Арно д’Осса: Французский дипломат и кардинал

Введение

Французский дипломат и католический кардинал (1537–1604)

Арно д’Оссат (20 июля 1537 – 13 марта 1604) был французским дипломатом и писателем, а также кардиналом Римско-католической церкви. Его личный такт и дипломатическое мастерство позволили успешно провести французскую дипломатию в сложных отношениях с папством во время правления Генриха IV.

Ранняя жизнь и учеба

Арно д’Оссат, сын Бернара д’Оссата, возможно, родился в Ларроке-Магноаке в Гаскони; в контракте, заключенном месье Арно д’Оссатом 22 апреля 1559 года, указано, что он родом из Ла-Нуг-ан-Майньяк. Его мать, Бертранда де Конте, была уроженкой Кассиньебера в Гаскони, принадлежавшего лордам Рамефор. Отсюда и предположение (которое восходит к «Истории Генриха IV» Сципиона Дюплекса 1635 года), что Арман был внебрачным сыном лорда Рамефор. Многие важные связи в жизни Осса были с другими южанами, наиболее выдающимся из которых был сам Генрих IV. 26 декабря 1556 года он был принят в клир, постригшись у Доминика де Бигорра, епископа Альби, администратора епархии Ош от имени кардинала Ипполито д’Эсте (1551–1563). Сначала его отправили в близлежащий коллеж в Оше в качестве наставника сыновей местного купца Томаса де Марка, а затем, в первую неделю мая 1559 года, в Коллеж де Франс в Париже. Там он более двух лет изучал риторику и философию у известного гуманистического логика и математика Петруса Рамуса, который стал его другом. К несчастью, он оказался вовлечен в академический спор между своим учителем Рамусом и знаменитым Жаком Шарпентье, ректором, деканом, цензором и, наконец (одержав победу над Рамусом), профессором медицины и математики в Королевском колледже (1566). Видя, что его репутация и перспективы уменьшаются из-за этой ссоры, Осса удалился в Бурж в конце 1565 или начале 1566 года. Он недолго изучал право в Бурже под руководством известного юриста Жака Кужаса, хотя его юридические занятия в итоге заняли более двух лет. Он вернулся в Париж к 8 сентября 1568 года, когда написал матери, что намерен заниматься адвокатской практикой в Парижском парламенте. Примерно в то же время он согласился стать научным руководителем двадцатитрехлетнего Жана де ла Барьера, аббата Фейян и его будущего реформатора, который стремился к руководству в построении церковной карьеры.

Arnaud d'Ossat, son of Bernard d'Ossat, was perhaps born at Larroque Magnoac in Gascony; a contract entered into by M. Arnaud d'Ossat on 22 April 1559 states that he was from La Nogue en Maignac. His mother, Bertrande de Conté, was a native of Cassignebere in Gascony, the property of the Lords of Ramefort. Hence the conjecture (which goes back to Scipion Dupleix' Histoire d' Henri IV of 1635) that Armand was the bastard son of the Lord of Ramefort. Many of the important connections in Ossat's life were with other southerners, the most prominent being Henri IV himself. On 26 December 1556, he was received into the clergy, by being tonsured by Dominique de Bigorre, Bishop of Albi, administrator of the Diocese of Auch in the name of Cardinal Ippolito d'Este (1551 1563). He was sent first to the nearby College of Auch as tutor to the sons of a local merchant, Thomas de Marca, then, in the first week of May, 1559, to the Collège de France, Paris. There he studied rhetoric and philosophy for more than two years with the famous humanist logician and mathematician Petrus Ramus, who became his friend. He was unfortunately drawn into an academic dispute between his master Ramus and the famous Jacques Charpentier, Rector, Dean, Censor, and finally (in his victory over Ramus) Professor of Medicine and Mathematics at the College Royale (1566). Seeing his own reputation and prospects diminishing as a result of the quarrel, Ossat withdrew to Bourges at the end of 1565 or beginning of 1566. He studied law briefly at Bourges under the famous legist Jacques Cujas, though his legal studies ultimately filled more than two years. He was back in Paris by 8 September 1568, when he wrote to his mother that he was going to practice as an advocate before the Parlement of Paris. Around the same time he agreed to act as a director of the studies of the twenty three year old Jean de la Barrière, the abbot of the Feuillants and its eventual reformer, who was eager for guidance in the pursuit of an ecclesiastical career.

