АҚШ-тағы реформатты христиан діні. Кальвинизм, 1725 ж. құрылған, негізгі қағидалары: жазбалар, Иса Масих, құдайдың кеңшілігі, иман. Орта Батыс, Калифорнияда кең таралған.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Америка Құрама Штаттарындағы реформацияланған христиан діні – неміс реформациясы дәстүріндегі шіркеу.
Reformed Christian denomination in the United States
a church in the German Reformed tradition
Америка Құрама Штаттарындағы реформацияланған шіркеу (RCUS) – Америка Құрама Штаттарындағы протестанттық христиан діні. Қазіргі RCUS – консервативті, кальвинистік дін. Ол Реформацияның принциптерін жақтайды: Sola scriptura (Жазба ғана), Solus Christus (Христос ғана), Sola gratia (Рақым ғана), Sola fide (Иман ғана) және Soli Deo gloria (Құдайға ғана даңқ). RCUS мүшелері көбінесе Орта Батыс және Калифорнияда шоғырланған.
The Reformed Church in the United States (RCUS) is a Protestant Christian denomination in the United States. The present RCUS is a conservative, Calvinist denomination. It affirms the principles of the Reformation: Sola scriptura (Scripture alone), Solus Christus (Christ alone), Sola gratia (Grace alone), Sola fide (Faith alone), and Soli Deo gloria (Glory to God alone). The RCUS has membership concentrated in the Midwest and California.
Тарих
Алғашында неміс реформацияланған шіркеуі ретінде танылған RCUS, 1725 жылы Джон Филипп Боемнің, 1720 жылы көшіп келген адамның күш-жігерінің арқасында құрылды. Ол Филадельфия маңында (Пенсильвания штаты) неміс реформаторларының алғашқы қауымын ұйымдастырды, олардың кейбіреулері ғасыр басында Германиядан көшіп келгендердің ұрпақтары еді. Олардың бір бөлігі Палатин аймағынан келген. Кейін Джордж Вайс және Майкл Шлаттер сияқты басқа пасторлар да қосылды. Боем 1729 жылы Амстердам Классисімен бекітілді, ол Голланд реформацияланған шіркеуінің (қазір Америкадағы реформацияланған шіркеу) американдық бөлімшесіне бақылау жасады. Неміс реформаторлары 1793 жылға дейін голланд реформаторларының бақылауында болды, содан кейін өздерінің конституциясын қабылдады. 1740 жылдары Моравия шіркеуінің епископы, граф Николаус фон Зинзендорф Пенсильванияға сапар шекті, неміс лютерандарын және реформаторларды моравиялықтармен біріктіруді көздеді, бірақ Боем оған қатысты қарсылық танытты. 19 ғасырда неміс реформацияланған шіркеуі жаңғыру және әсіресе Джон Невин мен Филип Шаффтың Мерсерсбург теологиясы сияқты мәселелерді талқылады. 1866 жылы неміс реформатор шіркеуінің мүшесі Самуэль Миллер «Мерсерсбург теологиясы туралы зерттеме: Мерсерсбург пен заманауи теологияның салыстыруы» атты еңбегін жариялады. 19 ғасырда литургияға қатысты пікірталастар сияқты басқа да даулар туды. 20 ғасырдың екінші жартысында қауымдар алғашқы жалпы синодын 1863 жылы құрды. 1870 және 1880 жылдары, нәтижесіз болғанымен, байланысты голланд реформацияланған шіркеуімен бірігуге әрекеттер жасалды. 20 ғасырда RCUS экуменизм мен Киелі кітапты сынауға көбірек бейімделді. Консервативті дін қызметкерлері мен мүшелері классикалық реформаторлық құлшылық пен басқаруды сақтап қалу үшін RCUS-тің Eureka Classis-ін құрды. 1934 жылы RCUS Солтүстік Американың Евангелистік Синодымен (ESNA) бірігіп, Евангелистік және реформацияланған шіркеуін құрды. ESNA лютерандық және реформаторлық теологияның қосындысын ұсынды, Пруссия шіркеулерінің одағын бейнеледі. Алайда, Eureka Classis бұл бірігуден бас тартып, АҚШ-тағы «жалғасып келе жатқан» реформатор шіркеуі ретінде танылуды шешті. Классис ESNA-ның лютерандық ілімдерді реформаторлық тәжірибелермен араластыруына қарсы болды; оның көптеген шіркеулері мен мүшелері 19 ғасырдың соңында Германияның реформаторлық конфессиясы қалыптасқан аймақтарынан немесе ана еліндегі либералды әсерлерден оқшауланған Ресейдегі Волга аймағынан көшіп келгендердің ұрпақтары еді. Керісінше, АҚШ-тың шығысында орналасқан RCUS шіркеулерінің, сыныптарының және синодтарының көпшілігі жалпыланған немесе негізгі американдық протестантизмге сіңіп, экуменикалық болып кетті. 1957 жылы Евангелистік және реформацияланған шіркеуі Мәсіхтің Біріккен шіркеуі болып құрылу үшін қауымдық христиан шіркеулерімен (бұрынғы қауымдық және қалпына келтіруші шіркеулерден құрылған) бірікті. Ол либералды ілімдерімен және моральдық ұстанымдарымен танымал. 1986 жылы Eureka Classis синодқа айналды, қазіргі уақытта төрт классистен тұрады.
