Позиции христианских деноминаций по вопросам гомосексуальности

Христианство и гомосексуальность: обзор позиций различных деноминаций. Церковь адвентистов седьмого дня против однополых отношений, основываясь на Библии.

40 мин чтения

100%

Источник: List of Christian denominational positions on homosexuality — Wikipedia

Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.

Содержание

Введение

Это список позиций христианских деноминаций по отношению к гомосексуальности. Вопрос гомосексуальности и христианства является предметом продолжающихся богословских дискуссий внутри и между христианскими деноминациями, и данный список призван обобщить различные официальные точки зрения. Внутри деноминаций многие члены могут придерживаться несколько отличающихся взглядов и даже различных определений гомосексуальности.

Адвентизм

Церковь адвентистов седьмого дня выступает против однополых сексуальных практик и отношений, поскольку считает, что "сексуальная близость допустима только в браке между одним мужчиной и одной женщиной". Они верят, что Библия последовательно подтверждает модель гетеросексуальной моногамии, а любые сексуальные отношения вне супружеских являются противоречием первоначальному замыслу Божьему.

Древняя церковь Востока

Древняя Церковь Востока рассматривает брак как союз исключительно между одним мужчиной и одной женщиной, заявляя: "Мы верим, что верность в христианском браке между мужчиной и женщиной, не имеющем препятствий, является единственным законным способом выражения сексуальности между людьми".

Англиканство (включая епископальное)

Англиканское сообщество разделено по вопросу гомосексуальности несколькими способами. Англиканская церковь, церковь-мать Сообщества, в настоящее время придерживается позиции (согласно заявлению «Вопросы человеческой сексуальности»), что однополые партнерства допустимы для мирян, а гомосексуальные священнослужители могут вступать в гражданские партнерства при условии предоставления гарантий целибата. На Ламбетской конференции 1998 года гомосексуальность была названа «несовместимой с Писанием», однако это остается лишь рекомендательным руководством, поскольку в Англиканской церкви нет общецерковных законодательных органов. С другой стороны, в 2003 году Епископальная церковь, являющаяся американской провинцией Англиканского сообщества, утвердила Джина Робинсона в должности епископа епархии Нью-Гэмпшира. Епископ Джин Робинсон стал первым открытым геем (несоблюдающим целибат) священнослужителем, рукоположенным в епископский сан. Мэри Гласспул стала первым открытым лесбиянским суфраганным епископом, посвященным в епископство в Англиканском сообществе в епархии Лос-Анджелеса Епископальной церкви в США. В 2016 году Николас Чемберлен, епископ Грантема, стал первым епископом Англиканской церкви, публично заявившим о своей гомосексуальности и нахождении в однополых отношениях. На семнадцатой сессии Генерального Синода Англиканской церкви Австралии в 2017 году Англиканская церковь Австралии приняла резолюцию, признающую, что «учение нашей церкви, в соответствии с традиционным христианским учением, заключается в том, что брак – это исключительный и пожизненный союз мужчины и женщины, и далее признает, что этот вопрос неоднократно рассматривался на резолюциях Генерального Синода за последние пятнадцать лет». В 2018 году Предстоятель Австралии и архиепископ Мельбурна Филип Фрайер опубликовал послание, подтверждающее действующую позицию о том, что духовенство не может совершать однополые браки. Англиканская церковь Новой Зеландии пережила раскол, и некоторые епископы решили не допускать к священству гомосексуалистов, не соблюдающих целибат. Однако в 2005 году в епархии Данидина Англиканской церкви Новой Зеландии рукоположили открытого гея, состоящего в отношениях, сначала в сан диакона, а затем – священника. Епархии Окленда и Данидина разрешают благословение однополых союзов. В 2014 году Англиканская церковь Новой Зеландии проголосовала за «резолюцию, которая создаст условия для благословения однополых отношений, сохраняя при этом традиционное учение о браке». В ответ на ряд разногласий в Епископальной церкви, в том числе изменения в ее политике в отношении сексуальной морали, в 1960-х и 1970-х годах были основаны альтернативные англиканские церкви. Их обычно называют церквями Продолжающегося англиканского движения. В 2008 году конфликт во всемирном Англиканском сообществе по вопросу о признании гомосексуальности, назначении епископа Джина Робинсона в Епископальной церкви США и растущая обеспокоенность по поводу неоднозначной позиции англиканской церкви-матери в Великобритании привели к созданию глобальной сети консервативных англиканских церквей, представляющих более двух третей англикан во всем мире. Это Сообщество исповедующих англикан (FCA). Поддерживая большее включение однополых отношений, «к более либеральным провинциям, открытым для изменения церковного учения о браке с целью разрешения однополых союзов, относятся Бразилия, Канада, Новая Зеландия, Шотландия, Южная Индия, Южная Африка, Испания, США и Уэльс». В 2015 году Церковь в Уэльсе опубликовала «серию молитв, которые могут быть произнесены с парой после совершения гражданского партнерства или гражданского брака». В 2016 году Англиканская церковь Канады проголосовала за разрешение однополых браков, но второе голосование в 2019 году не набрало необходимых двух третей голосов в Палате епископов. В Англиканской церкви Южной Африки епархия залива Салданха предложила молитву о благословении однополых браков и гражданских союзов, но предложение не было принято. Архиепископ Южноафриканской церкви Табо Макгоба – «один из немногих церковных лидеров в Африке, поддерживающих однополые браки». Однако в 2017 году Шотландская епископальная церковь стала первой крупной христианской церковью в Великобритании, разрешившей однополые браки, а в июне 2018 года Генеральный Синод Англиканской епископальной церкви Бразилии поступил аналогичным образом. Англиканская церковь в Северной Америке (ACNA) была образована в 2009 году как еще одна консервативная альтернатива Епископальной церкви. Она и церкви Продолжающегося англиканского движения в основном состоят из людей, покинувших Епископальную церковь, частично в знак протеста против ее одобрения гомосексуальных отношений и гомосексуального духовенства.

