало в Гангамуле, на горе Вараха Парвата в Западных Гатах на высоте 1458 метров (вблизи деревни Самсе). Согласно индуистской мифологической легенде, после убийства демона Хираньякши Вараха Свами (третье воплощение Вишну) почувствовал сильную усталость. Он отдохнул в регионе, ныне известном как Вараха Парвата. Когда он сел на вершину, пот начал стекать у него со лба. Пот, стекавший с левой стороны лба, стал рекой Тунга, а пот, стекавший с правой стороны, – рекой Бхадра. После выхода из источника река Бхадра протекает через горный район Кудремух, талук Тарикере и промышленный город Бхадравати, в то время как река Тунга протекает через талуки Срингери, Тиртахалли и Шимога. Более 100 притоков, ручьев, протоков и ручейков питают обе реки. Путь Тунги и Бхадры составляет, соответственно, до их слияния в Кудли, на высоте около 560 метров вблизи Холехоннура, примерно от Шивамогги, главного зернохранилища страны. Хотя реки Тунга и Бхадра берут начало из одного источника (Гангамула), они протекают раздельно на некотором расстоянии, а затем объединяются в деревне Кудли. Отсюда и произошло составное название Тунгабхадра. Оттуда Тунгабхадра извивается по равнинам на протяжении. После слияния река Тунгабхадра протекает через талуки Хоналли и Харихара района Давангери. Затем она протекает через талуки Харапанахалли, Ховина Хадагали, Хагарибомманахалли, Хоспет и Сиругуппа района Беллари. В талуке Сиругуппа района Беллари она принимает свой приток – реку Ведавати. Река образует естественную границу между районами Беллари и Коппал, а затем между районами Беллари и Райчур вдоль своего течения. После входа в Андхра-Прадеш она протекает через Мантралайю, а затем через Курнул. Ее притоком является река Хандри вблизи Курнула. Затем она впадает в Кришну вблизи деревни Гундималла района Джогуламба Гадвал штата Телангана. Место слияния Тунгабхадры и Кришны является священным местом паломничества – храмом Сангамешварам. Храм Джогуламба (посвященный Деви) находится недалеко от деревни Алампур. Храм Сангамешварам (посвященный Шиве) находится в районе Курнул штата Андхра-Прадеш. Основными притоками Тунгабхадры являются Варада, протекающая через Шимога, Уттара Каннада и Хавери, Ведавати в Чиккамагалуре, Читрадурга и Беллари в Карнатаке, и Хандрайл в Курнульском районе Андхра-Прадеша. К этим притокам присоединяются многочисленные ручьи и потоки. В каннаде существует популярная поговорка "Тунга Паана, Ганга Снана", что означает "Пей воду реки Тунга, вкусную и сладкую, и купайся в реке Ганге, священной". Вдоль рек расположено множество священных мест: в основном храмы культа Шайвы на берегах Бхадры и храмы всех культов на берегах Тунги. Срингери, Сарада-Питхам, основанный Ади Шанкарачарьей, является самым известным на левом берегу Тунги, примерно ниже по течению от ее истока. Более ранний Шрингери Шарада-Питхам, основанный Ади Шанкарачарьей, находится в Кудли, месте слияния рек Тунга и Бхадра. Хампи, одно из важных объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, находится на берегах реки Тунгабхадра. Нава Бриндаван, остров, где находится место последнего упокоения девяти святых Мадхвы, расположен посреди реки Тунгабхадра. С знаменитого храма Янтродарка Ханумана в Хампи открывается вид на реку Тунгабхадра. Храм Вирупакша также находится на берегах реки Тунгабхадра. Место отдыха Васудендра Тиртхи также находится на берегу Тунгабхадры в Кенчангудде, Сиругуппа. Мантралайам Шри Рагавендра Свами Мут в Курнульском районе и Алампур, где Джогуламба является главным божеством в этом священном месте Алампура, известном как Дакшина Каши, являются другими важными центрами паломничества. Здесь находится группа храмов Нава Брахма, построенных ранними Чалукьями. Важной особенностью берегов реки являются защитные от наводнений стены, построенные Шри Кришной Деварайей между 1525 и 1527 годами нашей эры. Они встречаются везде, где существует вероятность эрозии земли во время наводнений. Они начинаются в Срингери и заканчиваются в Курнуле, всего в нескольких километрах от устья реки. Это каменные сооружения, которые до сих пор сохранились. В их строительстве также использовались очень большие валуны размером 3' x 4' x 5'. Пейзаж доминирует гранит различных оттенков серого, охры и розового. Река прорезала более слабые скальные породы ландшафта Хампи и создала узкое ущелье, где гранитные холмы заключают реку в глубоком овраге. На этом фоне руины Виджаянагара и Хампи, бывшей столицы империи Виджаянагара, возвышаются над этой священной рекой, создавая мифологический ландшафт, сочетающий в себе священные традиции о множестве значимых божеств. Гранитные скалы постепенно исчезают по мере того, как река течет на юг, и земля открывается в длинную, широкую равнину, заканчивающуюся поднимающимися склонами холмов Сандур, богатых железом и марганцем, за которыми находится город Хосапете. Плотина Тунгабхадра была построена в Хосапете в середине 20-го века для использования воды реки, способствуя развитию сельского хозяйства и промышленности в регионе. Река Тунгабхадра затем течет на восток, впадая в Кришну на границе Андхра-Прадеша и Теланганы. Отсюда Кришна продолжает течь на восток, впадая в Бенгальский залив. Участок земли, расположенный к северу от реки Тунгабхадра, между Тунгабхадрой и Кришной, известен как Райчур Доаб.

