Цудзуми (鼓) – японский барабан в форме песочных часов. Уникальная система натяжения позволяет менять высоту тона во время игры. История и происхождение.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Музыкальный инструмент
Musical instrument
Цудзуми (鼓) или тсудзуми — японский ручной барабан. Он состоит из деревянного корпуса в форме песочных часов, натянутого с двух сторон барабанной кожей, соединённой шнурами, которые можно сжимать или ослаблять для изменения натяжения кожи. Этот механизм позволяет исполнителю изменять высоту звука барабана во время игры, подобно африканскому говорящему барабану и индийскому дхаду.
The tsudzumi (鼓) or tsuzumi is a hand drum of Japanese origin. It consists of a wooden body shaped like an hourglass, and it is taut, with two drum heads with cords that can be squeezed or released to increase or decrease the tension of the heads respectively. This mechanism allows the player to raise or lower the pitch of the drum while playing, not unlike the African talking drum and the Indian dhadd.
История
Предшественник цудзуми, тазобедренный барабан (腰鼓; йоко), был привезен в Японию из южного Китая в VII веке в составе ансамбля гигаку. Существовало четыре типа йоко, из которых сохранились только 2=壱鼓 (3=ikko) и 2=三ノ鼓 (3=san no tsudzumi). Как и у современного цудзуми, мембрана йоко крепилась к конопляному шнуру, называемому 2=調べ緒 (3=shirabeo). В отличие от современного инструмента, йоко подвешивался на шее исполнителя. По барабанной перепонке ударяли колотушкой, которую держали в правой руке, и ладонью левой руки. В XII веке изменилась техника игры на икко, самом маленьком из видов йоко: исполнители ударяли по одной стороне правой рукой и изменяли высоту тона левой рукой.
The predecessor to the tsuzumi, the hip drum; 腰鼓; yōko, was brought to Japan from southern China in the 7th century as part of the gigaku ensemble. There were four types of yōko, of which only the 2=壱鼓 (3=ikko) and the 2=三ノ鼓 (3=san no tsudzumi) survive. Like the modern tsuzumi, the yōko's membrane was fastened to a hemp cord called the 2=調べ緒 (3=shirabeo). Unlike the contemporary instrument, the yōko was suspended from the performer's neck. The drumhead was hit with a mallet held in the right hand and the palm of the left hand. In the twelfth century, the performance of the ikko, the smallest of the yōko varieties, changed, where players would strike one face with the right hand and manipulate the pitch with the left hand.
Выступление
Существует две основные техники игры на цудзуми: держать шнуры ослабленными и ударять по мембране барабана точно по центру, или сжимать шнуры и ударять по мембране ближе к месту соединения с деревянным корпусом. Первая техника производит более мягкие звуки "пон" и "пу", а вторая – более высокие звуки "та" и "чи". Поскольку удар по центру мембраны может заглушить звук из-за взаимного гашения вибраций, распространяющихся с противоположных сторон, цудзуми настраивается с помощью небольших кожаных заплаток, приклеенных к внутренней стороне мембран, подобно большим барабанам шиме-дайко, которые используются вместе с цудзуми в театрах Но и Кабуки. Важно отметить, что цудзуми, будучи более деликатным инструментом, чем шиме-дайко, подвергается дополнительной тонкой настройке непосредственно на месте, в зависимости от температуры и влажности окружающей среды, с использованием кусочков бумаги васи, увлажненных слюной исполнителя. Уход за этим инструментом специфичен тем, что для получения желаемого звука мембраны барабана должны содержаться в определенной степени влажности. Перед игрой на цудзуми исполнитель дышит непосредственно на обе мембраны. Иногда он даже берет немного слюны и наносит ее на мембрану. Качество звука барабана зависит от влажности воздуха, в котором он играет. Чтобы поддерживать влажность мембран, исполнитель периодически дышит на них во время пауз в игре. Однако, если мембраны станут чрезмерно влажными, они могут стать слишком ослабленными для нормальной игры и на поверхности могут появиться заметные волны, что еще больше ухудшит качество звука.