The Anglican Communion has been divided over the issue of homosexuality in several ways. The Church of England, the mother church of the Communion, currently maintains (according to the statement Issues in Human Sexuality) that same sex partnerships are acceptable for laypersons, and gay clergy may enter in a civil partnership as long as they are expected to give assurances of celibacy. The Lambeth Conference of 1998 called homosexuality "incompatible with Scripture" but this remains a purely advisory guideline as there are no communion wide legislative bodies in the Anglican Church. On the other hand, in 2003 the Episcopal Church, which is the American body (province) of the Anglican Communion, approved Gene Robinson to the bishopric of the diocese of New Hampshire. Bishop Gene Robinson is the first openly gay (non celibate) clergy to be ordained to the episcopate. Mary Glasspool became first open lesbian suffragan bishop to be consecrated a bishop in the Anglican Communion in the Diocese of Los Angeles of the Episcopal Church in the United States of America. In 2016, Nicholas Chamberlain, the Bishop of Grantham, became the first bishop in the Church of England to come out as gay and in a same sex relationship. In the Seventeenth Session of the General Synod of the Anglican Church of Australia in 2017, the Anglican Church of Australia passed a motion recognising "that the doctrine of our church, in line with traditional Christian teaching, is that marriage is an exclusive and lifelong union of a man and a woman, and further, recognises that this has been the subject of several General Synod resolutions over the past fifteen years". In 2018, the Primate of Australia and Archbishop of Melbourne, Philip Freier, released an ad clerum reiterating the current position that clergy cannot perform a same sex marriage. The Anglican Church of New Zealand has experienced division and some bishops decided not to allow non celibate homosexuals to become clergy. However, the Dunedin Diocese of the Anglican Church of New Zealand ordained an openly partnered gay man as deacon and, subsequently, as priest in 2005. The Dioceses of Auckland and Dunedin allow blessings for same sex relationships. In 2014, the Anglican Church in New Zealand voted for "a resolution that will create a pathway towards the blessing of same gender relationships, while upholding the traditional doctrine of marriage." In response to several controversies in the Episcopal Church, among which was its changed policies relating to sexual morality, a number of alternative Anglican churches were founded during the 1960s and 1970s. They are customarily referred to as the churches of the Continuing Anglican movement. In 2008, conflict in the worldwide Anglican Communion over the issue of the acceptance of homosexuality, the appointment of Bishop Gene Robinson in the Episcopal Church in the U. S., and a growing concern about the ambivalent position of the Anglican mother church in the U. K. led to the founding of a global network of conservative Anglican churches representing more than two thirds of Anglicans throughout the world. This is the Fellowship of Confessing Anglicans (FCA). Favoring more inclusion of same sex relationships, "more liberal provinces that are open to changing Church doctrine on marriage in order to allow for same sex unions include Brazil, Canada, New Zealand, Scotland, South India, South Africa, Spain, the US and Wales." In 2015, the Church in Wales published "a series of prayers which may be said with a couple following the celebration of a civil partnership or civil marriage." In 2016, the Anglican Church of Canada voted to allow same sex marriages, but a second vote, in 2019, failed to reach the two thirds majority required from the House of Bishops. In the Anglican Church of Southern Africa, the Diocese of Saldanha Bay proposed a prayer of blessing for same sex marriages and civil unions, but the proposal did not pass. The archbishop of the Southern African Church, Thabo Makgoba, is "one among few church leaders in Africa to support same sex marriage." However, in 2017 the Scottish Episcopal Church became the first major Christian church in the U. K. to allow same sex marriages and in June 2018, the General Synod of Anglican Episcopal Church of Brazil did the same. The Anglican Church in North America (ACNA) was formed in 2009 as yet another conservative alternative to the Episcopal Church. It and the Continuing Anglican churches are primarily made up of people who left the Episcopal Church, partially in opposition to its approval of homosexual relationships and gay clergy.

Канадская и американская Реформатские церкви

Канадские и Американские Реформатские церкви ссылаются на библейский источник из Левит 20:13, где сказано: "Если мужчина ложится с мужчиной, как с женщиной, то оба они совершили отвратительное". Гомосексуальный член одной из этих церквей будет подвергнут церковной дисциплине или отлучению и может быть вновь принят в общение святых и допущен к Вечере Господней в этих реформатских традициях только после того, как он или она объявит о покаянии в своей гомосексуальности, которую церкви считают грехом. После покаяния человек объявляется прощенным церковью.

Халдейская католическая церковь

После того, как Папа Франциск в декабре 2023 года выразил одобрение благословения однополых союзов священниками, халдейский прелат Франциск Я. Калабат из Халдейской католической церкви заявил, что священник может благословить любого человека, вне зависимости от его образа жизни, однако сам гражданский союз благословлению не подлежит:

Церковь приветствует и приглашает всех, со всеми их несовершенствами, обратиться с просьбой о благословении. Тем не менее, «Он [Бог] не благословляет и не может благословить грех: Он благословляет грешника, чтобы тот осознал, что является частью Его плана любви и позволил Ему себя преобразить. По вышеуказанным причинам Церковь не имеет и не может иметь власти благословлять союзы людей одного пола в том смысле, в котором это понимается выше». В заключение, священник может благословлять любого человека, независимо от его состояния жизни, однако ни один священник не должен призывать благословение на людей таким образом, чтобы это имитировало или подразумевало благословение гражданского союза однополой пары.

Христианская церковь (ученики Христа)

В июле 2013 года Генеральная Ассамблея Учеников Христа приняла резолюцию "Ощущение Ассамблеи" (GA 1327 "Стать народом благодати и гостеприимства для всех"), которая (в частности) признает, что люди в обществе и в церкви подвергались "обесцениванию и дискриминации из-за их сексуальной ориентации и/или гендерной идентичности", призывает церковь "принимать всех детей Божьих, различающихся по сексуальной ориентации (и/или) гендерной идентичности", и подтверждает, что "вера, крещение и духовные дары всех христиан, независимо от их сексуальной ориентации или гендерной идентичности, заслуживают признания, и ни то, ни другое не может служить основанием для исключения из общения или служения в церкви, но является частью доброго Божьего творения". С принятием этой резолюции Генеральная Ассамблея одобрила рукоположение ЛГБТ-священнослужителей. Однако в GA 1327 также указано, что местные общины имеют окончательное право решать вопросы совести. Местные общины Учеников Христа также проводили церемонии заключения однополых браков (например, в Первой христианской церкви Давенпорта), хотя Генеральная Ассамблея не имеет официальной политики в отношении однополых браков.

