Франц Ро и «Магический реализм»: история термина и его интерпретации.
Franz Roh
Франц Ро: биография, вклад в искусство. Ро – немецкий историк, фотограф и критик, автор термина "магический реализм" в живописи 1925 года. Искусство XX века.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Франц Рох (21 февраля 1890 – 30 декабря 1965) – немецкий историк, фотограф и искусствовед. Рох наиболее известен своей книгой 1925 года «Nach Expressionismus: Magischer Realismus: Probleme der neuesten europäischen Malerei» («Постэкспрессионизм: магический реализм: проблемы новейшей европейской живописи»), где он впервые использовал термин «магический реализм». Рох родился в Аполде (современная Тюрингия), Германия. Он учился в университетах Лейпцига, Берлина и Базеля. В 1920 году он получил докторскую степень в Мюнхене за работу о голландской живописи XVII века. Как фотограф и критик, он категорически не признавал фотографии, подражающие живописи, рисунку углем или графике. Во время нацистского режима он был изолирован и ненадолго заключен в тюрьму за книгу «Foto Auge» («Фото-глаз»); время, проведенное в тюрьме, он использовал для написания книги «Der Verkannte Künstler: Geschichte und Theorie des kulturellen Mißverstehens» («Непризнанный художник: история и теория культурного непонимания»). После войны, в 1946 году, он женился на искусствоведе Джулиане Бартш. Он умер в Мюнхене.
Franz Roh (21 February 1890 – 30 December 1965), was a German historian, photographer, and art critic. Roh is perhaps best known for his 1925 book Nach Expressionismus: Magischer Realismus: Probleme der neuesten europäischen Malerei ("Post expressionism: Magical Realism: Problems of the newest European painting") he coined the term magic realism. Roh was born in Apolda (in present day Thuringia), Germany. He studied at universities in Leipzig, Berlin, and Basel. In 1920, he received his Ph. D. in Munich for a work on Dutch paintings of the 17th century. As a photographer and critic, he absolutely hated photographs that mimicked painting, charcoal, or drawings. During the Nazi regime, he was isolated and briefly put in jail for his book Foto Auge (Photo Eye); he used his jail time he used to write the book Der Verkannte Künstler: Geschichte und Theorie des kulturellen Mißverstehens ("The unrecognized artist: history and theory of cultural misunderstanding"). After the war, in 1946, he married art historian Juliane Bartsch. He died in Munich.
Рох и магический реализм
Рох, возможно, лучше всего известен как критик, который ввёл термин «магический реализм». Однако, несмотря на прямую связь, его магический реализм имеет совершенно иное значение, чем то, которое используется для описания творчества писателей, таких как Габриэль Гарсиа Маркес и Изабель Альенде, и которое преобладает в современном понимании этого термина. Рох, приветствуя постэкспрессионистское возвращение изобразительного искусства к фигуративному изображению, опирался на феноменологию Эдмунда Гуссерля и Мартина Хайдеггера, чтобы подчеркнуть, что «автономия объективного мира вокруг нас должна была быть вновь пережита; чудо материи, способной кристаллизоваться в объекты, должно было быть увидено заново». Таким образом, Рох акцентировал внимание на «магии» обыденного мира, каким он предстаёт перед нами (то есть, на том, как повседневные предметы могут казаться странными и фантастическими, если присмотреться к ним), а не на мире магии (в котором предметы буквально превращаются во что-то фантастическое), на чём настаивает литературная школа. Сам Рох, писавший в 1950-х годах и, возможно, уже предвидя путаницу, вызванную его термином в этом отношении, подчеркнул, что его использование слова «магия» было, «разумеется, не в религиозно-психологическом смысле этнологии». Магический реализм Роха, хотя в последние годы ему уделяется не так много внимания, тем не менее, является важным вкладом в феноменологическую или экзистенциальную теорию эстетики. Эта связь подчёркивается тем фактом, что эссе Ро на испанский язык перевёл Фернандо Вела, ученик испанского феноменолога Хосе Ортеги-и-Гассета, тем самым подготовив почву для его адаптации литературным движением.
Roh is perhaps best remembered as the critic who coined the term magic realism. But, though the lineage is direct, his magic realism has a very different meaning from the one used to describe the work of writers such as Gabriel García Márquez and Isabel Allende that dominates our current understanding of the term. Roh, celebrating the post expressionist return of the visual arts to figural representation, utilized the phenomenology of Edmund Husserl and Martin Heidegger to emphasize that "the autonomy of the objective world around us was once more to be enjoyed; the wonder of matter that could crystallize into objects was to be seen anew." Roh was, then, emphasizing the "magic" of the normal world as it presents itself to us (i. e., how, when we really look at everyday objects, they can appear strange and fantastic) and not the world of magic (in which objects are literally transformed into something fantastic) that the literary school emphasizes. Roh himself, writing in the 1950s and perhaps already seeing the confusion his term had caused in this regard, emphasized that his use of the word magic was, "of course not in the religious psychological sense of ethnology." Roh's magic realism, though not often written about in recent years, is nonetheless an important contribution to a phenomenological or existential theory of aesthetics. This link is emphasized by the fact that it was the Spanish phenomenologist José Ortega y Gasset's disciple Fernando Vela who translated Roh's essay into Spanish, thereby setting the stage for its appropriation by the literary movement.