Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Британский классик, философ и специалист по этике
British classicist, philosopher and ethicist
Джон Эдмунд Хейр (родился 26 июля 1949 года) – британский классик, философ, специалист по этике и в настоящее время заслуженный профессор философской теологии Йельского университета.
John Edmund Hare (born 26 July 1949) is a British classicist, philosopher, ethicist, and currently the Noah Porter Professor Emeritus of Philosophical Theology at Yale University.
Биография
Он получил степень бакалавра искусств с отличием (honours) по направлению Literae Humaniores в 1971 году в Баллиол-колледже Оксфордского университета и степень доктора философии по классической философии в Принстонском университете в 1975 году. В 1975 году он был приглашенным ассистент-профессором в Университете Мичигана, профессором философии в Университете Лихай с 1975 по 1989 год и профессором философии в Колледже Кальвина с 1989 по 2003 год. Хэйр работал в штате Комитета Палаты представителей США по международным делам в 1982–1983 годах и был удостоен чести прочитать цикл лекций Гиффорда в Университете Глазго в 2005 году. В настоящее время он является профессором философской теологии имени Ноя Портера в отставке в Йельском университете. Хэйр входит в редакционные коллегии ряда научных журналов, включая The Journal of Religious Ethics, American Philosophical Quarterly, History of Philosophy Quarterly и Ancient Philosophy, а также в настоящее время является членом советов директоров Йельского центра биоэтики, Йельского центра веры и культуры и Берклиевской духовной школы.
He received a Bachelor of Arts honours in Literae Humaniores in 1971 from Balliol College, Oxford, and a PhD in classical philosophy from Princeton University in 1975. He was a visiting assistant professor at the University of Michigan in 1975, a professor of philosophy at Lehigh University from 1975 to 1989, and Professor of Philosophy at Calvin College from 1989 to 2003. Hare served on the staff of the United States House Committee on Foreign Affairs from 1982–83, and was selected to give the Gifford Lectures at the University of Glasgow in 2005. He is now the Noah Porter Professor Emeritus of Philosophical Theology at Yale University. Hare has been on the editorial boards of several academic journals, including The Journal of Religious Ethics, American Philosophical Quarterly, History of Philosophy Quarterly, and Ancient Philosophy, and currently serves on the boards of the Yale Center for Bioethics, Yale Center for Faith and Culture and Berkeley Divinity School.
Философские взгляды
Автор более шестидесяти статей в научных журналах, Харэ работал над широким кругом тем, включая древнюю философию, средневековую францисканскую философию, Иммануила Канта, Сёрена Киркегора, современную этическую теорию, теорию искупления, медицинскую этику, международные отношения и эстетику. Сын британского утилитариста Р. М. Харе, Харэ создал этическую теорию, объединяющую кантовскую деонтологическую этику с утилитарным консеквенциализмом. В отличие от философии своего отца, философия Харе имеет выраженный христианский характер и включает элементы теории божественных заповедей. В книге «Моральный разрыв» (1996) Харэ очертил и проанализировал ответы различных философов на разрыв – который, по его мнению, был выявлен в трудах Канта – между человеческими этическими возможностями и человеческим этическим долгом, между тем, что возможно, и тем, что требуется. Он считает, что этот «моральный разрыв» невозможно преодолеть без религии. В книге «Призыв Бога» (2001) Харэ рассматривает «моральный разрыв» в контексте теории божественных заповедей морали и критикует секуляризованную интерпретацию философии Канта, предложенную Дж. Б. Шневинд. В книге «Зачем быть хорошим?» (2002) Харэ представляет собой неспециализированную апологию христианских убеждений и утверждает, что мораль не может быть адекватно обоснована одним лишь разумом, а нуждается в прочном фундаменте в вере или в чем-то, что выполнит ту роль, которую теология выполняла в западной традиции в прошлом. В книге «Бог и мораль: философская история» (2007) Харэ оценивает этические теории Аристотеля, Дунса Скота, Иммануила Канта и своего отца, Р. М. Харе, уделяя особое внимание сходствам между философами и связи их работ с теизмом.
The author of over sixty articles in scholarly journals, Hare has worked on a wide range of topics, including ancient philosophy, medieval Franciscan philosophy, Immanuel Kant, Søren Kierkegaard, contemporary ethical theory, the theory of the atonement, medical ethics, international relations and aesthetics. The son of the British utilitarian R. M. Hare, Hare has created an ethical theory that integrates Kantian deontological ethics with utilitarian consequentialism. Unlike his father's, Hare's philosophy is specifically Christian and includes elements of Divine command theory. In The Moral Gap (1996), Hare outlined and analyzed various philosophers' responses to the gap — which he finds to be identified in Kant's writings — between human ethical ability and human ethical duty; between what is possible and what is required. He sees this "moral gap" as ultimately unbridgeable apart from religion. In God's Call (2001), Hare addresses the "moral gap" with a discussion of the divine command theory of morality, and argues against J. B. Schneewind's secularized reading of Kant's philosophy. In Why Bother Being Good? (2002), Hare delivers a non technical apologetic for Christian beliefs and argues that morality cannot be adequately grounded in reason alone but needs a firm basis in faith, or something that will do the work theology has done for the Western tradition in the past. In God and Morality: A Philosophical History (2007), Hare evaluates the ethical theories of Aristotle, Duns Scotus, Immanuel Kant, and the author's father, R. M. Hare, with close attention to the similarities among the philosophers and the relationship of their work to theism.
Награды и почести
Харэ был удостоен звания лектора Кальвина (1999–2000), лектора Стоба (1999), лектора Гиффорда (2005) и лектора Плантинги (2008). Он занимал должность старшего научного сотрудника в Центре философии религии при Университете Нотр-Дам в 1998–99 гг. и вновь в 2008–09 гг. В 1997 году Харэ получил Книжную премию Института передовых христианских исследований и был стипендиатом Pew Evangelical Fellowship в 1991–92 гг. Он также был стипендиатом Конгресса Американской философской ассоциации в 1981–82 гг. и приглашенным научным сотрудником в области гуманитарных наук в Медицинском колледже Пенсильвании в 1978–81 гг. Харэ является лауреатом премии Джуниора Линдбека за выдающееся преподавание (1981) и был избран почетным членом Phi Beta Kappa (1979).
Hare has given been the Calvin Lecturer (1999–2000), the Stob Lecturer (1999), the Gifford Lecturer (2005), and the Plantinga Lecturer (2008). He held the senior fellowship at the Center for Philosophy of Religion at the University of Notre Dame from 1998–99, and again from 2008 09. In 1997, Hare was the recipient of the Institute for Advanced Christian Studies Book Prize and held the Pew Evangelical Fellowship from 1991–92. He was also a Congressional Fellow of the American Philosophical Association from 1981–82, and a visiting fellow in the humanities at the Medical College of Pennsylvania from 1978 81. Hare is the recipient of the Junior Lindback Award for Distinguished Teaching (1981) and was elected an honorary member of Phi Beta Kappa (1979).
Личное
Харэ работал учителем в школе Тиндала Биско в Кашмире (Индия) с 1966 по 1967 год. Он – автор опубликованных литургических сочинений для хора и органа.
Hare worked as a teacher at Tyndale Biscoe School in Kashmir (India) from 1966 67. He is a published composer of liturgical compositions for choir and organ.