Введение
Хеммиге – небольшая деревня, расположенная недалеко от Майсура, в Индии. Раньше в деревне жило много людей, но сейчас там менее 30 домохозяйств. На берегу реки Кавери находится один из древнейших храмов Варадараджи, являющегося одной из форм Вишну.
Легенда
Много веков назад мудрецы Ручика Муни и Мригашинга Муни совершали тапасю (покаяние). Ашрам Ручики Муни находился на левом берегу Кавери, а ашрам Мригашинги Муни – на правом берегу, который сейчас известен как Хемиге (также называемый Гаджаранья Кшетрам, также известный как Сиддха Ашрама Кшетрам). Мригашинга совершил строгое покаяние перед богиней Бхрамрамбикой. Умилостивленная покаянием мудреца, Бхрамрамбика (богиня) явилась перед ним и спросила, чего он желает. Мудрец Мригашинга попросил о мокше (божественном спасении), но Деви ответила, что лишь ее брат Шриман Нараяна (Господь Вишну) может даровать мокшу. Однако она указала, что ее брат Господь Варадхараджа пребывает в муравьином холме на берегу Кавери, и ему следует совершить пратистапану (установление) и пуджу (поклонение), и только через него он сможет достичь мокши. После этого мудрец Мригашинга раскопал муравьиный холм и обнаружил прекрасный мурти (каменный идол) Господа Варадхараджи с Шанку, Чакрой и Гадой, в позе Абхая Хасты, со своими супругами Шри Деви и Бху Деви, восседающими на Гаруда Питам. Бхрамрамбика также даровала мудрецу золотую виграму Хемамбики с Шанку, Чакрой и Абхая Хастой в левой руке, держащей холмы Хемадри, благодаря чему это место стало известно как Хемамбика Аграхара, а позднее – как Хемиге. Существует и другая интересная история о том, как Перун Деви Тхаяр прибыла в Хемиге. Жила женщина по имени Модесингамма, которой во сне явилась Перундеви Тхаяр и поведала, что ее можно найти в небольшом месте на рынке Девараджа в Майсуре. Тогда Модесингамма отправилась в Майсур и встретилась с Махараджей Майсура, рассказав ему о своем сне. Махараджа сказал ей, что если мурти будет найден, она сможет перевезти его в Хемиге. Так и был найден идол Перун Деви Тхаяр на Падма Питам и доставлен в Хемиге. Земли были пожалованы королями Майсура их предкам много сотен лет назад в знак признания их учености.
(also called Gajaranya Kshetram also known as Siddha Ashrama Kshetram). Mrigashinga did severe penance to Goddess Bhramrambhika. Appeased with sage's penance, Bhramrambhika (Goddess)appeared before him and asked what he wanted. Sage Mrigashinga asked for Moksha (divine salvation), but the Devi told that her brother Sriman Narayana (Lord Vishnu) alone can give her Moksha. But she also indicated that Her brother Lord Varadharaja is residing in an anthill on the bank of Cauvery and he should do the Prathistapana (establish) and do Pooja (worship) him and then only through him he could attain Moksha. Thereafter, Sage Mrigashinga dug the Ant hill and found a beautiful Moorthy (stone Idol) of Lord Varadharaja with Shanku, Chakra and Gada and with Abhaya Hastha pose with his Consorts Sri Devi and Bhoo Devi seated on Garuda Peetam. Bhramrambhika also gave the sage a golden Vigraham of Hemambika with Shanku, Chakra, and Abhaya Hastha in left hand held Hemadri Hills, because of which the place was known as Hemambika Agrahara and in later days it became Hemmige. There is another interesting story of how the Perun Devi Thayar came to Hemmige. There lived a lady named Modesinghamma, in whose dream Perundevi thayar appeared and told that she could be found in a small place in Mysore Devaraja Market. Then, Modesinghamma traveled to Mysore and met the Maharaja of Mysore and explained her dream. The Maharaja told her that if the moorthy was found then she could take it to Hemmige. Thus idol of Perun devi Thayar in Padma Peetam was found and taken to Hemmige. Lands were granted by the Kings of Mysore to their ancestor several hundreds of years ago, recognizing their scholarship.