Исайя Берлин: Жизнь и идеи философа XX века

Введение

Британский философ и социально-политический теоретик (1909–1997), философ XX века.

Сэр Исайя Берлин (24 мая/6 июня 1909 – 5 ноября 1997) был русско-британским общественным и политическим теоретиком, философом и историком идей. Ежегодная лекция памяти Исайи Берлина проводится в синагоге Хэмпстед, в колледже Вольфсона (Оксфорд), в Британской академии и в Риге. Работы Берлина, посвященные либеральной теории и плюрализму ценностей, а также его критика марксизма и коммунизма, оказали значительное и продолжительное влияние.

Образование

Берлин получил образование в школе Святого Павла в Лондоне. По словам Майкла Бонавии, британского писателя (и сына Ферруччо Бонавии), который учился с ним в одной школе, он продемонстрировал выдающиеся способности в школьном Обществе младших дебатов и Школьном союзе. Быстрый и ровный поток его мыслей, последовательные и уверенные ссылки на авторов, о которых большинство его сверстников даже не слышали, приводили их в легкое замешательство. Однако не последовало никакой негативной реакции, никакого возмущения этими блистательными выступлениями, поскольку природная скромность и хорошие манеры Берлина подавляли зависть и обезоруживали неприязнь. После окончания школы Святого Павла Берлин подал заявление в Баллиол-колледж Оксфордского университета, но получил отказ после хаотичного собеседования. Берлин решил попытать счастья еще раз, но уже в другом колледже: Корпус-Кристи-колледж Оксфордского университета. Берлин был принят и начал обучение на факультете literae humaniores. Он окончил университет в 1928 году с отличием первой степени, получив премию имени Джона Локка за работы по философии, где обошел А. Дж. Айера. Впоследствии он получил еще одну степень в Оксфорде по философии, политике и экономике, вновь с отличием первой степени, пройдя курс менее чем за год. Он был назначен преподавателем философии в Нью-Колледже Оксфордского университета и вскоре после этого был избран стипендиатом Колледжа Всех Душ Оксфордского университета, став первым евреем, не прошедшим обращение, удостоенным этой чести. Будучи студентом, он подружился с Айером (с которым его связывало пожизненное дружеское соперничество), Стюартом Хэмпширом, Ричардом Воллхаймом, Морисом Бовра, Роем Беддингтоном, Стивеном Спендером, Инес Пирн, Дж. Л. Остином и Николасом Набоковым. В 1940 году он представил философский доклад об иных разумах на встрече, в которой участвовал Людвиг Витгенштейн в Кембриджском университете. Витгенштейн опроверг аргументы, представленные в докладе, в ходе дискуссии, но похвалил Берлина за его интеллектуальную честность и принципиальность. Берлин оставался в Оксфорде до конца своей жизни, за исключением периода работы в Британской информационной службе (BIS) в Нью-Йорке с 1940 по 1942 год и в британских посольствах в Вашингтоне и Москве с 1942 по 1946 год. Перед отплытием в Америку в 1940 году Берлин провел несколько дней в Португалии, остановившись в Эсториле, в отеле Palácio, с 19 по 24 октября 1940 года. Однако до этого Берлину было отказано в участии в военных действиях на стороне Великобритании из-за его латвийского происхождения и повреждения левой руки, полученного при рождении. В апреле 1943 года он подготовил конфиденциальный анализ членов Комитета Сената по международным отношениям для Министерства иностранных дел, описав сенатора Артура Каппера из Канзаса как солидного, упрямого 78-летнего реакционера из кукурузного пояса, выражающего голос изоляционизма "простых людей" Среднего Запада. За свои заслуги он был удостоен ордена CBE в новогодних наградах 1946 года. Встречи с Анной Ахматовой в Ленинграде в ноябре 1945 и январе 1946 года оказали сильное влияние на обоих, а также имели серьезные последствия для Ахматовой (которая увековечила эти встречи в своем творчестве).