The Tungabhadra River is formed by the confluence of the Tunga River and the Bhadra River at Koodli which flow down the eastern slope of the Western Ghats in the state of Karnataka. The two rivers originate in Mudigere Taluk of Chikmagalur District of Karnataka along with the Nethravathi (west flowing river, joining the Arabian Sea near Mangalore), the Tunga and the Bhadra rise at Gangamoola, in Varaha Parvatha in the Western Ghats at an elevation of 1458 metres (near Samse Village). According to a Hindu mythological legend, after killing the demon Hiranyaksha, Varaha Swamy (the third incarnation of Vishnu) felt very tired. He took rest on the region now known as Varaha Parvatha. When he sat on that peak, sweat began flowing from his scalp. The sweat which flowed from the left side of his scalp became the Tunga river, and the sweat which flowed from his right side became Bhadra River. After emerging from the source, the Bhadra river flows through Kudremukh mountain region, Tarikere Taluk and the industrial city of Bhadravathi, while the Tunga river flows through Sringeri Taluk, Thirthahalli Taluk and Shimoga Taluk. More than 100 tributaries, streams, creeks, rivulets and the like contribute to the two rivers. The journey of the Tunga and the Bhadra is and respectively, till they join at Koodli, at an elevation of about 560 metres near Holehonnur, about from Shivamogga, areca granary of the country. Though both Tunga and Bhadra rivers start at same source (Gangamoola), they flow separately for some distance and then they later unite with each other at Koodli village. Hence from there, the composite name Tungabhadra was given. From there, the Tungabhadra meanders through the plains to a distance of After confluence, the Tungabhadra river flows through Honnali and Harihara taluks of Davangere district. Then it flows through Harapanahalli, Hoovina Hadagali, Hagaribommanahalli, Hospet and Siruguppa Taluks of Bellary district. In Siruguppa Taluk of Bellary district, it receives its tributary Vedavathi River. The river forms a natural boundary between Bellary and Koppal districts and then between Bellary and Raichur districts along its course. After entering Andhra Pradesh, it flows through Mantralaya and then through Kurnool. It receives its tributary Handri river near Kurnool. Then it joins the Krishna near Gundimalla Village of Jogulamba Gadwal district of Telangana state. The confluence of Tungabhadra and Krishna River is a holy pilgrimage site The Sangameswaram Temple. The Jogulamba Temple(dedicated to Devi) is present near Alampur village. The Sangameswaram Temple (Dedicated to Shiva) is present in Kurnool District, Andhra Pradesh. The Varada flowing through Shimoga, Uttara Kannada and Haveri districts and Vedavathi in Chikkamagalur, Chitradurga and Bellary districts in Karnataka and the Handrail in Kurnool district of Andhra Pradesh are the main tributaries of the Tungabhadra. Many rivulets and streams join these tributaries. There is a popular saying in Kannada "Tunga Paana, Ganga Snana", which means "Drink Tunga River water, which is tasty & sweet, and bath in Ganga River, which is holy". There are many holy places all along the rivers: primarily temples of Saiva cult on the banks of the Bhadra and all the cults on the banks of the Tunga. Sringeri, Sarada Peetham established by the Adi Shankaracharya is the most famous one on the left bank of the Tunga, about downstream of its origin. The earlier Shringeri Sharada Peetham established by Adi Shankaracharya is at Koodli, the place of confluence of Tunga and Bhadra rivers. Hampi one of the important heritage locations being listed by UNESCO is on the banks of the Tunga Bhadra River. Nava Brindavan, an island where the final resting location of nine holy Madhva saints is in the midst of the Tunga Bhadra River. One can view the Tunga Bhadra River from famous Yantroddaraka Hanuman Temple at Hampi. Virupaksha Temple is also on the banks of the Tunga Bhadra River. The resting spot of Vasudendra Teertha is also on the banks of Tunga Bhadra River at Kenchangudda, Siruguppa. Manthralayam Sree Raghavendra Swamy Muth in Kurnool District and Alampur District, Jogulamba is the presiding deity at this holy place of Alampur known as Dakshina Kashi, are the other important pilgrimage centres. There is a cluster of Nava Brahma temples constructed by the early Chalukyas. An important feature of the river banks is the flood protection walls all along the rivers, constructed by Sri Krishna Devaraya between 1525 and 1527 AD. They are found wherever there is a possibility of land erosion during the floods. It starts at Sringeri and ends at Kurnool, just few kilometres from its mouth. They are stone constructions and still intact. Very large boulders of 3' x 4' x 5' are also used in its construction. Piles of granite in varying shades of grey, ochre and pink dominate the landscape. The river has cut through weaker rocky substrata of the Hampi landscape and created a narrow gorge where granite hills confine the river in a deep ravine. In this setting the ruins of Vijayanagara and Hampi, the seat of power of the Vijayanagar empire, overlook this holy river, creating a mythological landscape merging sacred traditions about a multitude of significant divinities. The granite outcrops slowly disappear as the river flows south and the land opens into a long, broad plain ending at the rising slopes of the Sandur hills, rich in iron and manganese, beyond which is the town of Hosapete. The Tungabhadra Dam was constructed at Hosapete in the middle of the 20th century to harness the river water, aiding the growth of agriculture and industry in the region. The Tungabhadra River then flows east, joining the Krishna in Andhra Pradesh and Telangana border. From here the Krishna continues east to empty into the Bay of Bengal. The wedge of land that lies north of the Tungabhadra River, between the Tungabhadra and the Krishna, is known as the Raichur Doab.