Христианская реформаторская церковь в Северной Америке

Христианская реформатская церковь в Северной Америке с 1970-х годов занимает позицию, что гомосексуальность является прямым следствием "сломленного", греховного мира, но Церковь должна предложить сострадательное сообщество для христиан, испытывающих влечение к представителям своего пола. "Гомосексуальные действия" (явное гомосексуальное поведение) рассматриваются как непослушание воле Божьей, открытой в Писании. Воздерживающимся от сексуальных отношений и раскаявшимся геям и лесбиянкам не должно быть отказано ни в одном праве, предоставляемом гетеросексуалам. Они имеют право занимать должности и быть активными членами общины, поскольку их дары все еще могут быть использованы для прославления Бога. Церковь должна оказывать поддержку людям, испытывающим влечение к представителям своего пола, чтобы они могли обрести "исцеление и целостность" в своей "сломленной сексуальности".

Восточная Православная Церковь

Восточная Православная Церковь придерживается мнения, что сексуальность, в том виде, в каком мы ее понимаем, является частью падшего мира. В восточно-православном богословии и монашество, и брак являются путями к спасению (сотириа на греческом языке; буквально означает «обретение целостности»). Целибат – это идеальный путь исключительной заботы о Царстве Божьем, воплощенный в монашестве, в то время как брак является отражением мессианского завета и благословляется в контексте истинной объединяющей любви («Муж должен любить свою жену, как Христос любит Церковь»: эта фраза является частью православного чина венчания) с открытостью к продолжению рода («плодоносить»). Этот контекст может быть истолкован неправославными как не исключающий гомосексуальность, в то время как все православные христиане считают, что он исключает гомосексуальность. Традиционно христианский Восток придерживался сравнительно нелегалистического взгляда на грех (см. выше), в рамках которого гомосексуальность рассматривается как духовное расстройство. Хотя некоторые члены Церкви могли принимать активное участие в поддержании негативных социальных стереотипов в отношении нераскаявшихся гомосексуалистов, они искажают позицию Православной Церкви, которая не поощряет осуждение людей, а осуждение поступков. Однако ряд видных представителей духовенства делали заявления, осуждающие гомосексуализм. Все юрисдикции, такие как Православная Церковь в Америке, придерживаются подхода, заключающегося в принятии людей с гомосексуальными чувствами и переживаниями, одновременно поощряя их работать над преодолением разрушительных последствий этих чувств в своей жизни, но не приобщая их к святым таинствам (сакраментам), если они стремятся оправдать гомосексуальную деятельность. Ассамблея канонических православных епископов Северной и Центральной Америки, высший представительный орган православных христиан в Америке, подтвердила в своем заявлении от сентября 2013 года, что «православное христианское учение о браке и сексуальности, твердо основанное на Священном Писании, двухтысячелетней церковной традиции и каноническом праве, утверждает, что таинство брака состоит в союзе мужчины и женщины, и что подлинный брак отражает священное единство, существующее между Христом и Его Невестой, Церковью». «Поддаваться любому сексуальному влечению вне таинства брака, будь то гетеросексуальное или гомосексуальное, означает отчуждение от Бога». Они верят, что Бог предназначил брак как постоянную и интимную связь между мужчиной и женщиной, и, что касается однополых браков, они заявили, что это «не может придать гомосексуализму видимость благопристойности», и им предписывается избегать дебатов о законности гомосексуализма: «Даже когда законы страны противоречат их совести, сформированной Библией, Свидетели Иеговы не участвуют в протестах или каких-либо политических кампаниях с целью изменения этих законов».

The Eastern Orthodox Church holds the opinion that sexuality, as we understand it, is part of the fallen world only. In Eastern Orthodox theology, both monasticism and marriage are paths to salvation (sotiria in Greek; literally meaning, 'becoming whole'). Celibacy is the ideal path of exclusive concern for the Kingdom of God, exemplified in monasticism, while marriage is a reflection of the Messianic covenant and blessed under the context of true unitive love ("Man must love his wife as Jesus loved his Church": this phrase is part of the Orthodox marriage rite) with openness to procreation ("bearing fruit"). This context can be interpreted by the non Orthodox as not being exclusive of homosexuality; whereas it is seen as exclusive of homosexuality by all Orthodox Christians. Traditionally, the Christian East has maintained a comparatively non legalistic view of sin (see above), in which homosexuality is spiritually disordered. Although some members of the Church may have assumed an active role in encouraging negative social stereotypes against unrepentant homosexuals, they misrepresent the stance of the Orthodox Church, which does not promote judgment of people but judgment of actions. However, several prominent members of the clergy have made statements condemning homosexuality. All jurisdictions, such as the Orthodox Church in America, have taken the approach of welcoming people with homosexual feelings and emotions, while encouraging them to work towards overcoming its harmful effects in their lives, while not extending the holy mysteries (sacraments) to people who seek to justify homosexual activity. The Assembly of Canonical Orthodox Bishops of North and Central America, the highest Orthodox Christian representative body in the Americas, reaffirmed in a statement in September 2013 that "the Orthodox Christian teaching on marriage and sexuality, firmly grounded in Holy Scripture, two millennia of Church Tradition, and Canon Law, holds that the sacrament of marriage consists in the union of a man and a woman, and that authentic marriage reflects the sacred unity that exists between Christ and His Bride, the Church". "Acting upon any sexual attraction outside of sacramental marriage, whether the attraction is heterosexual or homosexual, alienates us from God". They believe that God intended marriage to be a permanent and an intimate bond between a man and a woman, and, regarding same sex marriage, they have stated that it "cannot give homosexuality a cloak of respectability", and are told to avoid debates about the legality of homosexuality: "Even when the laws of the land are in conflict with their Bible trained conscience, Jehovah's Witnesses do not engage in protests or any form of political campaigns in order to change such laws."

