Георг Антон Фридрих Аст: Жизнь и труды философа и филолога

Введение

Немецкий философ и филолог (1778–1841)

Георг Антон Фридрих Аст (29 декабря 1778 – 31 декабря 1841) — немецкий философ и филолог.

Биография

Аст родился в Готе. Получил образование там и в Йенском университете, в 1802 году стал приват-доцентом в Йене. В 1805 году он был назначен профессором классической литературы в университете Ландсхута, где оставался до 1826 года, когда университет был переведён в Мюнхен. Он жил там до своей смерти в 1841 году. В знак признания его заслуг Баварская академия наук избрала его членом и придворным советником. Он известен прежде всего своими работами, посвященными диалогам Платона, которые он исследовал в течение последних двадцати пяти лет своей жизни. Его труд «Жизнь и сочинения Платона» (1816), возникший под влиянием «Введения» Фридриха Шлейермахера и исторического скептицизма Нибура и Вольфа, стал первым критическим исследованием жизни и творчества Платона. Не доверяя традиции, он взял за основу несколько лучших диалогов и, опираясь на внутренние свидетельства, отверг подлинность не только общепризнанно ложных (Эпиномис, Минос, Теагет, Ривал, Клитофон, Гиппарх, Эриксий, Письма и Определения), но и «Менон», «Эвтидем», «Хармид», «Лисий», «Лах», «Первый и Второй Алкивиад», «Гиппий Большой и Малый», «Ион», «Евтифр», «Апология», «Критон» и даже (вопреки прямому утверждению Аристотеля) «Законы». Подлинные диалоги он разделил на три серии: первую, характеризующуюся преимущественно поэтическим и драматическим элементом, то есть «Протагор», «Федр», «Горгий», «Федон»; вторую, отмеченную диалектической утончённостью, то есть «Теэтет», «Софист», «Государь», «Парменид», «Кратил»; и третью группу, гармонично сочетающую оба качества, то есть «Филеб», «Пир», «Государство», «Тимей», «Критий». За этим трудом последовало полное издание сочинений Платона (2 тома, 1819–1832) с латинским переводом и комментариями. Его последней работой был «Платонический лексикон» (3 тома, 1834–1839), представляющий собой ценное и всеобъемлющее издание. В своих работах по эстетике он сочетал взгляды Шеллинга с идеями Винкельмана, Лессинга, Канта, Гердера, Шиллера и других. Его истории философии отличаются скорее критическим анализом, чем оригинальностью мысли, хотя они представляют интерес как утверждение общепринятого принципа, согласно которому история философии – это не история мнений, а история разума в целом; он был одним из первых, кто попытался сформулировать принцип развития мысли. Помимо работ о Платоне, он написал по эстетике «System der Kunstlehre» (1805) и «Grundriß der Aesthetik» (1807); по истории философии – «Grundlinien der Philosophie» (1807, переиздан в 1809, но вскоре забыт), «Grundriß einer Geschichte der Philosophie» (1807 и 1825) и «Hauptmomente der Geschichte der Philosophie» (1829); по филологии – «Grundlinien der Philologie» (1808) и «Grundlinien der Grammatik, Hermeneutik und Kritik» (1808). Он умер в Мюнхене.

Ast was born in Gotha. Educated there and at the University of Jena, he became a privatdozent at Jena in 1802. In 1805 he became professor of classical literature in the University of Landshut, where he remained until 1826, when it was transferred to Munich. He lived there until his death in 1841. In recognition of his work, the Bavarian Academy of Sciences made him a member and aulic councillor. He is known principally for his work during the last twenty five years of his life on the dialogues of Plato. His Plato's Leben and Schriften (1816)—which originated in the Introductions of Friedrich Schleiermacher and the historical scepticism of Niebuhr and Wolf—was the first of those critical inquiries into the life and works of Plato. Distrusting tradition, he took a few of the finest dialogues as his standard, and from internal evidence denounced as spurious not only those generally admitted to be so (Epinomis, Minos, Theages, Rivales, Clitophon, Hipparchus, Eryxias, Letters and Definitions), but also the Meno, Euthydemus, Charmides, Lysis, Laches, First and Second Alcibiades, Hippias Major and Minor, Ion, Euthyphro, Apology, Crito, and even (against Aristotle's explicit assertion) The Laws. The genuine dialogues he divides into three series:

the earliest, marked chiefly by the poetical and dramatic element, i. e. Protagoras, Phaedrus, Gorgias, Phaedo;
the second, marked by dialectic subtlety, i. e. Theaetetus, Sophist, Statesman, Parmenides, Cratylus; and
the third group, combining both qualities harmoniously, i. e., the Philebus, Symposium, Republic, Timaeus, Critias. The work was followed by a complete edition of Plato's works (2 vols., 1819–1832) with a Latin translation and commentary. His last work was the Lexicon Platonicum (3 vols., 1834–1839), which is both valuable and comprehensive. In his works on aesthetics he combined the views of Schelling with those of Winckelmann, Lessing, Kant, Herder, Schiller and others. His histories of philosophy are marked more by critical scholarship than by originality of thought, though they are interesting as asserting the now familiar principle that the history of philosophy is not the history of opinions, but of reason as a whole; he was among the first to attempt to formulate a principle of the development of thought. Beside his works on Plato, he wrote, on aesthetics, System der Kunstlehre (1805) and Grundriß der Aesthetik (1807); on the history of philosophy, Grundlinien der Philosophie (1807, republished 1809, but soon forgotten), Grundriß einer Geschichte der Philosophie (1807 and 1825), and Hauptmomente der Geschichte der Philosophie (1829); in philology, Grundlinien der Philologie (1808), and Grundlinien der Grammatik, Hermeneutik und Kritik (1808). He died in Munich.