Дипломатическая карьера

В 1572 году он поступил на службу к Павлу де Фуа, избранному архиепископу Тулузы с 1577 года, которого сопровождал в различных посольствах. Одним из них, несомненно, было посольство в Польшу для восшествия герцога Анжу на польский престол в 1573 году. Сразу после этой миссии, якобы чтобы выразить благодарность всем князьям Италии за поздравления в связи с избранием, король Карл IX отправил Фуа с посольством в Италию; инструкции были выданы 7 октября 1573 года. Д’Оссат вновь сопровождал его. Прием в Папской курии оказался не таким, как они ожидали. Несмотря на свой дипломатический статус, Фуа подвергся допросу относительно своих действий и взглядов во время событий 1559 года, приведших к изданию Эдикта против ереси 2 июня. Его ортодоксальность была умело защищена д’Оссатом в мемуаре, составленном в его защиту. Однако, хорошо осведомленный о мнениях и интригах своих коллег-кардиналов, кардинал Просперо Сантакроче посоветовал своему другу Фуа покинуть Рим до начала каких-либо дальнейших разбирательств. Смерть Карла IX 30 мая 1574 года предоставила подходящую возможность. Д’Оссат снова сопровождал мсье де Фуа в его миссии в Рим (1582–1584 годы), где архиепископ получил свои буллы 5 ноября и паллий 15 декабря 1582 года. Сохранились письма архиепископа из Рима к королю во Франции. Следующим чрезвычайным послом был маркиз Питани, который был принят лишь в 1592 году, после некоторой борьбы; эта длительная задержка в восемь лет была обусловлена нерегулярным статусом Генриха IV как еретика; папа не мог вступать в прямые дружеские отношения с еретиком, а Сикст V яростно выступал против Генриха IV; он также отлучил Генриха III за попустительство убийствам герцога Гиз и кардинала де Лотарингии в 1589 году. Поэтому, после смерти мсье де Фуа в Риме 29 мая 1584 года, д’Оссат остался при Папском дворе в Риме, осуществляя надзор за французским посольством в течение года, к очевидному удовлетворению короля Генриха III и секретаря Виллеруа, которые преподнесли ему дар в 2000 скуди 18 июля 1586 года. Они, очевидно, были впечатлены докладом епископа Парижского Пьера де Гонди, который находился в Риме в начале 1586 года, пытаясь сгладить разногласия между папой Сикстом V и французским послом маркизом Питани. Затем д’Оссат стал секретарем кардинала Луиджи д’Эсте, протектора Франции при Святом Престоле, который, к сожалению, умер 30 декабря 1586 года. Месяц спустя, 16 февраля 1587 года, его сменил кардинал Франсуа де Жуайез, который взял на себя управление французскими делами по прибытии в Рим 20 августа 1587 года и также пользовался услугами Оссата в качестве секретаря. Оссат был рукоположен в священники примерно в это время, возможно, в конце 1587 года; Жак де Ту писал, что Оссат в 1588 году сообщил Генриху III о своем рукоположении. В 1588 году он отказался от должности министра иностранных дел Генриха III после того, как король уволил всех своих государственных секретарей, включая Виллеруа. Отказ был сделан, несомненно, из чувства верности своему другу и покровителю Виллеруа. Затем кардинал де Жуайез и д’Оссат были изгнаны из Рима из-за разрыва дипломатических отношений с папой после убийства Карла де Гиз, кардинала Лотарингии (1588 год), но они вернулись после убийства Генриха III 2 августа 1589 года доминиканским монахом Жаком Клементом. После этого д’Оссат взялся за исполнение обязанностей частного агента (прокуратора) в Риме вдовствующей королевы Луизы де Водемон.