Originally known as the German Reformed Church, the RCUS was organized in 1725 thanks largely to the efforts of John Philip Boehm, who immigrated in 1720. He organized the first congregation of German Reformed believers near Philadelphia, Pennsylvania, some of them descendants and German immigrants from the turn of the century. Some had immigrated from the Palatine area. He was later joined by other ministers such as George Weiss and Michael Schlatter. Boehm was eventually ordained by the Classis of Amsterdam in 1729, which oversaw the American branch of the Dutch Reformed Church (now the Reformed Church in America). The German Reformed remained under Dutch Reformed oversight until 1793, when the German Reformed adopted their own constitution. In the 1740s, Count Nicolaus von Zinzendorf, bishop of the Moravian Church, visited Pennsylvania, with the hopes of uniting the German Lutherans and Reformed with the Moravians, which Boehm staunchly resisted. During the 19th century the German Reformed Church debated issues such as revivalism and especially the Mercersburg Theology of John Nevin and Philip Schaff. In 1866 Samuel Miller, a member of the German Reformed Church, published a work entitled A Treatise on Mercersburg Theology: Mercersburg and Modern Theology Compared. Other controversies, such as debates over liturgy, also occurred in the 19th century. In the second half of the century, the congregations formed their first General Synod, held in 1863. In the 1870s and 1880s, there were attempts, albeit unsuccessful, to unite with the related Dutch Reformed Church. During the twentieth century, the RCUS increasingly shifted toward ecumenism and higher criticism of the Bible. More conservative clergy and members united to form the Eureka Classis of the RCUS, in order to continue classical Reformed worship and polity. In 1934, the RCUS merged with the Evangelical Synod of North America (ESNA) to form the Evangelical and Reformed Church. ESNA featured a mix of both Lutheran and Reformed theology, reflecting the Prussian Union of Churches. The Eureka Classis, however, abjured that merger and decided to identify as the "continuing" Reformed Church in the United States. The classis objected to the ESNA's admixture of Lutheran teachings with Reformed practices; most of its churches and members had descended from late 19th century immigration either from parts of Germany where Reformed confessionalism had taken hold, or from the Volga River region of Russia, where ethnic Germans had been isolated from liberalizing influences in the motherland. By contrast, most RCUS churches, classes, and synods located in the eastern United States had significantly assimilated into generalized or what became known as mainline American Protestantism, and become more ecumenical. The Evangelical and Reformed Church in 1957 merged with the Congregational Christian Churches (which had formed from earlier Congregational and Restorationist churches) to become the United Church of Christ. It has been known for its strongly liberal doctrine and moral stances. In 1986, the Eureka Classis transitioned to become a synod, currently composed of four classes.