There are two basic techniques when playing a tsuzumi; holding the cords slack and hitting the drumhead on the very center, or squeezing the cords and hitting the drumhead closer to where it meets the wooden body. The former produces softer pon and pu sounds, whereas the latter produces higher pitched ta and chi sounds. Because the practice of hitting a drumhead on the very center may result in hindering the sound by causing vibration radiating on two opposite sides of the drumhead to cancel out with each other, the tsuzumi is tuned with tiny leather patches applied on the inside of the heads, much like the larger shime daiko that accompany the tsuzumi in Noh and Kabuki theaters. It is also notable that the tsuzumi, being a more delicate instrument compared to the shime daiko, is further fine tuned on site depending on ambient temperature and humidity using pieces of washi paper moistened with the player's own saliva. Care for this instrument is peculiar in that the drum heads must be exposed to a certain level of moisture to produce a desirable sound. Before playing the tsuzumi, the player will breathe directly onto both heads. Sometimes he will even take some saliva and apply it to the head of the drum. The quality of sound of the drum will depend on how much moisture is in the atmosphere where it is being played. To make sure the drum heads are moist, the player will breathe into the drum head at intervals when not playing. However, if the heads become excessively moist, they may become too slack to be played properly, and may develop noticeable ripples on the surface, further compromising the sound quality.
Строительство
Каждый барабан изготавливается из куска кожи жеребёнка, пришитой к железному кольцу. Затем на обратную сторону наносится толстый слой укрепления, после чего барабан покрывается лаком уруси и золотыми листьями. Следы швов также покрываются лаком уруси, который выполняет как декоративную, так и укрепляющую функцию. В отличие от этого, барабанные перепонки для ōtsuzumi изготавливаются из толстой лошадиной кожи и никогда не украшаются, поскольку предназначены для замены. Корпус барабана вырезается из цельного куска вишневого дерева и украшается лаком уруси и золотыми листьями в технике маки-э. Длина корпуса составляет 25 сантиметров. Раньше для окрашивания конопляных шнуров использовался вермильон, однако сегодня из-за его токсичности применяются другие красители. Благодаря кропотливому процессу изготовления, комплект барабанных перепонок и деревянный корпус, при должном уходе, могут служить столетиями; профессиональные исполнители нередко используют инструменты, изготовленные в периоды Эдо или Муромати. Новым инструментам, напротив, могут потребоваться годы или даже десятилетия использования для «разноса». Регулярной замене подлежат только шнуры, удерживающие инструмент, так как они со временем изнашиваются. Цузуми используется как в музыкальном сопровождении театра Но и Кабуки, так и в миньё (民謡) – японской народной музыке. Его часто играют вместе с большим барабаном, большим цузуми; 大鼓; ōtsuzumi, также называемым ōkawa (大皮). Восточный вход вокзала JR Kanazawa был построен в форме цузуми.
Each drumhead is crafted with a piece of foal skin sewn onto an iron ring. Then a thick layer of reinforcement is added on the back, and finished with urushi lacquer and gold leaves. The sew marks are also covered up with urushi lacquer, which provides both decoration and further reinforcement to the drumhead. In contrast, the drumheads used for the ōtsuzumi are made of thick horsehide, and are never decorated, as they are meant to be consumables. The wooden body is carved out from a single block of cherry wood, and is decorated with urushi lacquer and gold leaves in the maki e style. The bodies are 25 centimeters in length. The hemp cords were dyed previously in vermillion, although other dyes are used today due to its toxicity. Thanks to the meticulous measures gone through to craft them, a set of drumheads combined with the wooden body, when properly cared for, is said to last for centuries; it is not uncommon for professional players to use instruments made in the Edo period or Muromachi period. New instruments on the other hand might require years, or even decades, of use to be broken in. Only the cords holding the instrument need to be regularly replaced as they fray over time. The tsuzumi plays roles in both Noh and kabuki theater music, but it is also used in min'yō (民謡), or Japanese folk music. It is often played with its bigger counterpart, the large tsuzumi; 大鼓; ōtsuzumi, also called ōkawa (大皮). The East entrance gate at JR Kanazawa Station was built to look like the tsuzumi.