Введение
Швейцарский палеонтолог Иоганн Якоб Шейхцер (2 августа 1672 – 23 июня 1733) – швейцарский врач и естествоиспытатель, родившийся в Цюрихе. Его наиболее известной работой был четырехтомник "Physica sacra", представлявший собой комментарий к Библии и включавший его мировоззрение, демонстрирующее взаимосвязь науки и религии. Книга была богато иллюстрирована гравюрами на медных пластинах и получила название Kupfer Bibel, или «Медная Библия». Шейхцер поддерживал библейское сказание о сотворении мира, однако его приверженность гелиоцентрической системе Коперника вынудила его печатать свои труды за пределами Швейцарии. Он также поддерживал ранние концепции нептунизма и рассматривал окаменелости как свидетельство библейского потопа. Окаменелость из Онингена, которую он идентифицировал как тело человека, погибшего во время Потопа, впоследствии была определена как миоценовая саламандра, получившая его имя – Andrias scheuchzeri.
Johann Jakob Scheuchzer (2 August 1672 – 23 June 1733) was a Swiss physician and natural scientist born in Zürich. His most famous work was the Physica sacra in four volumes, which was a commentary on the Bible and included his view of the world, demonstrating a convergence of science and religion. It was richly illustrated with copperplate etchings and came to be called the Kupfer Bibel or "Copper Bible". Scheuchzer supported Biblical creation, but his support for Copernican heliocentrism forced him to print his works outside Switzerland. He also supported antecedent concepts of Neptunism and considered fossils as evidence for the Biblical deluge. A fossil from Ohningen that he identified as a human drowned by the Flood was later identified as a Miocene salamander which was named after him as Andrias scheuchzeri.
Жизнь и карьера
Сын одноименного старшего городского врача (архиатра) Цюриха и Барбары Фейси, дочери директора латинской школы, он получил образование в Цюрихе и в 1692 году поступил в университет Альтдорфа близ Нюрнберга, готовясь к медицинской профессии. В начале 1694 года он получил степень доктора медицины в Утрехтском университете, а затем вернулся в Альтдорф-бай-Нюрнберг, чтобы завершить изучение математики. Он изучал астрономию у Георга Эймарта. В 1696 году он вернулся в Цюрих (после смерти городского врача Иоганна Якоба Вагнера в 1695 году) и был назначен младшим городским врачом (Полиатером) с обещанием должности профессора математики, которую он впоследствии получил в 1710 году. С 1697 года он был секретарем в Collegium der Wohlgesinnten, где читал лекции по философии. Он также работал куратором Кунсткамеры (натурально-исторического кабинета) города Цюриха. Он активно переписывался с другими учеными и публиковался в трудах Королевского общества, где 30 ноября 1703 года был избран членом, при поддержке Джона Вудворда (1665–1728), с которым он разделял взгляды, близкие к нептунизму. Он женился на Сюзанне Фогель, у них было почти девять детей, но лишь немногие дожили до зрелого возраста. В январе 1733 года, всего за несколько месяцев до смерти, он был повышен до должности профессора физики, с одновременным назначением старшим городским врачом (Stadtarzt). Умер 23 июня 1733 года в Цюрихе.
Опубликованные работы
Шойхцер много писал для Nova literaria Helvetica, «Философских транзакций Королевского общества» и основал собственные периодические издания: «Beschreibung der Natur Geschichten des Schweizerlands» и «Historischer und politischer Mercurius». Помимо многочисленных статей, его опубликованные работы насчитывают около тридцати четырех. Он активно переписывался с почти 800 корреспондентами по всей Европе. Среди них были теолог Хортензия фон Муос и многие его ученики, такие как Антонио Пикенино (и его отец Джакомо Пикенино), с которыми он совершал альпийские походы. Большинство его исторических трудов до сих пор существуют в рукописном виде. Наиболее значимые из его опубликованных работ посвящены либо его научным наблюдениям (во всех областях знаний), либо его путешествиям, в ходе которых он собирал материалы для этих научных исследований.
