Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Военный конфликт в Судане (1955–1972)
Military conflict in Sudan (1955–1972)
Первая Суданская гражданская война (также известная как восстание Аньянья или Аньянья I, по названию повстанцев, термин на языке мади, означающий «змеиный яд») — это конфликт, продолжавшийся с 1955 по 1972 год между северной частью Судана и регионом Южного Судана, требовавшим представительства и большей региональной автономии. Война делилась на четыре основных этапа: начальная партизанская война, формирование движения Аньянья, политическая борьба внутри правительства и создание Освободительного движения Южного Судана. За почти 17 лет войны погибло около миллиона человек. Хотя Аддис-Абебское соглашение положило конец Первой Суданской гражданской войне в 1972 году, оно не смогло полностью снять напряжённость и решило лишь некоторые вопросы, выдвинутые Южным Суданом. Крушение первоначальных уступок впоследствии привело к возобновлению конфликта между севером и югом во время Второй Суданской гражданской войны, которая длилась с 1983 по 2005 год.
The First Sudanese Civil War (also known as the Anyanya Rebellion or Anyanya I, after the name of the rebels, a term in the Madi language which means 'snake venom') was a conflict from 1955 to 1972 between the northern part of Sudan and the southern Sudan region that demanded representation and more regional autonomy. The war was divided into four major stages: initial guerrilla warfare, the creation of the Anyanya insurgency, political strife within the government and establishment of the South Sudan Liberation Movement. Around a million people died over the course of the nearly 17 year long war. Although the Addis Ababa Agreement ended the First Sudanese Civil War 1972, it failed to completely dispel the tensions and addressed only some of the issues stated by southern Sudan. The breakdown of the initial appeasement later led to a reigniting of the north–south conflict during the Second Sudanese Civil War, which lasted from 1983 to 2005.
Колониальная эпоха
До 1956 года британское правительство, в сотрудничестве с египетским правительством (в рамках режима кондоминиума), управляло Северным и Южным Суданом как отдельными колониями, несмотря на то, что оба они составляли Англо-Египетский Судан. Кроме того, британская колониальная администрация отдавала предпочтение северной элите в процессе деколонизации, предоставляя ей большинство политической власти в период перехода к независимости. Существовали общенациональные опасения по поводу политического неравенства, экономического развития и недостаточной развитости институтов, которые оставались незамеченными международным сообществом, но разрушали Судан изнутри. Также, северное правительство игнорировало юрисдикцию Межправительственного органа по развитию (IGAD), совершая дискриминационное насилие против южных меньшинств под предлогом внутренней нестабильности, вызванной демократическим развитием.
Until 1956, the British government, in cooperation with the Egyptian government (under a condominium governing arrangement) administered northern and southern Sudan as separate colonies despite both making up Anglo Egyptian Sudan. Additionally, the British colonial administration favored the northern elite during the process of decolonization, granting them a majority of political power during the transition to independence. There were national concerns of political inequalities, economic development and insufficient institutions that remained hidden to the international community but ravaged Sudan internally. Also, the northern government superseded the jurisdiction of Intergovernmental Authority on Development (IGAD) by committing discriminatory violence against the southern minorities under the guise of internal turmoil of democratic growth.
Северный
До начала гражданской войны у элиты северного Судана было две широко распространенные интерпретации причин её возникновения: первая объясняла враждебные действия как остаточное явление недовольства юга британским колониальным правлением, а вторая – как попытку южных повстанцев оспорить власть правящего правительства. Обе эти интерпретации не возлагали вину за озвученное недовольство и нарастающее восстание на собственную политику. Напротив, правящий класс упорно связывал продолжение конфликта с распространением христианства и современных идей на юге.
Prior to the outbreak of the civil war, the elite of northern Sudan had two widely held interpretations of what led to its outbreak; the first attributed such hostilities to be the remnant of the south's grievances against the British colonial administration, the second viewed it to be the southern insurgents' attempt in challenging their ruling government. These two interpretations placed no blame for voiced resentment and rising insurgency on their own governance. On the contrary, the ruling class rigidly associated the conflict's persistence to be a rationalization of the south's integration of Christianity and modernity.
Юг
Южное население считало начало гражданской войны неизбежным. После обретения Суданом независимости южная элита оказалась практически бессильной в новообразованном правительстве. Южные политики не могли устранить несправедливость по отношению к своему народу из-за незначительного влияния и поддержки, которыми они обладали в правительстве в Хартуме. Они подвергались сильной враждебности не только как этническое, но и как религиозное меньшинство в государстве. С момента установления британского колониального правления южные суданцы были ознакомлены с западными идеями. Несмотря на отсутствие значительного прогресса в области политического равенства и индустриализации в регионе, они восприняли и адаптировали в своей культуре концепции христианства и западные идеалы. Таким образом, помимо ограниченного политического представительства, принуждение со стороны северного правительства и культурные ограничения на пути к прогрессу стали ключевыми факторами, приведшими к началу войны.
The southern populace considered the emergence of the civil war to have been an inevitability. Following the independence of Sudan, the southern elite were virtually powerless within the newly established government. Southern politicians were incapable of addressing the injustice against their populace because of the minimal influence and support they had within the government in Khartoum. They were not only subjected to severe animosity as an ethnic minority but also as a religious minority within the state. Since the establishment of British colonial rule, the southern Sudanese were introduced to Western ideas. Although there were no notable advancements in political equality and industrialization within the region, they interpreted concepts from Christianity and Western ideals and adopted them into their own culture. Therefore, in addition to their limited representation in politics, the coercion by the northern government and the cultural restriction in achieving progress were critical factors towards the start of the war.