In 1572 he joined the household of Paul de Foix, Archbishop elect of Toulouse since 1577, whom he accompanied on various embassies. One of these was certainly the Embassy to Poland for the accession of the Duc d'Anjou as King of Poland in 1573. Immediately after that mission, allegedly to thank all the princes of Italy for their felicitations on the election, King Charles IX sent Foix on an embassy to Italy; the instructions were issued on 7 October 1573. D' Ossat again accompanied him. Their reception at the Papal Curia was not what they had expected. Despite his diplomatic status, Foix found himself under interrogation for his actions and opinions during the events of 1559 leading to the Edict against heresy of 2 June. His orthodoxy was ably defended by d'Ossat in a memoire composed for his defense. However, only too aware of the views and intrigues of his fellow cardinals, Cardinal Prospero Santacroce advised his friend Foix to depart from Rome before any further proceedings could take place. The death of Charles IX on 30 May 1574 provided the appropriate opportunity. D' Ossat accompanied Msgr. de Foix again on his mission to Rome (1582 1584), where the Archbishop was granted his bulls on 5 November and his pallium on 15 December 1582. Letters of the Archbishop in Rome to the King in France survive. The next Ambassador Ordinary was the Marquis Pitany, who was not received until 1592, after some struggle; this long delay of eight years was due to the irregular status of Henri IV as an heretic; a pope could not enter into direct friendly relations with an heretic, and Sixtus V was violently opposed to Henri IV; he had also excommunicated Henri III for allowing the murders of the Duc de Guise and the Cardinal de Lorraine in 1589. Therefore, after Msgr. de Foix died in Rome on 29 May 1584, d'Ossat remained at the Papal Court in Rome, supervising the French embassy for a year, to the evident satisfaction of King Henri III and Secretary Villeroy, who presented him with a gift of 2,000 ecus on 18 July 1586. They were evidently impressed by the report of the Bishop of Paris, Pierre de Gondi, who had been in Rome in early 1586, attempting to smooth over difficulties between Pope Sixtus V and the French Ambassador Marquis Pitany. D'Ossat then became secretary to Cardinal Luigi d'Este, the Protector of France before the Holy See, who, unfortunately, died on 30 December 1586. He was succeeded a month later, on 16 February 1587, by Cardinal François de Joyeuse, who took charge of French affairs upon his arrival in Rome on 20 August 1587, and who also enjoyed Ossat's services as secretary. Ossat was ordained to the priesthood around this time, perhaps at the end of 1587; Jacques de Thou wrote that Ossat had written a letter to Henri III in 1588 that he had received ordination. In 1588 he refused the post of Minister of Foreign Affairs to Henry III, after the King had dismissed all of his secretaries of state, including Villeroy. The refusal was made, no doubt, out of a sense of loyalty to his friend and patron, Villeroy. Then, the Cardinal de Joyeuse and d' Ossat were driven from Rome by the rupture of diplomatic relations with the Pope after the murder of Charles de Guise, Cardinal of Lorraine (1588), but they returned after the murder of Henry III on 2 August 1589 by the Dominican friar Jacques Clément. D'Ossat thereupon undertook to serve as the private agent) procurator) in Rome of the widowed queen, Louise de Vaudemont.

Осса, Генрих IV и Рим

Он использовал свое неофициальное положение, чтобы поддержать дело Генриха IV, чье обращение в католицизм он подготовил к принятию папой Климентом VIII. 1 августа 1593 года Генрих IV написал прямо д’Оссату в Риме, что он посылает герцога де Невер на переговоры с Папой, и поручил д’Оссату поделиться всеми своими знаниями и влиянием при римском дворе, а также мудрыми советами, чтобы способствовать продвижению интересов Франции. Незадолго до прибытия герцога де Невера в Рим французы столкнулись со словесной критикой испанского камергера Папы, Гонсалеса Понсе де Леона, выраженной в форме мемуара, утверждавшего, что Папа не имеет полномочий отпускать грехи отпавшему еретику (такому как Генрих IV). Когда стало очевидно, что Климент VIII был впечатлен этими доводами, д’Оссат взялся ответить испанскому камергеру своим мемуаром. Аргументы, изложенные де Тю в его истории, убедили Папу, который в конечном итоге предпочел полагать, что он обладает большей, а не меньшей властью. Неофициальные переговоры, таким образом, продолжились. В качестве Чрезвычайного посланника Генриха, действуя в сотрудничестве с Жаком Дави дю Перроном, епископом Эвре, он вел переговоры о примирении короля с Римско-католической церковью и Папой, которое состоялось 19 сентября 1595 года. Это был величайший акт в дипломатической карьере д’Осса, обеспечивший окончательный триумф Генриха IV над Домом Гизов и Католической лигой, а также восстановление мира во Франции после более чем тридцати лет гражданских войн (см. Религиозные войны во Франции).