Научные работы
В первой категории его самостоятельно опубликованный Beschreibung der Naturgeschichte des Schweitzerlandes (3 тома, Цюрих, 1706–1708), третий том которого содержит описание на немецком языке его путешествия 1705 года; новое издание этой книги и, с важными сокращениями, его работы 1723 года было издано в 2 томах в 1746 году И.Г. Зульцером под названием Naturgeschichte des Schweitzerlandes sammt seinen Reisen über die schweitzerischen Gebirge, а также его Helvetiae historia naturalis oder Naturhistorie des Schweitzerlandes (опубликовано в 3 томах в Цюрихе в 1716–1718 годах и переиздано в том же виде в 1752 году под только что указанным немецким названием). Первая из трех частей последней упомянутой работы посвящена швейцарским горам (обобщая все, что было известно о них на тот момент, и служа связующим звеном между работой Симмлера 1574 года и работой Грунера 1760 года), вторая – швейцарским рекам, озерам и минеральным источникам, а третья – швейцарской метеорологии и геологии. В своей работе "Physica sacra" он приводил аргументы в пользу существования Бога, предлагая показать атеисту камеру-обскуру, а затем продемонстрировать, что глаз является ее точной копией, что свидетельствует о разумном замысле. Он также придерживался распространенной в то время традиции интерпретировать ископаемые аммониты как доказательство библейского потопа. Работы Шойхцера, изданные в 1746 и 1752 годах, вместе с "Хроникой Хельветика" Цхуди, стали одним из основных источников для драмы Шиллера «Вильгельм Телль» (1804). В 1704 году Шойхцер был избран членом Королевского общества (FRS). Он опубликовал множество научных заметок и статей в «Философских трудах» за 1706–1707, 1709 и 1727–1728 годы.
Путевые работы
Во второй категории – его *Itinera alpina tria* (создано в 1702–1704), опубликованное в Лондоне в 1708 году и посвященное Королевскому обществу. Иллюстрации к нему были выполнены на средства различных членов общества, включая президента, сэра Исаака Ньютона (его *imprimatur* указан на титульном листе), сэра Ханса Слоуна, декана Олдрича, Хамфри Ванли и других. Текст написан на латыни, как и его окончательный труд, описывающий путешествия (в который включен том 1708 года), изданный в 1723 году в Лейдене в четырех томах в формате кварто под названием *Itinera per Helvetiae alpinas regiones facta annis 1702–1711*. Он также написал *Helvetiae stoicheiographia* (1716–1718), основанную на его ежегодных альпийских путешествиях. Эти поездки привели Шойхцера практически во все уголки Швейцарии, особенно в ее центральные и восточные районы. По случаю посещения (в 1705 году) ледника Роны, он включил подробное описание других швейцарских ледников, насколько они были известны на тот момент. В 1706 году, упомянув о чудесах, которые можно увидеть в музее в Люцерне, он добавил свидетельства добросовестных людей, видевших драконов в Швейцарии. Он сомневался в их существовании, но иллюстрировал эти свидетельства причудливыми изображениями драконов, что заставило некоторых современных авторов принизить его заслуги как путешественника и натуралиста, поскольку вера в драконов в то время была широко распространена. В 1712 году он опубликовал карту Швейцарии, состоящую из четырех листов (масштаб 1/290 000), восточная часть которой (основанная на его личных наблюдениях) является наиболее точной, хотя в целом эта карта оставалась лучшей картой Швейцарии до конца XVIII века. В конце своей книги 1723 года он приводит полный список (занимающий 27 страниц в кварто) своих трудов, созданных с 1694 по 1721 год. Шойхцер также известен своими палеонтологическими работами. В своей *Lithographia Helvetica* он описывал окаменелости как «игры природы» или, альтернативно, как остатки библейского Потопа. Наиболее известен он тем, что утверждал, что окаменелый скелет, найденный в каменоломне в Бадене, является останками человека, погибшего во время потопа. Это утверждение, казалось, подтверждало положения христианского писания и принималось в течение нескольких десятилетий после смерти Шойхцера, до 1811 года, когда французский натуралист Жорж Кювье повторно исследовал образец и показал, что это на самом деле большая доисторическая саламандра, названная в его честь *Andrias scheuchzeri*.
Почести и награды
В ноябре 1703 года он был избран членом Королевского общества. Гора Шейхцерхорн (3462 м) и перевал Шейхцерёх в Бернских Альпах названы в честь Иоганна Якоба Шейхцера. Семейство Scheuchzeriaceae и вид Scheuchzeria palustris получили своё название в его честь.
Другие источники
См. Franz Xaver Hoeherl, J. J. Scheuchzer, der Begründer d. phys. Geographie d. Hochgebirges (Франц Ксавер Хоэрл, Дж. Дж. Шойхцер, основатель физической географии высокогорья, Мюнхен, 1901), полезная небольшая брошюра, удобно суммирующая научные взгляды Шойхцера.