Фетиш на обувь: интерес к сапогам в сексуальной культуре.

Введение

Сексуальный фетиш

Фетишизм к обуви (ботинкам) — это сексуальный фетиш, сосредоточенный на обуви, в частности на ботинках. Для некоторых людей обувь, особенно ботинки, становится объектом сексуального влечения, достигающим степени фетишизма, и они стали стандартным аксессуаром в БДСМ-практиках (где предпочтение отдается кожаным, латексным и ПВХ-ботинкам), а также модным аксессуаром в музыкальных клипах. Обувь, и особенно ботинки, считается, пожалуй, самым фетишистским видом одежды, а ботинки – самым популярным фетишистским предметом гардероба.

История

Одно из самых ранних описаний сапог как фетишистского объекта можно найти в романе Эмиля Золя 1868 года «Тереза Ракин». Фетишизм сапог описан в дневниках британки Ханны Каллуик, часть которых была опубликована. Гермин Хьюг Хеллмут научно описала фетишизм сапог в 1915 году. Эта статья также была опубликована на английском языке с комментариями Арлин К. Ричардс в 1990 году под названием «Женские фетиши и женские перверсии: переосмысление случая фетишизма стопы или, точнее, сапог» Гермины Хьюг Хеллмут. Стэнли Рахман использовал сапоги в качестве объекта исследования обусловленности как причины фетишизма в 1960-х годах, вызывая сексуальное возбуждение у мужчин при виде фотографий сапог, однако результаты были поставлены под сомнение позднее, поскольку в то время сапоги уже были очень популярны среди сексуально привлекательных женщин. В отличие от обуви, модели сапог часто появляются в качестве уличной моды, прежде чем вдохновлять дизайнеров. Сапоги обычно воспринимаются как символ силы и уверенности для их владельца, особенно когда их носят женщины. Это может быть причиной связи с БДСМ, где сапоги часто рассматриваются как проявление доминирования. Так называемое поклонение сапогам стало распространенной субкультурной практикой среди садомазохистов и связанных с ними фетишистов в начале XX века. Сапоги на высоком каблуке помогают удлинить икры, создавая визуальный эффект более длинных ног, который обычно считается сексуально привлекательным. Длина голенища также усиливает это впечатление. Сапоги появлялись в журналах, таких как Leg Show, и существуют журналы и веб-сайты, ориентированные непосредственно на этот фетиш. Фетишизм сапог может сопровождаться фетишем к материалу, из которого они изготовлены, например, к коже, резине или латексу. Фетишизм сапог часто направлен на модные сапоги и сапоги для верховой езды, но существуют также сапоги, специально созданные для фетишистских целей, такие как балетные сапоги и некоторые виды сапог выше колена. Сапоги выше колена, пожалуй, являются наиболее часто ассоциируемыми с фетишизмом сапог. Существует также заметная подгруппа, состоящая в основном из геев, которые фетишизируют мужские сапоги, причем «поклонение сапогам» является распространенной практикой в этой группе, вплоть до ежегодного конкурса на звание лучшего сапожника. Типы сапог, предпочитаемые мужчинами, отличаются от тех, которые носят женщины: мужчины обычно предпочитают более прочные и надежные сапоги, такие как берцы, ботинки для такелажников, десантные сапоги, мотоциклетные сапоги или сапоги для верховой езды. Эти сапоги часто встречаются в нарядах энтузиастов кожаной моды на соревнованиях, таких как International Mr. Leather.

One of the earliest descriptions of boots as a fetishistic object can be found in Émile Zola's 1868 novel Thérèse Raquin. Actual boot fetishism is described in the diaries of 19th century British woman Hannah Cullwick, of which parts have been published. Hermine Hug Hellmuth described boot fetishism scientifically in 1915. This article has also been published in English with comments by Arlene K. Richards in 1990, as Female fetishes and female perversions: Hermine Hug Hellmuth's "A case of female foot or more properly boot fetishism" reconsidered. Boots were used by Stanley Rachman as a subject for research on conditioning as a cause for fetishism in the 1960s, making men sexually aroused by seeing pictures of boots, but the results have been put into question later, as boots already were very much en vogue for sexually attractive women at the time. Unlike shoes, boot styles have often appeared as street wear before they inspire fashion designers. Boots are usually seen as a sign of empowerment for the wearer, especially when worn by women. This may be a reason for the connection to BDSM, where boots usually are seen as a statement of dominance. So called boot worship became a common subcultural practice among sadomasochists and related fetishists in the early 20th century. High heeled boots help to elongate the calf, creating a longer legged appearance which is generally considered to be more sexually attractive. The length of the boot shafts also adds to this impression. Boots have been displayed in magazines such as Leg Show, and there are also magazines and websites aimed directly at this fetish. Boot fetishism may be accompanied by a fetish for the material from which it is made, such as leather, rubber, or latex. Boot fetishism is often targeted at fashion boots and riding boots but there are also boots expressly made for fetish purposes, such as ballet boots and some forms of thigh high boots. Thigh high boots are perhaps the type of boots that are most popularly associated with boot fetishism. There is also a very prominent subsection of mostly gay men who fetishize men's boots, with "boot worship" being a common practice in this group, to the point where there is a yearly contest to see who is the best bootblack. The types of boots favored by men differ from those worn by women, with men typically preferring more sturdy, rugged boots, such as combat boots, rigger boots, jump boots, motorcycle boots, or riding boots. These boots feature prominently in outfits worn by leather enthusiasts in competitions such as International Mr. Leather.

Причины

Хсу и Джей Майкл Бейли (2019) утверждают, что существует мало доказательств в пользу объяснений фетишизма обуви через "сексуальное обусловливание", поскольку лишь небольшая часть мужчин, видевших привлекательных женщин в сапогах, развивают фетиш к обуви. Они также отмечают, что "фетиш к сапогам не возник бы в мире, где нет сапог, и в мире, где мужчины и женщины менялись бы обувью, вероятно, сформировались бы иные паттерны фетишей". Они полагают, что случайные процессы развития, механизмы которых до сих пор недостаточно изучены, делают некоторых мужчин более предрасположенными к развитию парафилий и фетишей.

Введение

История

Причины

Популярная культура