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

Все однополые сексуальные отношения запрещены крупнейшей конфессией мормонизма – Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), в соответствии с ее законом целомудрия. Церковь учит, что Бог не одобряет однополые браки. Приверженцы, вовлеченные в однополые сексуальные отношения, могут столкнуться с церковной дисциплиной. Члены Церкви, испытывающие гомосексуальные влечения, включая тех, кто идентифицирует себя как геи, лесбиянки или бисексуалы, сохраняют членство в Церкви, если воздерживаются от однополых браков и любых сексуальных отношений вне брака между мужчиной и женщиной. Однако всем, включая тех, кто участвует в однополых действиях и отношениях, разрешено посещать еженедельные богослужения. Для получения церковных таинств, таких как крещение, и для входа в храмы Церкви, приверженцы должны воздерживаться от однополых отношений или любой сексуальной активности вне законного брака между одним мужчиной и одной женщиной. Кроме того, согласно плану спасения Церкви, невоздержанные геи и лесбиянки не будут допущены на высшую ступень Царства Небесного, чтобы обрести возвышение, если не раскаются, а заключение гетеросексуального брака является необходимым условием для возвышения. Ранее Церковь учила, что гомосексуализм – это излечимое состояние, и советовала членам изменить свои влечения, предоставляя для этого терапию и специальные программы. С 1976 по 1989 год даже воздержанные геи подвергались отлучению от Церкви. В современных церковных публикациях говорится, что «люди не выбирают свои влечения», церковные терапевтические службы больше не предлагают программы по изменению сексуальной ориентации, и Церковь не имеет официальной позиции относительно причин гомосексуализма. Эти современные учения и политика оставляют гомосексуальным членам Церкви выбор между потенциально вредными попытками изменить свою сексуальную ориентацию, вступлением в брак с человеком противоположного пола, несмотря на взаимную ориентацию, или жизнью в безбрачии без какого-либо сексуального выражения (включая мастурбацию). Церковь СПД активно выступает против признания однополых браков на государственном уровне, а вопрос однополых браков является одной из главных общественных забот Церкви с 1993 года. Политика Церкви и ее отношение к ЛГБТ-людям долгое время являются источником споров как внутри, так и за пределами Церкви, а также значительной причиной разногласий и разочарования среди ее членов.

All same sex sexual activity is forbidden by Mormonism's largest denomination the Church of Jesus Christ of Latter day Saints (LDS Church) in its law of chastity, and the church teaches that God does not approve of same sex marriage. Adherents who participate in same sex sexual behavior may face church discipline. Members of the church who experience homosexual attractions, including those who self identify as gay, lesbian, or bisexual remain in good standing in the church if they abstain from same sex marriage and all sexual relations outside an opposite sex marriage, but all, including those participating in same sex activity and relationships, are allowed to attend weekly church worship services. However, in order to receive church ordinances such as baptism, and to enter church temples, adherents are required to abstain from same sex relations or any sexual activity outside a legal marriage between one man and one woman. Additionally, in the church's plan of salvation noncelibate gay and lesbian individuals will not be allowed in the top tier of heaven to receive exaltation unless they repent, and a heterosexual marriage is a requirement for exaltation. The church previously taught that homosexuality was a curable condition and counseled members that they could and should change their attractions and provided therapy and programs with that goal. From 1976 until 1989 even celibate gay people were subject to excommunication. Church publications now state that "individuals do not choose to have such attractions", its church run therapy services no longer provides sexual orientation change efforts, and the church has no official stance on the causes of homosexuality. These current teachings and policies leave homosexual members with the option of potentially harmful attempts to change their sexual orientation, entering a mixed orientation opposite sex marriage, or living a celibate lifestyle without any sexual expression (including masturbation). The LDS Church has campaigned against government recognition of same sex marriage, and the topic of same sex marriage has been one of the church's foremost public concerns since 1993. The church's policies and treatment of LGBT people has long been a source of controversy both within and outside the church. They have also been a significant cause of disagreement and disaffection by members.

Сообщество Христа

Общество Христа официально решило распространить таинство брака на однополые пары в тех странах, где однополые браки законны, проводить церемонии заключения завета для пар, где однополые браки не законны, и допускать к рукоположению в священство людей, состоящих в однополых отношениях. Однако это действует только в Соединенных Штатах, Канаде и Австралии. Церковь присутствует в странах, где гомосексуализм преследуется по закону, вплоть до смертной казни, поэтому, в целях защиты членов Церкви в этих странах, полное принятие ЛГБТ-людей ограничено странами, где это не является уголовным преступлением. Мнения верующих различаются, и некоторые приходы могут быть более открытыми и приветливыми, чем другие. Кроме того, в Церкви есть как сторонники традиционного брака, так и сторонники однополых браков. Первое Президентство и Совет Двенадцати должны утвердить изменения в политике, рекомендованные Национальной конференцией США.

Соединенные Штаты

Евангелическая лютеранская церковь в Америке, крупнейший лютеранский церковный орган в Соединенных Штатах, допускает заключение браков между ЛГБТК+ людьми и рукоположение ЛГБТК+ священнослужителей. Политика ELCA гласит, что ЛГБТК+ люди приветствуются и поощряются становиться членами церкви и участвовать в жизни общины. Организация ReconcilingWorks поддерживает полное включение ЛГБТК+ членов в лютеранские церкви ELCA и предоставляет ресурсы, помогающие общинам ELCA стать более гостеприимными для ЛГБТК+ людей. ReconcilingWorks признает общины ELCA, которые взяли на себя обязательство принимать ЛГБТК+ людей, как общины Reconciling in Christ. Текущая политика в отношении включения ЛГБТК+ в ELCA формировалась в течение нескольких лет. На национальном собрании в 2005 году делегаты проголосовали против предложения, которое позволило бы рукополагать не состоящих в браке геев и благословлять однополые союзы, 503 голосами против 490 голосов за. 21 августа 2009 года ELCA проголосовала 559 голосами за и 451 против разрешения не состоящим в браке ЛГБТК+ людям, находящимся в моногамных отношениях, становиться рукоположенными пасторами. Другое предложение, принятое на Ассамблее 2009 года, предписывало руководству разработать обряд благословения однополых союзов. В 2013 году ELCA избрала Гая Эрвина своим первым открытым геем-епископом. Лютеранский синод Миссури (LCMS), второй по величине лютеранский церковный орган в Соединенных Штатах, не разрешает однополые браки и не рукополагает гомосексуалистов. Синодический президент LCMS Мэтью Харрисон присутствовал на всецерковном собрании ELCA в 2009 году, чтобы зафиксировать возражения LCMS против рукоположения гомосексуалистов. Висконсинский евангелическо-лютеранский синод (WELS), третий по величине лютеранский церковный орган в Соединенных Штатах, не разрешает однополые браки и не рукополагает гомосексуалистов.