Berlin was educated at St Paul's School in London. According to Michael Bonavia, a British author (and son of Ferruccio Bonavia) who was at school with him, he
made astonishing feats in the school's Junior Debating Society and the School Union Society. The rapid, even flow of his ideas, the succession of confident references to authors whom most of his contemporaries had never heard, left them mildly stupefied. Yet there was no backlash, no resentment at these breathless marathons, because Berlin's essential modesty and good manners eliminated jealousy and disarmed hostility. After leaving St Paul's, Berlin applied to Balliol College, Oxford, but was denied admission after a chaotic interview. Berlin decided to apply again, only to a different college: Corpus Christi College, Oxford. Berlin was admitted and commenced his literae humaniores degree. He graduated in 1928, taking first class honours in his final examinations and winning the John Locke Prize for his performance in the philosophy papers, in which he outscored A. J. Ayer. He subsequently took another degree at Oxford in philosophy, politics and economics, again taking first class honours after less than a year on the course. He was appointed a tutor in philosophy at New College, Oxford, and soon afterwards was elected to a prize fellowship at All Souls College, Oxford, the first unconverted Jew to achieve this fellowship at All Souls. While still a student, he befriended Ayer (with whom he was to share a lifelong amicable rivalry), Stuart Hampshire, Richard Wollheim, Maurice Bowra, Roy Beddington, Stephen Spender, Inez Pearn, J. L. Austin and Nicolas Nabokov. In 1940, he presented a philosophical paper on other minds to a meeting attended by Ludwig Wittgenstein at Cambridge University. Wittgenstein rejected the argument of his paper in discussion but praised Berlin for his intellectual honesty and integrity. Berlin was to remain at Oxford for the rest of his life, apart from a period working for British Information Services (BIS) in New York from 1940 to 1942 and for the British embassies in Washington, DC, and Moscow from then until 1946. Before crossing the Atlantic in 1940, Berlin took rest in Portugal for a few days. He stayed in Estoril, at the Hotel Palácio, between 19 and 24 October 1940. Prior to this service, however, Berlin was barred from participation in the British war effort as a result of his being born in Latvia, and because his left arm had been damaged at birth. In April 1943 he wrote a confidential analysis of members of the Senate Foreign Relations Committee for the Foreign Office; he described Senator Arthur Capper from Kansas as a solid, stolid, 78 year old reactionary from the corn belt, who is the very voice of Mid Western "grass root" isolationism. For his services, he was appointed a CBE in the 1946 New Year Honours. Meetings with Anna Akhmatova in Leningrad in November 1945 and January 1946 had a powerful effect on both of them, and serious repercussions for Akhmatova (who immortalised the meetings in her poetry).

Личная жизнь

В 1956 году Берлин женился на Алине Элизабет Ивонн Халбан, урождённой де Гунцбург (1915–2014), бывшей жене ядерного физика Ганса Халбана и бывшей победительнице чемпионата Франции по гольфу среди женщин. Она происходила из изгнанной семьи, наполовину русской аристократической, наполовину – обедневшего еврейского банковского и нефтяного клана (её матерью была Ивонн Дойч де ла Мюрте, а дедом – Эмиль Дойч де ла Мюрте, брат Анри Дойча де ла Мюрте), проживавшей в Париже. В 1959 году он был избран иностранным почётным членом Американской академии искусств и наук. В 1966 году он сыграл ключевую роль в основании нового колледжа для аспирантов при Оксфордском университете: Вульфсон-колледжа. Колледж был основан как центр академического превосходства, который, в отличие от многих других колледжей Оксфорда, также должен был основываться на принципах равенства и демократии. Берлин входил в состав учредительного совета Американского института Ротермира при Оксфордском университете. Как стало известно позже, когда его попросили оценить научные достижения Айзека Дойчера, Исайя Берлин высказался против его продвижения по службе из-за глубокой прокоммунистической убеждённости кандидата. Берлин умер в Оксфорде 5 ноября 1997 года в возрасте 88 лет.