Епископат

В январе 1596 года король Генрих IV назначил д’Осса епископом Ренна. Письмо епископа с благодарностью королю датировано 20 февраля 1596 года. Однако лишь на консистории в понедельник, 9 сентября 1596 года, папа Климент VIII санкционировал выпуск соответствующих булл, разрешающих его рукоположение. Рукоположение состоялось в Риме в воскресенье, 27 октября, в церкви Святого Марка, которое совершил кардинал Агостино Валье, епископ Вероны. Сослужителями были Гийом д’Авансон, архиепископ Эмбрун, и Франческо Серрини, епископ Багнореджио. Д’Осса оставался в Риме, не имея определенной должности, но ему поручались отдельные миссии в Венецию и Флоренцию (1598), и он управлял французским посольством в отсутствие посла, как это обычно делают профессиональные дипломаты, всегда будучи просвещенным и преданным защитником французских интересов. Всем послам Генриха IV было приказано сообщать ему о порученных им делах и руководствоваться его советом. Виллеруа, министр иностранных дел Генриха, сам обращался к нему за консультацией по всем вопросам, касающимся Рима. Д’Осса был рад получить уведомление письмом и патентом от 6 сентября 1597 года о том, что король Генрих IV назначил его членом Государственного совета.

Кардиналат

Он был возведен в сан кардинала-священника по рекомендации короля Франции Генриха IV на консистории 3 марта 1599 года. Впоследствии, на консистории 17 марта 1599 года, ему было даровано титулярное звание церкви Сан-Эвсебио. Оссату также было поручено управление епархией Байё, более богатым и престижным бенефицием, 26 июня 1600 года. 4 августа 1600 года он вступил во владение епархией через своего прокурора Пьера Руэля, советника Парижского парламента, но так и не посетил ее лично. Лишь за неделю до смерти он получил от короля разрешение отказаться от епископской кафедры. В 1602 году он освятил церковь Сан-Бернардо-алле-Терме. О степени умения и такта Оссата свидетельствует то, что ему удалось успешно представить Святому Престолу следующие французские инициативы: изгнание иезуитов из Франции, неопределенная отсрочка публикации декретов Тридентского собора, Нантский эдикт, французские союзы с Англией и даже с султаном Турции, аннулирование брака Генриха IV с Маргаритой Валуа и брак герцога де Бар с Екатериной Наваррской, сестрой короля и убежденной кальвинисткой. Одновременно д’Оссат использовал свое влияние в Риме в интересах французских гуманистов: историка Жака Огюста де Ту (свидетеля Варфоломеевской ночи), философа Мишеля де Монтеня и ученого Николаса Клода Фабри де Пейреска.

Смерть

Кардинал д’Оссат умер 13 марта 1604 года (на его надгробной плите указано 14 марта) в Риме после непродолжительной болезни. Он был похоронен в церкви Сан-Луиджи деи Франчези, недалеко от площади Навона. Его могила сохранилась до наших дней, хотя надпись является копией, сделанной около 1763 года, взамен оригинала, уничтоженного во время реставрации церкви. Кардинал Гидо Бентивольо (1579–1644) отмечал о нем, что он был одним из наиболее достойных кандидатов на кардинальскую шапку благодаря своему религиозному рвению, безупречной морали и выдающемуся образованию. В течение своей дипломатической карьеры Оссат написал множество писем и меморандумов, подборка которых, опубликованная в 1614 году, долгое время служила образцом для дипломатов, не только благодаря важности затронутых в них вопросов, но и особенно благодаря таланту Оссата к ясному и убедительному изложению. Французская академия причислила Оссата к числу "умерших авторов, писавших на французском языке наиболее безупречно", а лорд Честерфилд писал своему сыну, что "простота и ясность писем кардинала д’Осса показывают, какими должны быть деловые письма".