Саясат және наным-сенім
RCUS-тің басқару жүйесі пресвитериандық; жергілікті қауымдар басшылық үшін ақсақалдар мен дьякондарды сайлайды. Пастор шіркеу кеңесінің немесе консисторияның төрағасы болып табылады. RCUS-те АҚШ бойынша шамамен 43 қауым және 2500 қатысушы мүше бар. Қауымдар төрт классқа біріктірілген: Батыс классы, Солтүстік жазық классы, Оңтүстік орталық классы, Келісім Шығыс классы. Класс шотланд-англо-ирландтық пресвитериандық тармақтарындағы пресвитерияға балама болып табылады. Жалпы, немесе ұлттық синод жыл сайын көктемнің ортасында өтеді.
The polity of the RCUS is presbyterian; local congregations elect elders and deacons for guidance. The pastor is the presiding officer of the church council or consistory. The RCUS has around 43 congregations, with about 2,500 communicant members throughout the United States. The congregations are grouped together in four classes: Western Classis, Northern Plains Classis, South Central Classis, Covenant Eastern Classis. A classis is equivalent to a presbytery in Scots Anglo Irish Presbyterian denominations. A general, or national, synod convenes annually in mid spring.
Теология
Ескі RCUS, сондай-ақ жалғасып жатқан RCUS, бастапқыда тек Гейдельберг катехизисін өзінің сенім білдірісі ретінде ұстанды. 1995 жылы Синод Бельгиялық сенім жарнамасын және Дорт ережелерін ресми түрде қабылдады, олар Гейдельбергпен бірге Реформат шіркеулерінде (әсіресе Реформат шіркеулерінің голланд бөлімінен шыққандар) жиі қолданылатын Бірліктің үш нысаны ретінде танылады. Осы талаптарды қатаң сақтау арқылы RCUS кальвинизммен және 16 ғасырғы Реформациямен берік байланыста болады. RCUS Киелі кітаптың қатесіздігіне сенеді, соның ішінде Жаратылыс кітабының 1:1–2:4 аяттары 24 сағаттық, алты күндік жаратылыс туралы әңгіме ретінде түсіндірілуі керек деген сенімді де қамтиды. RCUS әйелдерге ерекше лауазымдарды (қарттар, диакондар, пасторлар) иеленуге рұқсат бермейді, бұл позиция АҚШ-тағы көптеген консервативті Реформат немесе Пресвитериан ұйымдарында бар. Сонымен қатар, RCUS американдық фундаментализммен байланысты кейбір стандартты ұстанымдарды, мысалы, мыңжылдық сенімді және алкогольді ішімдіктерден толық бас тартуды қабылдамайды, оның орнына американдық стильдегі жаңарудан гөрі еуропалық кальвинистік ортодоксияға басымдық береді.
The old RCUS, as well as the continuing RCUS, originally held only to the Heidelberg Catechism as its statement of faith. In 1995, the Synod officially adopted the Belgic Confession of Faith and the Canons of Dort, which along with Heidelberg are known as the Three Forms of Unity which are commonly used together by Reformed churches (especially those coming out of the Dutch branch of Reformed churches). By holding strictly to these standards, the RCUS maintains a strong affiliation with Calvinism and the 16th century Reformation. The RCUS believes in Biblical inerrancy, including a teaching that Genesis 1:1—2:4 must be understood as a literal 24 hour, six day creation account. The RCUS also does not allow women to hold special office (elders, deacons, pastor), a stance held by many conservative Reformed or Presbyterian bodies in the United States. In addition, the RCUS rejects some standard positions associated with American fundamentalism such as premillennialism and total abstinence from alcoholic beverages, holding instead a focus on a European Calvinist orthodoxy rather than American style revivalism.
Халықаралық ұйымдар
Америка Құрама Штаттарындағы Реформацияланған шіркеуі Солтүстік Америкалық Пресвитериандық және Реформацияланған Кеңесінің, сондай-ақ Реформацияланған шіркеулердің Халықаралық Конференциясының мүшесі болып табылады.
The Reformed Church in the United States is a member of the North American Presbyterian and Reformed Council as well as the International Conference of Reformed Churches.