Лекции и сочинение

Берлину не нравилось писать, и его опубликованные работы (включая как эссе, так и книги) создавались посредством диктовки на магнитофон или транскрипции его импровизированных лекций и выступлений с записанных лент. Работа по расшифровке его речи часто ложилась бременем на его секретарей. Эта зависимость от диктовки распространялась и на его письма, которые он записывал на магнитофон Grundig. Он часто диктовал письма, одновременно беседуя с друзьями, а затем секретарь их перепечатывала. Иногда секретарь невольно включала в текст шутки и смех автора. Лекция, впоследствии опубликованная в виде эссе, вернула изучение политической философии к методам аналитической философии. Берлин определял «негативную свободу» как отсутствие принуждения или вмешательства во частную жизнь со стороны внешнего политического органа, определение, которое он вывел из гоббсовского понимания свободы. «Позитивную свободу», по мнению Берлина, можно понимать как самообладание, которое спрашивает не о том, от чего мы свободны, а о том, что мы можем делать, будучи свободными. Берлин утверждал, что современные политические мыслители часто смешивают позитивную свободу с рациональными действиями, основанными на рациональном знании, к которому, как считается, имеет доступ лишь определенная элита или социальная группа. Это рационалистическое отождествление открывало путь для политических злоупотреблений, посягающих на негативную свободу, когда подобные интерпретации позитивной свободы в девятнадцатом веке использовались для оправдания национализма, патернализма, социальной инженерии, историцизма и коллективного рационального контроля над человеческой судьбой.

Контрпросвещение

Лекции Берлина о Просвещении и его критиках (в особенности Джамбатиста Вико, Иоганна Готфрида Гердера, Жозефа де Местра и Иоганна Георга Хаманна, взгляды которых Берлин именовал Контрпросвещением) послужили основанием для его отстаивания принципиально плюралистической этической онтологии.

Позитивная свобода

Берлин отстаивал понятие "позитивной свободы" как неотъемлемую связь между позитивной свободой и демократией, основанной на участии граждан, в афинском духе. Это противопоставляется "негативной свободе". Либералы в англоязычных странах выступают за негативную свободу, понимая под этим сферу частной автономии, в которую государство не имеет права вмешиваться юридически. В отличие от них, французские либералы, начиная с Французской революции, чаще всего продвигают идею "позитивной свободы", то есть свободы, в той мере, в какой она связана с коллективно определенными целями. Они превозносят государство как необходимый инструмент для эмансипации народа.

Другая работа

Берлинская лекция "Историческая неизбежность" (1954) была посвящена дискуссии в философии истории. Берлин отверг обе альтернативы – веру в то, что "жизнь целых народов и обществ решающим образом определялась выдающимися личностями", и, наоборот, убеждение, что все происходящее является результатом безличных сил, не принимающих во внимание человеческие намерения, – а также саму постановку этого вопроса, посчитав ее бессмысленной. Берлин также широко известен своими трудами по истории русской мысли, большая часть которых собрана в сборнике "Русские мыслители" (1978; 2-е изд. 2008), отредактированном, как и большинство работ Берлина, Генри Харди (в данном случае совместно с Айлин Келли). Берлин также написал ряд эссе о выдающихся интеллектуалах и политических деятелях своего времени, включая Уинстона Черчилля, Франклина Делано Рузвельта и Хаима Вейцмана. Восемнадцать этих характеристик были опубликованы вместе под названием "Личные впечатления" (1980; 2-е изд., с четырьмя дополнительными эссе, 1998; 3-е изд., с еще десятью эссе, 2014). В Британской академии с 2001 года проводятся лекции памяти Исаии Берлина. Многие книги из личной библиотеки Берлина были переданы Университету Бен-Гуриона в Беэр-Шеве и составляют часть коллекции библиотеки Аранне. Комната Исаии Берлина, расположенная на третьем этаже библиотеки, является точной копией его кабинета в Оксфордском университете. Существует также Общество имени Исаии Берлина, которое действует в его альма-матер – школе Святого Павла. Общество приглашает всемирно известных ученых делиться результатами своих исследований ответов на важнейшие жизненные вопросы и отвечать на вопросы студентов. За последние несколько лет они принимали: А. С. Грейлинга, Брэда Хукера, Джонатана Дэнси, Джона Коттингема, Тима Крэйна, Арифа Ахмеда, Хью Меллора и Дэвида Папино.

