Укбальд Свято-Аманский: Жизнь и труды каролингского теоретика музыки
Hucbald
Укбальд Свято-Аманский (ок. 850–930) – бенедиктинский монах, теоретик музыки Каролингской эпохи. Автор трактата "De Musica", повлиял на развитие григорианского хорала.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бенедиктинский монах и теоретик музыки (ок. 850 – 930)
Benedictine monk and music theorist (c. 850 – 930)
Гюкбальд (ок. 840 или 850 – 20 июня 930; также Гюкбальд или Губальд) был бенедиктинским монахом, активно занимавшимся музыкальной теорией, поэзией, композицией, преподаванием и агиографией. Он долгое время был связан с аббатством Сен-Аман, поэтому часто известен как Гюкбальд Сен-Аманский. Глубоко испытав влияние трактата Боэция «De Institutione Musica», труд Гюкбальда «De Musica» (ранее известная как «De harmonica institutione») стремится согласовать древнегреческую музыкальную теорию и современную практику григорианского пения, используя множество нотированных примеров. Являясь одним из ведущих теоретиков музыки эпохи Каролингов, он, вероятно, был современником Аврелиана Реомского, неизвестного автора «Musica enchiriadis», а также анонимных авторов других трактатов по теории музыки – «Commemoratio brevis», «Alia musica» и «De modis».
Hucbald (c. 840 or 850 – 20 June 930; also Hucbaldus or Hubaldus) was a Benedictine monk active as a music theorist, poet, composer, teacher, and hagiographer. He was long associated with Saint Amand Abbey, so is often known as Hucbald of St Amand. Deeply influenced by Boethius' De Institutione Musica, Hucbald's (De) Musica, formerly known as De harmonica institutione, aims to reconcile ancient Greek music theory and the contemporary practice of Gregorian chant with the use of many notated examples. Among the leading music theorists of the Carolingian era, he was likely a near contemporary of Aurelian of Réôme, the unknown author of the Musica enchiriadis, and the anonymous authors of other music theory texts Commemoratio brevis, Alia musica, and De modis.
Жизнь
Родился в северной Франции примерно в 840 или 850 году и учился в аббатстве Эльнон (позднее названном аббатством Святого Аманда в честь его основателя VII века), где его дядя Мило занимал должность главного мастера исследований (scholasticus) в епархии Дорник. Он быстро преуспел в науках квадривиума, включая практическую музыку, и, согласно восхваляющему биографическому рассказу XI века, в юном возрасте сочинил гимн в честь святого Андрея, который имел такой успех, что вызвал зависть его дяди. Говорят, что вследствие этого Гекбальд был вынужден покинуть Сен-Аманд и искать защиты у епископа Неверса. Он также был соучеником таких будущих мастеров, как Ремигий Оксерский и Герик Оксерский, возможно, как ученик придворного философа Иоанна Скота Эриугены. В 872 году он вернулся в Сен-Аманд, заняв должность директора монастырской школы после своего дяди, с которым, вероятно, примирился. В период с 883 по 900 год Гекбальд участвовал в нескольких миссиях по восстановлению и реформированию музыкальных школ, пострадавших или разрушенных норманнами, в том числе школ Сен-Бертен и Реймса. Однако в 900 году он вернулся в Сен-Аманд, где оставался до своей смерти 20 июня 930 года.
Born in northern France, about 840 or 850, Hucbald studied at Elnone Abbey (later named Saint Amand Abbey, after its 7th century founder) where his uncle Milo was chief master of studies (scholasticus), in the diocese of Doornik. He made rapid progress in the sciences of the quadrivium, including that of practical music, and, according to a laudatory 11th century biographical account, at an early age composed a hymn in honour of St Andrew, which met with such success as to excite the jealousy of his uncle. It is said that Hucbald in consequence was compelled to leave Saint Amand and to seek protection from the bishop of Nevers. He was also a companion of studies of such future masters as Remigius of Auxerre and Heiric of Auxerre, perhaps as a disciple of the court philosopher Johannes Scottus Eriugena. In 872 he was back again at Saint Amand as the successor in the headmastership of the monastery school of his uncle, to whom he would have been presumably reconciled. Between 883 and 900 Hucbald went on several missions to reform and reconstruct schools of music damaged or destroyed by the Norman, including those of St. Bertin and Rheims. In 900, however, he returned to Saint Amand, where he remained until his death on 20 June 930.