Храмы

Храм Хулигема на берегу реки Тунгабхадра в районе Коппал, Карнатака. Храм Маркендешвара, посвященный Господу Шиве, на берегу реки Тунгабхадра в деревне Шивапур, район Коппал, Карнатака. Храм Шри Шрингери Шарадамба и Дакшинамная Шрингери Шарада Питхам на берегу реки Тунга в районе Чикмагалур, Карнатака. Храм Бидаралламма, посвященный богине Ренуке, на берегу реки Тунга в районе Гадаг, талук Мундараги, Карнатака. Храм Пампапати в Кампли района Баллари, Карнатака. Храм Харихарешвара на берегу реки Тунгабхадра в Харихаре. Вокруг современного города Хампи находятся руины Виджаянагара, бывшей столицы могущественной империи Виджаянагара, а ныне – объект Всемирного наследия. На этом месте расположены руины храмового комплекса Виджаянагара. Мула-Бриндавана Гуру Рагавендра Свами на берегу реки Тунгабхадра в Мантралайаме, Курнульский район, Андхра-Прадеш. Храм Шри Дакшина Ширди Сай Баба, известный как Дакшина Ширди, на берегу реки Тунгабхадра в Курнуле, Курнульский район, Андхра-Прадеш. Храм Шри Джогуламба, посвященный богине Парвати, известный как Дакшина Каши, в Алампуре, примерно в 25 км от Курнула. Ранние Чалукии возвели комплекс храмов на левом северном берегу реки Тунгабхадра. Храмовый комплекс Нава Брахма – одна из самых ранних моделей храмовой архитектуры в Индии. Храм Сангамешварама, посвященный Господу Шиве, в месте слияния нескольких священных рек в Сангамешвараме, Курнульский район, Андхра-Прадеш. Согласно мифу, Пандавы из Махабхараты однажды посетили Курнул во время своего изгнания. После посещения храма Шрисайлама Малликарджуна они решили установить Шива Лингу в этом регионе. Поэтому Дхармарайя (Юдхиштира) велел своему брату Бхиме принести Шива Лингу из Каши. Позже они освятили Лингу в месте слияния рек Кришна и Тунгабхадра вместе с пятью другими притоками. Отсюда и название Линга – Сангамешварам (сангама означает «место слияния рек»). Фестиваль Пушкара на реке Тунга-Бхадра проводится раз в 12 лет.