Канада

В 2006 году Лайонел Кетола стал первым человеком, состоящим в однополом браке, назначенным викарием (интернатом) евангелической лютеранской церкви в Канаде (ELCIC). Это произошло в Ньюмаркете, провинция Онтарио. Позже в том же году Восточный Синод ЕЛКИК проголосовал за разрешение "местного усмотрения" в отношении благословения однополых союзов. Национальная церковь, ранее отклонившая подобное предложение, заявила, что только она обладает полномочиями принимать такие решения. Национальный церковный совет согласился с этим решением в сентябре, но пообещал вынести на утверждение Национального съезда 2007 года новое предложение, разрешающее местное усмотрение. В 2011 году Национальный съезд евангелическо-лютеранской церкви в Канаде одобрил предложение, позволяющее зарегистрированным пасторам "председательствовать на или благословлять законные браки в соответствии с законами провинции, в которой они служат". Поскольку однополые браки были легализованы в Канаде в 2005 году посредством Закона о гражданских браках, это позволило духовенству ELCIC благословлять однополые браки. То же самое решение также разрешило рукоположение открытых геев и лесбиянок в священный сан и благословение священнослужителей, состоящих в однополых отношениях. На том же съезде ELCIC опубликовала заявление о человеческой сексуальности. В этом заявлении признается разнообразие сексуальных ориентаций и выступается за включение всех людей в церковную общину. В 2006 году Церковь Швеции разрешила благословение однополых союзов, а в 2009 году – однополые браки и рукоположение гомосексуальных священнослужителей. КГ Хаммар, бывший архиепископ Уппсалы и предстоятель Шведской церкви, активно поддерживал геев и лесбиянок-лютеран. В 2009 году Ева Брунне стала первой лесбиянкой, избранной епископом в Стокгольмской епархии. Исландская церковь разрешает однополые браки. Лютеранская церковь Норвегии оказалась разделенной: 6 из 11 епископов признали гомосексуальные отношения морально допустимыми, хотя церковь официально их отвергает. Однако в 2015 году Церковь Норвегии разрешила благословение однополых союзов. В 1993 году Розмари Кён, лесбиянка, была рукоположена в епископы в Норвегии. Она состоит в браке с Сюзанной Сондербо. С 2012 года Церковь Дании разрешает однополые браки. Однако возникли споры о конституционности этого решения, поскольку датская Конституция требует от государственной церкви соблюдения лютеранского учения, которое считает гомосексуальные акты греховными. Финская евангелическо-лютеранская церковь разделена во мнениях по этому вопросу и не одобряет однополые браки, хотя многие епископы выразили свою поддержку однополых союзов. По состоянию на октябрь 2010 года Церковь Финляндии разрешает, но не обязывает своих священнослужителей молиться за однополые пары. Объединенная протестантская церковь Франции и Объединенная протестантская церковь в Бельгии разрешают благословение однополых браков.

In 2006, Lionel Ketola became the first person in a same sex marriage to be appointed vicar (intern) of an Evangelical Lutheran Church in Canada (ELCIC) congregation. This occurred at Newmarket, Ontario. Later that year, the Eastern Synod of the ELCIC voted to allow a "local option" for blessing same sex unions. The national church, which had previously rejected such a proposal, proceeded to assert that it alone had the authority to make such a decision. The National Church Council agreed in a September ruling, but promised to bring forward another motion authorizing the local option for approval at the 2007 National Convention. In 2011, the National Convention of the Evangelical Lutheran Church in Canada approved a motion that allows rostered ministers to "preside at or bless legal marriages according to the laws of the province within which they serve". Since same sex marriage was legalized in Canada in 2005 through the Civil Marriage Act this permitted ELCIC clergy to bless same sex marriages. This same motion also permitted the ordination of openly gay pastors and blessing of clergy in same sex relationships. At the same convention, the ELCIC issued a statement on human sexuality. This statement recognizes the diversity of sexual orientations and advocates for inclusion of all people within the church. In 2006, the Church of Sweden allowed blessings of same sex unions, and in 2009 allowed same sex marriage and the ordination of gay clergy. KG Hammar, former Archbishop of Uppsala and primate of the Church of Sweden, has been very vocal in supporting gay and lesbian Lutherans. In 2009, Eva Brunne became the first lesbian woman to be elected as a bishop, in the Diocese of Stockholm. The Church of Iceland allows same sex marriages. The Lutheran Church of Norway was divided, with 6 of 11 bishops accepting homosexual practice as moral, even though the church officially rejects it. But in 2015 the Church of Norway allowed the blessing of same sex unions. In 1993 lesbian Norway bishop Rosemarie Köhn was ordained. She was married with Susanne Sønderbo. Since 2012, the Church of Denmark has allowed same sex marriages. However, some controversy has arisen over the constitutionality of this move, as the Danish Constitution requires the state church to uphold the Lutheran doctrine, which states that homosexual acts are sinful. The Evangelical Lutheran Church of Finland is divided on the issue and does not approve of same sex marriages, though many bishops have expressed their acceptance for homosexual unions. As of October 2010, the Church of Finland allows, but does not oblige its clergy to pray for same sex couples. The United Protestant Church of France and the United Protestant Church in Belgium allow the blessing of same sex marriages.

Австралия и Новая Зеландия

Лютеранская церковь Австралии и Лютеранская церковь Новой Зеландии, тесно связанные между собой, отвергают однополые браки и утверждают, что гомосексуальные действия аморальны.