Опубликованные работы

Кроме «Незавершенного диалога», все книги/издания, перечисленные с 1978 года, отредактированы (или, где указано, соредактированы) Генри Харди, и все, кроме «Карла Маркса», являются сборниками или транскриптами лекций, эссе и писем. Приведены сведения о первом и последнем изданиях в Великобритании и текущих изданиях в США. Большинство книг также доступны в электронном виде. Двенадцать названий, помеченных «+», доступны на рынке США в пересмотренных изданиях от Princeton University Press, с дополнительным материалом Берлина и (за исключением случая с Карлом Марксом) новыми предисловиями современных авторов; 5-е издание «Карла Маркса» также доступно в Великобритании. + «Карл Маркс: Его жизнь и окружение», Thornton Butterworth, 1939. 5-е издание, Karl Marx, 2013, Princeton University Press. «Эпоха Просвещения: философы восемнадцатого века», New American Library, 1956. Не печатается. Второе издание (2017) доступно только онлайн. + «Ежик и лиса: эссе о взгляде Толстого на историю», Weidenfeld & Nicolson, Лондон, 1953. 2-е издание, 2014, Phoenix. 2-е издание в США, Princeton University Press, 2013. «Четыре эссе о свободе», Oxford University Press, 1969. Заменено изданием «Liberty». «Вико и Хердер: Два исследования в истории идей», Chatto and Windus, 1976. Заменено изданием «Три критика Просвещения». «Русские мыслители» (под редакцией Генри Харди и Айлин Келли), Hogarth Press, 1978. 2-е издание (переработанное Генри Харди), Penguin, 2008. + «Концепты и категории: философские эссе», Hogarth Press, 1978. Pimlico. 2-е издание, 2013, Princeton University Press. + «Против течения: эссе в истории идей», Hogarth Press, 1979. Pimlico. 2-е издание, 2013, Princeton University Press. + «Личные впечатления», Hogarth Press, 1980. 2-е издание, Pimlico, 1998. 3-е издание, 2014, Princeton University Press. + «Крутая древесина человечества: главы в истории идей», John Murray, 1990. 2-е издание, Pimlico, 2013. 2-е издание, 2013, Princeton University Press. «Маг Севера: И. Г. Гаманн и истоки современного иррационализма», John Murray, 1993. Заменено изданием «Три критика Просвещения». + «The Sense of Reality: Studies in Ideas and their History», Chatto & Windus, 1996. Pimlico. 2-е издание, 2019, Princeton University Press. «Правильное изучение человечества: Антология эссе» (под редакцией Генри Харди и Роджера Хаушира) [выборка из одного тома из всего творчества Берлина], Chatto & Windus, 1997. 2-е издание, Vintage, 2013. + «Корни романтизма» (лекции, прочитанные в 1965 году), Chatto & Windus, 1999. Pimlico. 2-е издание, 2013, Princeton University Press. + «Три критика эпохи Просвещения: Вико, Гаманн, Хердер», Pimlico, 2000. 2-е издание, 2013. 2-е издание, 2013, Princeton University Press. + «Сила идей», Chatto & Windus, 2000. Pimlico. 2-е издание, 2013, Princeton University Press. + «Свобода и ее предательство: шесть врагов человеческой свободы» (лекции, прочитанные в 1952 году), Chatto & Windus, 2002. Pimlico. 2-е издание, 2014, Princeton University Press. «Liberty» [переработанное и расширенное издание «Четыре эссе о свободе»], Oxford University Press, 2002. «Советский ум: русская культура при коммунизме», Brookings Institution Press, 2004. 2-е издание, Brookings Classics, 2016. + «Политические идеи в эпоху романтизма: их возникновение и влияние на современную мысль» (1952), Chatto & Windus, 2006. Pimlico, 2-е издание, 2014, Princeton University Press. (с Беатой Полановской Сигульской) «Неоконченный диалог», Prometheus, 2006.