The Huligema Temple on the banks of the Tungabhadra River at Koppal district, Karnataka. The Markendeshwara Temple to Lord Shiva on the banks of the Tungabhadra river at Shivapur village, Koppal district, Karnataka. Sri Shringeri Sharadamba Temple and Dakshinamnaya Sringeri Sharada Peetham on the banks of the Tunga River in Chikmagalur district, Karnataka. Bidarallamma Temple to Goddess Renuka on the banks of the Tunga River in Gadag district, Mundaragi taluk Karnataka. Pampapati Temple in Kampli of Ballari district, Karnataka. Harihareshwara Temple on the banks of the Tungabhadra River at Harihara. Surrounding the modern town of Hampi are the ruins of Vijayanagara, the site of the powerful Vijayanagara Empire's capital city and now a World Heritage Site. The site includes the Vijayanagara temple complex ruins. The Moola Brindavana of Guru Raghavendra Swamy on the banks of the Tungabhadra river at Mantralayam, Kurnool district, Andhra Pradesh. Sri Dakshina Shirdi Sai Baba Temple to Shirdi Sai Baba, known as Dakshina Shirdi, on the banks of the Tungabhadra River at Kurnool, Kurnool district, Andhra Pradesh. Sri Jogulamba Temple to Goddess Parvathi, known as Dakshina Kashi, in Alampur about 25 km from Kurnool. The early Chalukyas built a cluster of temples on the left northern banks of the Tungabhadra river. The Nava Brahma Temples complex, one of the earliest models of temple architecture in India. The Sangameswaram Temple to Lord Shiva at the place where several holy rivers meet in Sangameswaram, Kurnool district, Andhra Pradesh. According to myth, the Pandavas of Mahabharata once came to Kurnool during their exile. They decided to install a Shiva Linga in this region after visiting Srisailam Mallikarjuna Temple. So, Dharmaraya (Yudhishtira) told his brother Bhima to bring a Shiva Linga from Kashi. Later, they consecrated the Linga at the confluence of the Krishna River and the Tungabhadra River along with 5 other tributaries. Hence, the Linga was named Sangameshwaram (Sangama means "where rivers meet"). Tunga Bhadra River Pushkara (festival) is held once in 12 years.