Церквей меннонитов

В меннонитской церкви существует несколько деноминаций, поддерживающих ЛГБТ+. Однако, отношение к ЛГБТ-христианам сильно различается. Ни одна меннонитская церковь в Северной или Южной Америке официально не одобрила однополые браки, но некоторые предприняли шаги в этом направлении. В Нидерландах с 2001 года Меннонитская церковь может проводить и рукополагать священников для совершения однополых браков. Церковь Братьев, Меннонитская церковь США и Меннонитская церковь Канады сотрудничают с Сетью поддерживающих общин, чтобы поддерживать небольшое количество приходов, включающих открытых геев и лесбиянок. Эта работа координируется Советом братьев-меннонитов по вопросам лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, в котором участвуют более 70 приходов. В феврале 2014 года Конференция горных штатов Меннонитской церкви США одобрила выдачу лицензии и рукоположение открытой лесбийской пасторки. В то же время, некоторые меннонитские пасторы, проводившие однополые церемонии, были лишены своих полномочий своей конференцией, а полномочия некоторых членов Меннонитской церкви США были пересмотрены без каких-либо дисциплинарных мер. Несколько меннонитских церквей подверглись осуждению или дисциплинарным мерам за отказ исключать открытых гомосексуалистов. Кампания Pink Menno – это внецерковная организация, выступающая за включение ЛГБТ-христиан в состав церквей меннонитов, разрешение им вступать в брак и рукополагаться. Комитет по приветствию – это временная группа, которая опубликовала открытое письмо к меннонитским церквям в защиту включения членов ЛГБТ и призывает к обсуждению этого вопроса в церквях. Консервативные меннонитские церкви, придерживающиеся традиционных консервативных анабаптистских практик (таких как ношение головных уборов и скромная одежда), полностью запрещают однополые браки. В этих церквях и их конференциях гомосексуализм считается грехом. Однополые браки рассматриваются как грех, противоречащий библейскому учению о браке между мужчиной и женщиной.

Временная линия изменения настроений

С 1972 года Объединенная методистская церковь, в качестве своей официальной позиции по вопросу гомосексуальности, придерживалась Книги дисциплины и до мая 2024 года определяла "гомосексуальную практику" как "несовместимую с христианским учением". После принятия положения о несовместимости в 1972 году, на последующих Генеральных конференциях были добавлены другие ограничения. До мая 2024 года Книга дисциплины запрещала рукоположение "практикующих, открыто заявляющих о своей гомосексуальности" лиц, запрещала до мая 2024 года священнослужителям благословлять или проводить однополые браки, запрещала до мая 2024 года использование помещений UMC для проведения однополых церемоний, и запрещала до мая 2024 года использование церковных средств для "гей-кокусов" или других групп, которые "продвигают принятие гомосексуальности". Несмотря на это, члены Церкви не придерживались единого мнения по этому вопросу в период с 1972 по 2024 год. До принятия положения о несовместимости, в Книге дисциплины четко указывалось, что "гомосексуальные люди, как и гетеросексуальные, обладают священной ценностью". Некоторые считают, что это положение о "священной ценности" противоречит последующему утверждению о несовместимости гомосексуальной практики с христианским учением. Книга дисциплины подтверждает, что все люди, независимо от их сексуальной ориентации, включены в служение церкви и могут получить дар Божьей благодати. В то время как Книга дисциплины поддерживает гражданские права гомосексуальных лиц и осуждает жестокое обращение с ними со стороны семей и церквей, она также призывает к законам, определяющим брак как союз между одним мужчиной и одной женщиной. До мая 2024 года предпринимались безуспешные попытки принять резолюции о "полном включении геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендерных людей в жизнь Церкви" на Генеральных конференциях, начиная с введения положения о несовместимости в 1972 году; делегаты от ежегодных конференций на северо-востоке и западном побережье обычно голосовали за это, но их численность была меньше, чем у делегатов с юго-востока и из Африки. Некоторые из этих вопросов рассматривались Судебным советом. 31 октября 2005 года Совет принял два решения по этой теме. Во-первых, Совет подтвердил лишение Ирен Элизабет Страуд статуса священника за то, что она открыто заявила о своей лесбийской ориентации. Совет также принял решение, разрешающее пастору из Вирджинии отказать в членстве в церкви гею. Последнее решение, по мнению сторонников ЛГБТ в UMC, противоречило как Конституции, так и политике членства Объединенной методистской церкви, которая предусматривает, что членство должно быть открыто для всех лиц "без учета расы, цвета кожи, национального происхождения, статуса или экономического положения". Судебный совет ранее установил, что слово "статус" применимо к геям, лесбиянкам, бисексуалам и трансгендерным лицам (см. Решение 1020). Решение 1032 вызвало оживленные дебаты об уровне автономии, которым обладают отдельные пасторы и общины в толковании и применении церковной доктрины. 1 мая 2024 года UMC разрешила однополые браки и отменила 40-летний запрет на рукоположение гомосексуальных священнослужителей.

Since 1972, the United Methodist Church, as its official position on homosexuality, has maintained the Book of Discipline and had until May 2024 declared "homosexual practice" to be "incompatible with Christian teaching." Following the 1972 incompatibility clause, other restrictions have been added at subsequent General Conferences. Until May 2024, the Book of Discipline prohibited the ordination of "practicing, self avowed homosexuals," forbidden until May 2024 clergy from blessing or presiding over same sex unions, forbidden until May 2024 the use of UMC facilities for same sex union ceremonies and prohibited until May 2024 the use of Church funds for "gay caucuses", or other groups that "promote the acceptance of homosexuality." Despite this language, members of the Church are not of one mind on this issue during the years from 1972 to 2024. Preceding the incompatibility clause, the Book of Discipline clearly stated that "homosexual persons, no less than heterosexual persons, are individuals of sacred worth." Some believe that this "sacred worth" clause stands in contradiction to the following statement regarding the incompatibility of homosexual practice with Christian teaching. The Book of Discipline affirms that all persons, both heterosexual and homosexual, are included in the ministry of the church and can receive the gift of God's grace. While the Book of Discipline supports the civil rights of homosexual persons, and rejects the abuse of homosexuals by families and churches, it also calls for laws defining marriage as a union between one man and one woman. Until May 2024 failed efforts have been made to pass resolutions to "fully include gay, lesbian, bisexual and transgender persons in the life of the Church" at General Conferences since the introduction of the incompatibility clause in 1972; delegates from annual conferences in the Northeast and on the West Coast typically vote to do so, but are outnumbered by those from Southeast and Africa. Some of these issues came before the Judicial Council. On 31 October 2005, the Council undertook two measures on this topic. Firstly, the Council upheld the revocation of Irene Elizabeth Stroud's clergy status for disclosing she is openly lesbian. The council also rendered a decision allowing a Virginia pastor to deny church membership to a gay man. The latter decision appeared to UMC LGBT proponents to contradict both the Constitution and membership policies of the United Methodist Church which stipulate that membership shall be open to all persons "without regard to race, color, national origin, status or economic condition." The Judicial Council had previously found that the word "status" applies to gay, lesbian, bisexual and transgender persons (See Decision 1020). Decision 1032 created vigorous debate on the level of autonomy individual pastors and congregations have in interpreting and applying Church doctrine. On May 1, 2024 the UMC allowed same sex weddings and struck down the 40 year ban on gay clergy.