Теория музыки
Единственная теоретическая работа, которую можно с уверенностью отнести к Гекбальду, – это его "Музика" (ранее известная как De harmonica institutione), вероятно написанная около 880 года. В работе заметно влияние трудов Боэция и, опосредованно, Птолемея. "Musica enchiriadis", опубликованная вместе с другими малозначительными сочинениями в "Scriptores de Musica" Герберта и содержащая полную систему музыкальной науки, а также инструкции по нотации, теперь установлено, что возникла в другом месте примерно в то же время и является работой неизвестных авторов, принадлежащих к той же интеллектуальной среде. Эта работа знаменита прежде всего благодаря трактату о новой форме нотации, которую сегодня называют дасейской, и её ясной передаче первой записи западной полифонической музыки.
The only theoretical work which can positively be ascribed to Hucbald is his Musica (formerly known as De harmonica institutione), probably written about 880. The work shows considerable influence from the writings of Boethius, and by extension Ptolemy. The Musica enchiriadis, published with other writings of minor importance in Gerbert's Scriptores de Musica, and containing a complete system of musical science as well as instructions regarding notation, has now been proved to have originated elsewhere about the same time and to have been the work of unknown writers belonging to the same intellectual milieu. This work is celebrated chiefly for an essay on a new form of notation described today as Daseian notation and its readable transmission of the first record of Western polyphonic music.
Композиции
Несколько священных сочинений можно с определенной степенью уверенности приписать Гукбальду, некоторые из них содержатся в Винчестерском тропаре и Сарумском антифонарии. Литературные источники указывают на то, что он написал множество других произведений, которые до наших дней не дошли.
A few sacred compositions can be somewhat securely attributed to Hucbald, some are found in the Winchester Troper and Sarum antiphoner. Literary sources suggest that he wrote many other now lost works.
Другие работы
В дополнение к своим музыкальным произведениям, Гекбальд также писал литературную поэзию, предназначенную для чтения, а не для пения. Сохранились два стихотворения в классическом латинском гексаметре. Одно из них – примечательная «Эклога де кальвис» (Ecloga de calvis), стихотворение из 146 строк в похвалу лысине, в котором каждое слово начинается с буквы C (первая буква слова calvus, «лысый»). В каталог знаменитых лысых мужчин входят короли, полководцы, поэты, врачи и даже апостол Павел. Хотя стихотворение, вероятно, было написано во время правления Карла Лысого, нет никаких доказательств, подтверждающих распространенное предположение о том, что оно было посвящено ему. Отдельное 54-строчное предисловие, предшествующее произведению в рукописях, явно посвящает его Хатто, архиепископу Майнца. «Эклога де кальвис» получила широкое распространение в эпоху Возрождения: известно по крайней мере шесть печатных изданий, датируемых первой половиной XVI века, а Эразм в одном из своих диалогов рекомендует декламировать его аллитеративные строки как средство от заикания. Другая работа, написанная гексаметром, – «De diebus Aegyptiacis», представляет собой короткую астрологическую поэму, перечисляющую дни дурного предзнаменования в каждом месяце года. Гекбальд также написал ряд прозаических жизнеописаний святых.
In addition to his musical works, Hucbald also wrote literary poetry intended to be read rather than sung. Two poems in classical Latin hexameters survive. One is the remarkable Ecloga de calvis, a poem of 146 lines in praise of baldness, in which every word begins with the letter C (the first letter in the word calvus, "bald"). The catalogue of illustrious bald men includes kings, generals, poets, doctors, and even the apostle Paul. Although the poem was probably written during the reign of Charles the Bald, there is no evidence to support the common assumption that it was dedicated to him, and a separate 54 line prefatory poem that precedes the work in the manuscripts explicitly dedicates it to Hatto, the archbishop of Mainz. The Ecloga de calvis circulated widely during the Renaissance: at least six printed editions are known from the first half of the 16th century, and Erasmus in one of his dialogues recommends recitation of its alliterative lines as a cure for stuttering. The other hexameter work, De diebus Aegyptiacis, is a short astrological poem listing the days of ill omen in each month of the year. Hucbald also wrote a number of prose saint's lives.