Восстание
18 августа 1955 года солдаты 2-й роты корпуса Экватория Суданских сил обороны, находившихся под британским управлением, взбунтовались в Торите, а в последующие дни – в Джубе, Йеи и Мариди. Непосредственными причинами мятежа стали суд над южным членом национального собрания и предположительно сфабрикованная телеграмма, призывавшая северных администраторов в южных регионах к угнетению южан. Мятежи были подавлены путем переброски многочисленных войск с севера, однако выжившие бежали из городов и начали неорганизованное повстанческое движение в сельской местности. Плохо вооруженные и не имевшие четкой организации, они не представляли серьезной угрозы для уходящей колониальной власти или новообразованного суданского правительства. О'Балланс, писавший в 1977 году, отмечал, что «период с 1955 по 1963 год был, по сути, периодом партизанского выживания, едва ли отличавшимся от бандитизма, и его успех был обусловлен примерно десятком бывших южных армейских офицеров и офицеров-прапорщиков, а также небольшим числом сержантов».
On 18 August 1955, members of the No. 2 Company, Equatoria Corps, of the British administered Sudan Defence Force mutinied in Torit, and in the following days in Juba, Yei, and Maridi. The immediate causes of the mutiny were a trial of a southern member of the national assembly and an allegedly false telegram urging northern administrators in the south to oppress southerners. The mutinies were suppressed with the dispatch of numerous troops from the north, though survivors fled the towns and began an uncoordinated insurgency in rural areas. Poorly armed and unorganized, they were little threat to the outgoing colonial power or the newly formed Sudanese government. O'Ballance, writing in 1977, says that the 'period from 1955 to 1963 was simply one of guerilla survival, scarcely removed from banditry, and that it was successful due to a score or so of former southern army officers and warrant officers, and a small number of non commissioned officers.'
Эскалация военной интервенции
Повстанцы постепенно превратились в сепаратистское движение, состоящее из участников мятежа 1955 года и южных студентов. Эти группы сформировали партизанскую армию Аняня. (Аняня также известна как Аняня 1 в отличие от Аняня 2, которая началась с мятежа военного гарнизона в Акобо в 1974 году.) Начиная с Экватории, в период с 1963 по 1969 год Аняня распространилась на две другие южные провинции: Верхний Нил и Бахр-эль-Газаль, оказывая значительное давление на способность северной армии к эффективным маневрам. Однако сепаратистское движение было ослаблено внутренними этническими разногласиями между "нилотскими" и "экваториальными" группами, а также незамедлительным запретом политических партий. В это же время, повстанцы Аняня воспользовались нестабильной обстановкой, что позволило им вывозить своих лидеров и продолжать операции за рубежом.
The insurgents gradually developed into a secessionist movement composed of the 1955 mutineers and southern students. These groups formed the Anyanya guerrilla army. (Anyanya is also known as Anyanya 1 in comparison to Anyanya 2, which began with the 1974 mutiny of the military garrison in Akobo.) Starting from Equatoria, between 1963 and 1969, Anyanya spread throughout the other two southern provinces: Upper Nile and Bahr al Ghazal and provided heavy pressure on the Northern army's ability to properly maneuver. However, the separatist movement was crippled by internal ethnic divisions between the "Nilotic" and "Equatorian" groups. and promptly outlawed political parties. Also during this time, the Anyanya insurgency took advantage of the unstable situations which enabled them to send their leaders and continue their operations abroad.
Объединенный Южный фронт
Юг впервые возглавил лидер Аггрей Джейден; он покинул движение в 1969 году из-за внутренних политических разногласий. В том же году Гордон Мюортат Майен был единогласно избран новым лидером Юга. Южный Судан возобновил войну против Хартума, однако часть войск бывшего лидера Джейдена не приняла лидера-динка и воевала против Аньянья. В 1971 году бывший армейский лейтенант Джозеф Лагу совершил успешный государственный переворот против Гордона Мюортата при поддержке Израиля, который обещал ему свою помощь. В результате, перешедший на сторону противника командир из региона Экватория смог объединить эти отряды партизан под эгидой Южно-Суданского освободительного движения (SSLM). Эта организация впервые смогла заявить о представительстве и вести переговоры от имени всего Юга по окончании войны. Посредничество Всемирного совета церквей (ВСЦ) и Всеафриканской конференции церквей (ВАКЦ), которые на протяжении многих лет выстраивали доверительные отношения между воюющими сторонами, в конечном итоге привело к заключению Аддис-Абебского соглашения в марте 1972 года, положившего конец конфликту.
The south was first led by leader Aggrey Jaden; he left the movement in 1969 due to internal political disputes. In the same year Gordon Muortat Mayen was elected unanimously as the new leader of the south. Southern Sudan resumed warfare against Khartoum, however some of the former leader Jaden's troops would not accept a Dinka leader and fought against the Anyanya. In 1971, former army lieutenant Joseph Lagu carried out a successful coup d'état against Gordon Muortat with help from Israel, which pledged him their support. In doing so, the defected Equatorian commander was able to unify these troops of guerrilla fighters under his Southern Sudan Liberation Movement (SSLM). It was also the first organization that could claim to speak for, and negotiate on behalf of, the entire south when the war ended. Mediation between the World Council of Churches (WCC) and the All Africa Conference of Churches (AACC), both of which spent years building up trust with the two combatants, eventually led to the Addis Ababa Agreement of March 1972 which marked the end of the conflict.