Методистская церковь Великобритании

В методистской церкви Великобритании люди придерживаются самых разных взглядов на человеческие отношения, сексуальность, а также на природу и цель брака.

О включении

В 1993 году Конференция методистов приняла шесть резолюций о человеческой сексуальности (см. ниже), включая Резолюцию 6, которая "признала, подтвердила и приветствовала участие и служение лесбиянок и геев в Методистской церкви". Кроме того, в ней был призыв к методистам начать духовный путь к преодолению угнетения и дискриминации, бороться за справедливость и права человека, а также уважать достоинство и ценность каждого человека, независимо от его сексуальной ориентации. Приняв эти резолюции, Конференция методистов выразила свою позицию против гомофобии.

О гомофобии

Методистская церковь Великобритании опубликовала следующее определение гомофобии, которое подкреплено дополнительными рекомендациями. Гомофобия – это любое высказывание, политика или действие, отрицающее образ Божий в другом человеке из-за его реальной или предполагаемой сексуальной ориентации; то есть, дискриминационное обращение с человеком из-за его реальной или предполагаемой сексуальной ориентации. Гомофобные установки, слова и поведение не соответствуют природе христианского поведения и являются нарушением ценности и достоинства каждого человека. Гомофобия может проявляться различными способами, в том числе:

Физическое насилие или эмоциональное или психологическое насилие, включая угрозу или подстрекательство к такому поведению (что также может рассматриваться как преступление на почве ненависти в соответствии с законом). Применение стереотипов и предположений к людям на основании их сексуальной ориентации. Использование языка, который является враждебным, причиняющим боль или оскорбительным по своему замыслу. Злоупотребление или принуждение в рамках "духовных практик" (то есть требование или принуждение к покаянию или участию в исцелении или других формах служения).

Контекст: Резолюции 1993 года о сексуальности человека

На ежегодной методистской конференции в 1993 году в Дерби, после продолжительных дебатов на всех уровнях церковной жизни на основе подробного доклада, Методистская церковь рассмотрела вопросы человеческой сексуальности. По итогам дебатов Конференция на той же сессии приняла ряд резолюций (известных как «Резолюции 1993 года»). Эти резолюции гласят:

Конференция, подтверждая радость человеческой сексуальности как дар Божий и место каждого человека в Божьей благодати, признает ответственность, которая из этого вытекает для всех нас. Поэтому она приветствует серьезное, молитвенное и порой обременительное рассмотрение этого вопроса Методистской церковью. Любые сексуальные практики, которые являются распущенными, эксплуататорскими или унижающими достоинство, являются неприемлемыми формами поведения и противоречат Божьему замыслу о нас. Никто не должен быть исключен из церкви только на основании своей сексуальной ориентации. Конференция вновь подтверждает традиционное учение Церкви о человеческой сексуальности, а именно – целомудрие (а не безбрачие) для всех вне брака и верность в браке. Конференция предписывает четко донести это утверждение до всех кандидатов на служение, должности и членства, и, подтвердив это, заявляет, что существующие церковные процедуры достаточны для рассмотрения всех подобных случаев. Конференция постановляет, что ее решение по итогам этих дебатов не должно использоваться в качестве основания для дисциплинарного взыскания в отношении какого-либо лица за действия, предположительно совершенные до принятия этих решений. Конференция признает, подтверждает и приветствует участие и служение лесбиянок и геев в церкви. Конференция призывает методистов отправиться в паломничество веры, чтобы бороться с угнетением и дискриминацией, стремиться к справедливости и правам человека и даровать достоинство и ценность людям независимо от их сексуальной ориентации.

Объединенная методистская церковь

7 мая 2018 года епископы Объединенной методистской церкви, конфессия, долгое время разделенная по вопросам равенства ЛГБТ, предложили разрешить отдельным пасторам и региональным церковным органам самостоятельно решать, рукополагать ли священнослужителей ЛГБТ и проводить ли однополые бракосочетания. Однако это предложение еще не было официально утверждено и должно было быть рассмотрено в период с 23 по 26 февраля 2019 года. После голосования (в феврале 2019 года) это предложение было отклонено в пользу "традиционного плана", который отвергает однополые браки. Объединенная методистская церковь (УМЦ) проводит Генеральную конференцию каждые четыре года для принятия решений, и каждое принятое решение включается в Книгу дисциплины. На сайте Объединенной методистской церкви приводятся многочисленные решения о гомосексуальности, взятые из Книги дисциплины 2016 года. В отношении членства, все лица имеют право "посещать богослужения, участвовать в программах, принимать таинства, быть принятыми в качестве крещеных членов по крещению и, принеся обеты, подтверждающие христианскую веру, становиться членами-исповедниками в любой местной церкви в составе конфессии". Что касается служения рукоположенных, практика гомосексуализма считается несовместимой с христианским учением. Таким образом, лица, идентифицирующие себя как гомосексуальные, "не должны быть сертифицированы в качестве кандидатов, рукоположены в священный сан или назначены для служения в Объединенной методистской церкви". 1 мая 2024 года УМЦ разрешила однополые бракосочетания и отменила 40-летний запрет на служение священнослужителей, идентифицирующих себя как ЛГБТ.

Объединяющая церковь в Австралии

В июле 2018 года Национальная ассамблея Объединительной церкви в Австралии проголосовала за утверждение официальных обрядов бракосочетания для однополых пар.