Apart from Unfinished Dialogue, all books/editions listed from 1978 onwards are edited (or, where stated, co edited) by Henry Hardy, and all but Karl Marx are compilations or transcripts of lectures, essays, and letters. Details given are of first and latest UK editions, and current US editions. Most titles are also available as e books. The twelve titles marked with a '+' are available in the US market in revised editions from Princeton University Press, with additional material by Berlin, and (except in the case of Karl Marx) new forewords by contemporary authors; the 5th edition of Karl Marx is also available in the UK. +Karl Marx: His Life and Environment, Thornton Butterworth, 1939. 5th ed., Karl Marx, 2013, Princeton University Press. The Age of Enlightenment: The Eighteenth Century Philosophers, New American Library, 1956. Out of print. Second edition (2017) available online only. +The Hedgehog and the Fox: An Essay on Tolstoy's View of History, Weidenfeld & Nicolson, London, 1953. 2nd ed., 2014, Phoenix. 2nd US ed., Princeton University Press, 2013. Four Essays on Liberty, Oxford University Press, 1969. Superseded by Liberty. Vico and Herder: Two Studies in the History of Ideas, Chatto and Windus, 1976. Superseded by Three Critics of the Enlightenment. Russian Thinkers (edited by Henry Hardy and Aileen Kelly), Hogarth Press, 1978. 2nd ed. (revised by Henry Hardy), Penguin, 2008. +Concepts and Categories: Philosophical Essays, Hogarth Press, 1978. Pimlico. 2nd ed., 2013, Princeton University Press. +Against the Current: Essays in the History of Ideas, Hogarth Press, 1979. Pimlico. 2nd ed., 2013, Princeton University Press. +Personal Impressions, Hogarth Press, 1980. 2nd ed., Pimlico, 1998. 3rd ed., 2014, Princeton University Press. +The Crooked Timber of Humanity: Chapters in the History of Ideas, John Murray, 1990. 2nd ed., Pimlico, 2013. 2nd ed., 2013, Princeton University Press. The Magus of the North: J. G. Hamann and the Origins of Modern Irrationalism, John Murray, 1993. Superseded by Three Critics of the Enlightenment. +The Sense of Reality: Studies in Ideas and their History, Chatto & Windus, 1996. Pimlico. 2nd ed., 2019, Princeton University Press. The Proper Study of Mankind: An Anthology of Essays (edited by Henry Hardy and Roger Hausheer) [a one volume selection from the whole of Berlin's work], Chatto & Windus, 1997. 2nd ed., Vintage, 2013. +The Roots of Romanticism (lectures delivered in 1965), Chatto & Windus, 1999. [imlico. 2nd ed., 2013, Princeton University Press. +Three Critics of the Enlightenment: Vico, Hamann, Herder, Pimlico, 2000. 2nd ed., 2013. 2nd ed., 2013, Princeton University Press. +The Power of Ideas, Chatto & Windus, 2000. Pimlico. 2nd ed., 2013, Princeton University Press. +Freedom and Its Betrayal: Six Enemies of Human Liberty (lectures delivered in 1952), Chatto & Windus, 2002. Pimlico. 2nd ed., 2014, Princeton University Press. Liberty [revised and expanded edition of Four Essays on Liberty], Oxford University Press, 2002. The Soviet Mind: Russian Culture under Communism, Brookings Institution Press, 2004. 2nd ed., Brookings Classics, 2016. +Political Ideas in the Romantic Age: Their Rise and Influence on Modern Thought (1952), Chatto & Windus, 2006. Pimlico, 2nd ed., 2014, Princeton University Press. (with Beata Polanowska Sygulska) Unfinished Dialogue, Prometheus, 2006. .

Письма

Расцвет: Письма 1928–1946 (под редакцией Генри Харди), Chatto & Windus, 2004. Pimlico, Просвещающие: Письма 1946–1960 (под редакцией Генри Харди и Дженнифер Холмс), Chatto & Windus, 2009. Pimlico, Строящие: Письма 1960–1975 (под редакцией Генри Харди и Марка Потла), Chatto & Windus, 2013. Подтверждающие: Письма 1975–1997 (под редакцией Генри Харди и Марка Потла), Chatto & Windus, 2015.