Недавние плотины

Была построена плотина выше по течению от Шимоги в Гаджануре через реку Тунга. Другая плотина была построена в Лаккавалли, выше по течению от Бхадравати через реку Бхадра. Это многоцелевые плотины (многоцелевые плотины способствуют выработке электроэнергии, орошению земель, предотвращению и контролю наводнений и т.д.) и орошают земли в Шимоге, Чиккамагалуре, Даванагере и Хавери. Плотина Тунгабхадра (TB Dam), также считающаяся многоцелевой, расположена на реке Тунгабхадра. Плотина находится недалеко от города Хосапете в штате Карнатака. Ее емкость составляет 135 тм³. Из-за наносов емкость уменьшилась примерно на 30 тм³. При обильных сезонных и затяжных дождях высвобождается около 235 тм³. Плотина наполняется, когда вода поступает в каналы в сезон дождей. Главным архитектором плотины был Тирумалай Айенгар, инженер из Мадраса. В его честь назван зал общего назначения, который со временем стал местом для пикников и туристов. Плотина TB находится недалеко от исторического памятника Хампи. Одной из основных проблем, связанных с плотиной TB, является значительное накопление наносов. Из-за отложений ила в плотине снижается ее емкость. Другая серьезная проблема, связанная с плотиной TB, – увеличение загрязнения, приводящее к сокращению популяции рыб. Это серьезно сказывается на рыбаках, чье существование полностью зависит от реки. Запруда Сункесула возле города Курнул, длинная плотина, была построена через реку Тунгабхадра около 1860 года британским инженером, которого прозвали Бхагиратхой для Раяласемы, сэром Артуром Коттоном. Изначально она предназначалась для судоходства во времена британского правления. Плотина была реконструирована Котла Виджаябхаскара Редди как Тунгабхадра, чтобы обеспечить орошение района Кадапа. С развитием автомобильного и железнодорожного транспорта она теперь снабжает водой районы Курнул и Кадапа через канал К. С. Плотина задерживает около 15 миллиардов кубических метров воды и орошает приблизительно 500 тысяч гектаров земли в районах Курнул и Кадапа.

A dam was constructed about upstream from Shimoga at Gajanur across the River Tunga. Another dam was constructed at Lakkavalli about upstream of Bhadravati across the River Bhadra. They are multipurpose dams (multipurpose dams help in generation of electricity, irrigation of land, prevention and control of floods, etc.) and irrigate lands in Shimoga, Chikkamagalur, Davanagere and Haveri. Tungabhadra Dam (TB Dam), also considered a multipurpose dam, is across the river Tungabhadra. The dam is near the town of Hosapete in Karnataka. Its storage capacity is 135 Tmcft. Owing to siltation, the capacity has come down by about 30 tmcft. If there are seasonal and late rains, an estimated 235 tmcft is released. It is filled when water is let into the canals during the rainy season. The main architect of the dam was Thirumalai Iyengar, an engineer from Madras. A general purpose hall was named after him. It has become a picnic or tourist spot over the years. TB Dam is near the heritage site Hampi. One of the major problems and concerns associated with TB Dam is that it has been undergoing a lot of siltation. Because of silt deposition in the dam, the storage capacity of the dam is coming down. Another major problem associated with TB Dam is increased pollution, resulting in decreasing fish population. This is seriously affecting fishermen, who are solely dependent on the river for their livelihood. The Sunkesula Barrage near Kurnool city, a long barrage dam, was constructed across the Tungabhadra River around 1860 by the British engineer, hailed as Bhagiratha for Rayalaseema, Sir Arthur Cotton. Originally, it was intended to be used for navigation during the British Raj. The barrage was reconstructed by Kotla Vijayabhaskara Reddy as Tungabhadra Barrage, to provide irrigation for Kadapa district. As road and rail transportation increased, it is now supplying water for Kurnool and Kadapa districts, through the K. C. Canal. It impounds about 15 billion cuft of water and irrigates about amount of land in Kurnool and Kadapa districts.

Проблемы

Промышленное загрязнение нанесло ущерб реке Тунгабхадра. Промышленные предприятия и добыча полезных ископаемых на ее берегах в округах Чиккамагалуру, Шимога, Давангере, Хавери, Виджаянагара, Беллари, Коппал и Райчур штата Карнатака, а также в округе Курнул штата Андхра-Прадеш, производят огромное количество сточных вод. Ежегодно из Шимоги в реку Тунга сбрасывается почти 30 миллионов литров сточных вод. Это вклад всего лишь одного города, который, в отличие от Бхадравати и Хоспета, не является промышленным центром. В результате попадания сточных вод Тунгабхадра входит в число наиболее загрязненных рек страны. Ниже по течению от промышленных предприятий вода приобрела темно-коричневый цвет и имеет резкий запах. Загрязнение реки Тунгабхадра затронуло 1 миллион человек в ее бассейне, поскольку большинство деревень используют воду реки для питья, купания, орошения сельскохозяйственных культур, рыбной ловли и поения скота, которые ранее обеспечивались за счет древней системы резервуаров. Средства к существованию деревенских рыбаков подорваны регулярными заморами рыбы, которые истощили рыбные запасы Тунгабхадры.