Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Реформатское христианское деноминационное объединение в Соединенных Штатах, церковь в немецкой реформатской традиции.
Reformed Christian denomination in the United States
a church in the German Reformed tradition
Реформатская церковь в Соединенных Штатах (RCUS) – протестантское христианское деноминационное объединение в Соединенных Штатах. Современная RCUS – консервативное, кальвинистское деноминационное объединение. Она подтверждает принципы Реформации: Sola scriptura (только Писание), Solus Christus (только Христос), Sola gratia (только Благодать), Sola fide (только Вера) и Soli Deo gloria (только Слава Богу). Численность членов RCUS сосредоточена на Среднем Западе и в Калифорнии.
The Reformed Church in the United States (RCUS) is a Protestant Christian denomination in the United States. The present RCUS is a conservative, Calvinist denomination. It affirms the principles of the Reformation: Sola scriptura (Scripture alone), Solus Christus (Christ alone), Sola gratia (Grace alone), Sola fide (Faith alone), and Soli Deo gloria (Glory to God alone). The RCUS has membership concentrated in the Midwest and California.
История
Первоначально известная как Немецкая реформированная церковь, РЦУС была организована в 1725 году во многом благодаря усилиям Джона Филиппа Бёема, иммигрировавшего в 1720 году. Он организовал первую общину немецких реформированных верующих недалеко от Филадельфии, штат Пенсильвания, некоторые из которых были потомками немецких иммигрантов начала века. Часть из них иммигрировала из области Пфальца. Позже к нему присоединились другие пасторы, такие как Джордж Вайс и Майкл Шлаттер. В 1729 году Бём был рукоположен Классисом Амстердама, который осуществлял надзор над американским отделением голландской реформированной церкви (ныне Реформированной церкви в Америке). Немецкие реформированные оставались под надзором голландских реформированных до 1793 года, когда приняли свою собственную конституцию. В 1740-х годах граф Николаус фон Цинзендорф, епископ Моравской церкви, посетил Пенсильванию, надеясь объединить немецких лютеран и реформированных с моравцами, чему Бём решительно противился. В XIX веке в Немецкой реформированной церкви обсуждались вопросы, такие как пробуждение и, в особенности, Мерсерсбургская теология Джона Невина и Филиппа Шаффа. В 1866 году Сэмюэл Миллер, член Немецкой реформированной церкви, опубликовал труд под названием «Трактат о Мерсерсбургской теологии: Мерсерсбург и современная теология в сопоставлении». В XIX веке также возникали и другие споры, например, относительно богослужения. Во второй половине века общины сформировали свой первый Генеральный синод, состоявшийся в 1863 году. В 1870-х и 1880-х годах предпринимались, хотя и безуспешные, попытки объединиться с родственной голландской реформированной церковью. В XX веке РЦУС все больше склонялась к экуменизму и более критическому подходу к изучению Библии. Более консервативное духовенство и члены объединились, чтобы образовать Классис «Эврика» РЦУС, с целью сохранения классического реформированного богослужения и церковного устройства. В 1934 году РЦУС объединилась с Евангельским синодом Северной Америки (ESNA) и образовала Евангелическо-реформированскую церковь. ESNA представляла собой сочетание лютеранской и реформированной теологии, отражая Прусский союз церквей. Однако Классис «Эврика» отказался от этого слияния и решил считать себя «продолжающей» реформированной церковью в Соединенных Штатах. Члены классиса возражали против смешения ESNA лютеранских учений с реформированскими практиками; большинство церквей и членов классиса происходили из иммиграции конца XIX века либо из регионов Германии, где утвердился реформистский конфессионализм, либо из Поволжья в России, где этнические немцы были изолированы от либеральных влияний на родине. В отличие от этого, большинство церквей, классисов и синодов РЦУС, расположенных на востоке Соединенных Штатов, значительно ассимилировались в общий или так называемый мейнстримный американский протестантизм и стали более экуменическими. В 1957 году Евангелическо-реформированная церковь объединилась с конгрегациональными христианскими церквями (образованными из более ранних конгрегациональных и реставраторских церквей) и образовала Объединенную церковь Христа. Она известна своими либеральными доктринами и моральными позициями. В 1986 году Классис «Эврика» преобразовался в синод, который в настоящее время состоит из четырех классисов.
