Пьетро Карнесекки: жизнь и трагическая судьба итальянского гуманиста.
Pietro Carnesecchi
Пьетро Карнесекки (1508-1567) – итальянский гуманист, секретарь папского двора и дипломат. Близкий к Медичи, вел переписку с нунциями и влиятельными лицами.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Итальянский гуманист (1508–1567)
Italian humanist (1508–1567)
Пьетро Карнесекки (24 декабря 1508 – 1 октября 1567) был итальянским гуманистом.
Pietro Carnesecchi (24 December 1508 – 1 October 1567) was an Italian humanist.
Биография
Родился во Флоренции, он был сыном да Андреа Карнескекхи, купца, который под покровительством Медичи, и особенно Джулио де Медичи, ставшего папой Климентом VII, быстро достиг высоких должностей при папском дворе. Он приобщился к новому знанию в доме своего дяди по материнской линии, кардинала Бернардо Довици, в Риме. В возрасте двадцати пяти лет он обладал несколькими богатыми бенефициями, был нотариусом и протонотарием Курии, а также первым секретарем папы, на этой должности ведя переписку с нунциями (в том числе Пьером Паоло Вергерио в Германии) и выполняя множество других обязанностей. Своим поведением на конференции с Франциском I во Марселе он завоевал расположение Екатерины Медичи и других влиятельных лиц французского двора, которые впоследствии ему покровительствовали. Он познакомился с испанским реформатором Хуаном де Вальдесом в Риме и узнал его как богослова в Неаполе, особенно сблизившись с ним благодаря оценке, которую выразил Бернардино Очино, и их общей дружбе с леди Джулией Гонзагой, духовным наставником которой он стал после смерти Вальдеса. Он стал одним из лидеров литературного и религиозного кружка, собравшегося вокруг Вальдеса в Неаполе, целью которого была внутренняя духовная реформа церкви. Под влиянием Вальдеса он всецело принял лютеровское учение о оправдании верой, хотя и отвергал политику раскола. Он также был близким другом поэтессы Виттории Колонны, с которой познакомился в Фонди в 1535 году. Когда начались преследования, Карнескекки был вовлечен в них. Некоторое время он нашел убежище у своих друзей в Париже, а с 1552 года находился в Венеции, возглавляя партию реформ в этом городе. В 1557 году он был вызван (вновь) перед трибунал в Риме, но отказался явиться. Смерть папы Павла IV и восшествие на престол папы Пия IV в 1559 году облегчили его положение, и он переехал жить в Рим. С приходом к власти папы Пия V в 1566 году инквизиция возобновила свою деятельность с еще большим рвением. Карнескекки был в Венеции, когда до него дошла эта новость, и он отправился во Флоренцию, где, полагая, что ему ничего не угрожает, был предан герцогом Козимо I де Медичи, стремившимся завоевать расположение папы. С июля 1566 года он провел в тюрьме более года. 21 сентября 1567 года ему и еще шестнадцати другим был вынесен приговор о лишении сана и смерти, послы из Флоренции тщетно преклоняли колени перед папой с просьбой о смягчении наказания, а 1 октября он был публично обезглавлен и затем сожжен.
Born in Florence, he was the son of a da Andrea Carnesecchi, a merchant who under the patronage of the Medici, and especially of Giulio de' Medici as Pope Clement VII, rapidly rose to high office at the papal court. He came into touch with the new learning at the house of his maternal uncle, Cardinal Bernardo Dovizi, in Rome. At the age of twenty five he held several rich livings, had been notary and protonotary to the Curia and was first secretary to the pope, in which capacity he conducted the correspondence with the nuncios (among them Pier Paolo Vergerio in Germany) and a host of other duties. By his conduct at the conference with Francis I of France at Marseille he won the favour of Catherine de' Medici and other influential personages at the French court, who in later days befriended him. He made the acquaintance of the Spanish reformer Juan de Valdés at Rome, and got to know him as a theologian at Naples, being especially drawn to him through the appreciation expressed by Bernardino Ochino, and through their mutual friendship with the Lady Giulia Gonzaga, whose spiritual adviser he became after the death of Valdés. He became a leading spirit in the literary and religious circle that gathered round Valdés in Naples, and that aimed at effecting from within the spiritual reformation of the church. Under Valdés' influence he wholeheartedly accepted Luther's doctrine of justification by faith, though he repudiated a policy of schism. He was also an intimate friend of the poet Vittoria Colonna, whom he met in Fondi in 1535. When the movement of suppression began, Carnesecchi was implicated. For a time he found shelter with his friends in Paris, and from 1552 he was in Venice leading the party of reform in that city. In 1557 he was cited (for the second time) before the tribunal in Rome, but refused to appear. The death of Pope Paul IV and the accession of Pope Pius IV in 1559 made his position easier, and he came to live in Rome. With the accession of Pope Pius V in 1566 the Inquisition renewed its activities with fiercer zeal than ever. Carnesecchi was in Venice when the news reached him, and betook himself to Florence, where, thinking himself safe, he was betrayed by Duke Cosimo I de' Medici, who wished to curry favour with the pope. From July 1566 he lay in prison over a year. On 21 September 1567 a sentence of degradation and death was passed on him and sixteen others, ambassadors from Florence vainly kneeling to the pope for some mitigation, and on 1 October he was publicly beheaded and then burned.