Первая Каппельская война: Религиозный конфликт в Швейцарии 1529 года.
First War of Kappel
Первая Каппельская война 1529 года в Швейцарии: конфликт протестантов и католиков во время Реформации. Союз Цюриха, Фердинанд Австрийский, мир в Каппеле.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Вооружённый конфликт 1529 года в Швейцарии
1529 armed conflict in Switzerland
Первая Каппельская война (Erster Kappelerkrieg) — вооружённый конфликт 1529 года между протестантскими и католическими кантонами Старой Швейцарской Конфедерации во время Реформации в Швейцарии. Она завершилась без единого сражения подписанием первого мира в Каппеле (Erster Landfriede).
The First War of Kappel (Erster Kappelerkrieg) was an armed conflict in 1529 between the Protestant and the Catholic cantons of the Old Swiss Confederacy during the Reformation in Switzerland. It ended, without any single battle having been fought, with the first peace of Kappel (Erster Landfriede).
Предыстория
Во главе с Гюльдрихом Цвингли протестантский кантон и город Цюрих заключили с другими протестантскими кантонами оборонительный союз, известный как Christliches Burgrecht, который также включал свободные имперские города Констанц и Страсбург. Католические кантоны в ответ заключили союз с Фердинандом Австрийским. Конфликты между двумя конфессиями возникли также из-за ситуации в их территориях, особенно в Тургау, где управление переходило между кантонами каждые полгода, попеременно находясь в руках католиков и протестантов. Несколько попыток посредничества не увенчались успехом, в частности, диспут в Бадене в 1526 году. С обеих сторон происходили многочисленные мелкие инциденты и провокации, такие как казнь католического священника в Тургау в мае 1528 года и сожжение протестантского пастора Я. Кейзера на костре в Швице в 1529 году. Установлением католического фогта в Бадене был положен предел терпению.
Led by Huldrych Zwingli, the Protestant Canton and City of Zürich had concluded with other Protestant cantons a defensive alliance, the Christliches Burgrecht, which also included the free imperial cities of Konstanz and Strasbourg. The Catholic cantons responded by forming an alliance with Ferdinand of Austria. Conflicts between the two religions arose also over the situation in their territories, especially the Thurgau, where the administration changed biannually between cantons and so switched between Catholic and Protestant rules. Several mediation attempts failed, such as the disputation of Baden in 1526. Numerous minor incidents and provocations occurred on both sides, such as a Catholic priest being executed in the Thurgau in May 1528 and the Protestant pastor J. Keyser being burned at the stake in Schwyz in 1529. The last straw was the installation of a Catholic vogt at Baden.
Курс войны
Цюрих объявил войну 8 июня, оккупировал Тургау и территории аббатства Санкт-Галлен и двинулся к Каппелю, к границе с Цугом.
Zürich declared war on 8 June, occupied the Thurgau and the territories of the Abbey of St. Gall and marched to Kappel, at the border of Zug.
Резолюция
Посредничество на Тагсацзунге позволило избежать открытой войны. Армии стояли на поле (марш Каппеля между Цюрихом и Цугом), пока шли переговоры, но солдаты обеих сторон договорились избегать любой провокации. Иоганнес Салат из Люцерна, очевидец, записал, как люди из обоих лагерей общались, пили и разговаривали вместе. Генрих Буллингер позже описал это как "Каппелер Мильхзуппе" ("молочный суп Каппеля") – рассказ о том, как обе армии разделили трапезу, где Цюрих предоставил хлеб, а Цуг – молоко. Это стало прочным символом примирения и компромисса между союзниками.
Mediation at the Tagsatzung allowed open warfare to be narrowly avoided. The armies were on the field (the march of Kappel between Zürich and Zug) while negotiations were ongoing, but both armies' soldiers arranged to avoid any provocation. Johannes Salat of Lucerne, an eyewitness, recorded how the men from both camps fraternised, drank and talked together. Heinrich Bullinger later cast that in terms of the Kappeler Milchsuppe ("milk soup of Kappel"), an anecdotal account of how a meal was shared by the two armies, Zürich's providing the bread and Zug's the milk. That became a lasting symbol of reconciliation and compromise between confederates.