Originally known as the German Reformed Church, the RCUS was organized in 1725 thanks largely to the efforts of John Philip Boehm, who immigrated in 1720. He organized the first congregation of German Reformed believers near Philadelphia, Pennsylvania, some of them descendants and German immigrants from the turn of the century. Some had immigrated from the Palatine area. He was later joined by other ministers such as George Weiss and Michael Schlatter. Boehm was eventually ordained by the Classis of Amsterdam in 1729, which oversaw the American branch of the Dutch Reformed Church (now the Reformed Church in America). The German Reformed remained under Dutch Reformed oversight until 1793, when the German Reformed adopted their own constitution. In the 1740s, Count Nicolaus von Zinzendorf, bishop of the Moravian Church, visited Pennsylvania, with the hopes of uniting the German Lutherans and Reformed with the Moravians, which Boehm staunchly resisted. During the 19th century the German Reformed Church debated issues such as revivalism and especially the Mercersburg Theology of John Nevin and Philip Schaff. In 1866 Samuel Miller, a member of the German Reformed Church, published a work entitled A Treatise on Mercersburg Theology: Mercersburg and Modern Theology Compared. Other controversies, such as debates over liturgy, also occurred in the 19th century. In the second half of the century, the congregations formed their first General Synod, held in 1863. In the 1870s and 1880s, there were attempts, albeit unsuccessful, to unite with the related Dutch Reformed Church. During the twentieth century, the RCUS increasingly shifted toward ecumenism and higher criticism of the Bible. More conservative clergy and members united to form the Eureka Classis of the RCUS, in order to continue classical Reformed worship and polity. In 1934, the RCUS merged with the Evangelical Synod of North America (ESNA) to form the Evangelical and Reformed Church. ESNA featured a mix of both Lutheran and Reformed theology, reflecting the Prussian Union of Churches. The Eureka Classis, however, abjured that merger and decided to identify as the "continuing" Reformed Church in the United States. The classis objected to the ESNA's admixture of Lutheran teachings with Reformed practices; most of its churches and members had descended from late 19th century immigration either from parts of Germany where Reformed confessionalism had taken hold, or from the Volga River region of Russia, where ethnic Germans had been isolated from liberalizing influences in the motherland. By contrast, most RCUS churches, classes, and synods located in the eastern United States had significantly assimilated into generalized or what became known as mainline American Protestantism, and become more ecumenical. The Evangelical and Reformed Church in 1957 merged with the Congregational Christian Churches (which had formed from earlier Congregational and Restorationist churches) to become the United Church of Christ. It has been known for its strongly liberal doctrine and moral stances. In 1986, the Eureka Classis transitioned to become a synod, currently composed of four classes.
Политика и убеждения
Политика РЦУС является пресвитерианской; местные общины избирают старейшин и диаконов для руководства. Пастор является председательствующим на церковном совете или консистории. В РЦУС насчитывается около 43 общин, с примерно 2500 причастных членов по всей территории Соединенных Штатов. Общины объединены в четыре класса: Западный класс, Северных равнин класс, Южно-Центральный класс, Восточный Заветный класс. Класс эквивалентен пресвитерии в шотландских, англо-ирландских пресвитерианских деноминациях. Общий, или национальный, синод собирается ежегодно в середине весны.
The polity of the RCUS is presbyterian; local congregations elect elders and deacons for guidance. The pastor is the presiding officer of the church council or consistory. The RCUS has around 43 congregations, with about 2,500 communicant members throughout the United States. The congregations are grouped together in four classes: Western Classis, Northern Plains Classis, South Central Classis, Covenant Eastern Classis. A classis is equivalent to a presbytery in Scots Anglo Irish Presbyterian denominations. A general, or national, synod convenes annually in mid spring.
Теология
Старая РЦУС, а также продолжающая РЦУС, изначально основывалась исключительно на Гейдельбергском катехизисе как на изложении своей веры. В 1995 году Синод официально принял Бельгийское исповедание веры и Доктринальные постановления Дорта, которые вместе с Гейдельбергским катехизисом известны как Три формы единства, обычно используемые вместе реформированскими церквями (особенно теми, которые произошли от голландской ветви реформированных церквей). Строго придерживаясь этих стандартов, РЦУС сохраняет прочную связь с кальвинизмом и Реформацией XVI века. РЦУС верит в безошибочность Библии, включая учение о том, что Бытие 1:1–2:4 должно пониматься как буквальное повествование о сотворении, длившемся 24 часа в течение шести дней. РЦУС также не допускает женщин к особым должностям (пресвитеров, диаконов, пасторов), что является позицией многих консервативных реформированных или пресвитерианских объединений в Соединенных Штатах. Кроме того, РЦУС отвергает некоторые общепринятые позиции, связанные с американским фундаментализмом, такие как премиллениализм и полное воздержание от алкоголя, предпочитая сосредоточиться на европейской кальвинистской ортодоксии, а не на американском стиле религиозного пробуждения.
The old RCUS, as well as the continuing RCUS, originally held only to the Heidelberg Catechism as its statement of faith. In 1995, the Synod officially adopted the Belgic Confession of Faith and the Canons of Dort, which along with Heidelberg are known as the Three Forms of Unity which are commonly used together by Reformed churches (especially those coming out of the Dutch branch of Reformed churches). By holding strictly to these standards, the RCUS maintains a strong affiliation with Calvinism and the 16th century Reformation. The RCUS believes in Biblical inerrancy, including a teaching that Genesis 1:1—2:4 must be understood as a literal 24 hour, six day creation account. The RCUS also does not allow women to hold special office (elders, deacons, pastor), a stance held by many conservative Reformed or Presbyterian bodies in the United States. In addition, the RCUS rejects some standard positions associated with American fundamentalism such as premillennialism and total abstinence from alcoholic beverages, holding instead a focus on a European Calvinist orthodoxy rather than American style revivalism.
Международные организации
Реформатская церковь в Соединенных Штатах является членом Североамериканского пресвитерианского и реформатского совета и Международной конференции реформатских церквей.
The Reformed Church in the United States is a member of the North American Presbyterian and Reformed Council as well as the International Conference of Reformed Churches.