Церковь Митрополитской общины

Церковь Митрополитной общины – это международное объединение христианских общин. Многие рассматривают её как полноценную традиционную деноминацию или церковное объединение. В настоящее время насчитывается 300 общин в 22 странах, и объединение уделяет особое внимание работе с лесбийскими, гейскими, бисексуальными и трансгендерными сообществами. Принятие гомосексуальности является важной частью её богословия, и церковь проводит церемонии заключения однополых браков с 1968 года. Церковь Митрополитной общины сыграла ключевую роль в первых юридических оспариваниях гетеросексуального юридического определения брака в провинции Онтарио (см. Однополые браки в Онтарио). Две пары воспользовались устаревшей юридической процедурой, известной как оглашение браков, чтобы вступить в брак без лицензии. После легализации однополых браков в Онтарио их браки были признаны действительными.

Моравская церковь

В 1974 году Моравская церковь заявила, что геи и лесбиянки являются полноправными членами христианской общины. В 2002 году Северный провинциальный синод ввел временный мораторий на принятие дальнейших решений относительно гомосексуальности. На Синоде Северной провинции в 2014 году было проголосовано за разрешение рукополагать геев и лесбиянок и разработать обряд для благословения однополых союзов в Северной Америке. В 2018 году Синод Южной провинции разрешил священнослужителям одного пола вступать в брак с партнерами того же пола. В настоящее время вопросы брака и рукоположения остаются нерешенными в остальных провинциях Моравской церкви.

Пятидесятничество

Большинство церквей в Пятидесятническом движении считают гомосексуальное поведение грехом. Крупнейшая пятидесятническая церковь в США, Ассамблеи Бога, чётко излагает свою позицию в отношении гомосексуализма в своём заявлении: «В Писании нигде не содержится подтверждения гомосексуального поведения. Скорее, последовательным сексуальным идеалом является целомудрие для тех, кто находится вне моногамного гетеросексуального брака, и верность для тех, кто состоит в таком браке. Также имеется множество свидетельств того, что гомосексуальное поведение, наряду с внебрачными гетеросексуальными отношениями, является безнравственным и подлежит Божьему суду». Индийская Пятидесятническая Церковь Бога, крупнейшая пятидесятническая деноминация в Индии, чётко заявила о своей позиции, согласно которой, в соответствии с 66 книгами Священной Библии, брак должен заключаться между мужчиной и женщиной, и любые сексуальные отношения вне брака недопустимы. Церковь Бога (Кливленд, Теннесси) также осуждает гомосексуализм. Поэтому эти церкви выступают против однополых союзов, гомосексуальных пасторов и, как правило, запрещают прихожанам, продолжающим практиковать гомосексуализм, посещать богослужения. В политическом плане они, вероятно, будут поддерживать политиков, придерживающихся тех же взглядов. Церкви Ассамблей Бога настаивают на том, чтобы люди, вовлечённые в гомосексуальную деятельность, прекратили её, как и любой другой грех. Существуют также Глобальный альянс утверждающих апостольских пятидесятников (GAAAP), Международное братство примиряющих пятидесятников (RPI) и Гейские апостольские пятидесятники. Некоторые пятидесятнические церкви, поддерживающие права геев, основывают свою позицию на исследованиях Писания в оригинальных языках, где, по их мнению, не содержится осуждения гомосексуализма.

Пресвитерианство

Пресвитерианская церковь (США) в настоящее время является единственной пресвитерианской деноминацией в Соединенных Штатах, которая разрешает однополые браки и рукополагает самоидентифицирующихся членов ЛГБТ, состоящих в зарегистрированных отношениях, в качестве преподавающих старейшин (пасторов) и правящих старейшин (старейшин, избираемых для служения в сессии). О браке: В 2014 году Пресвитерианская церковь (США) проголосовала за изменение определения брака, разрешив своим пасторам совершать однополые браки там, где это разрешено законом. Кроме того, 429 голосами против 175 лидеры церкви, насчитывающей 1,76 миллиона членов, на двухгодичной Генеральной Ассамблее в Детройте проголосовали за изменение Книги Порядка деноминации, чтобы определить брак как союз "двух людей". Голосование в отдельных пресвитериях началось сразу после одобрения Генеральной Ассамблеей в 2014 году и завершилось в 2015 году. О рукоположении: ПК(США) одобрила рукоположение невоздерживающихся геев 8 июля 2010 года, когда Генеральная Ассамблея 373 голосами против 323 проголосовала за предложение пресвитериям внести поправку в конституцию, чтобы отменить ограничение на рукоположение гомосексуалов, состоящих в отношениях. Для вступления в силу предложенной поправки требовалось ратификация большинством из 173 пресвитерий в течение 12 месяцев. 10 мая 2011 года большинство пресвитерий проголосовали за одобрение конституционных изменений, которые вступили в силу 10 июля 2011 года. До этого голосования деноминационная политика запрещала невоздерживающиеся однополые (а также гетеросексуальные вне брака) отношения для тех, кто служит пасторами или старейшинами в ключевых церковных советах. После бурных дебатов эта политика была подтверждена голосованием пресвитерий в 2002 году, но отменена в 2010 году. Деноминация поручила провести исследование о "мире, единстве и чистоте" церкви, которое показало, что гомосексуализм сам по себе не является препятствием для рукоположения. В отчете также предлагалось, чтобы пресвитерии и местные руководящие органы принимали решения по каждому конкретному случаю о "готовности" гомосексуальных кандидатов к служению. В 2008 году Генеральная Ассамблея направила пресвитериям на голосование предложение об удалении из конституции деноминации формулировки, которая, как считается, препятствует рукоположению гомосексуалов (G 6.106b). Генеральная Ассамблея 2008 года также отменила все прецеденты и "авторитетные толкования", касающиеся гомосексуальности с 1978 года, которые сторонники полного включения считали препятствием для рукоположения гомосексуалов. Другие, более мелкие американские пресвитерианские организации, такие как Пресвитерианская церковь в Америке и Православная пресвитерианская церковь, осуждают однополые сексуальные отношения как несовместимые с библейской моралью, но считают, что геи и лесбиянки могут покаяться и отказаться от этого образа жизни. В Новой Зеландии пресвитерианская церковь Аотеароа Новой Зеландии на протяжении многих лет обсуждала вопрос о гомосексуальности. В 1985 году ее Генеральная Ассамблея заявила, что "гомосексуальные действия греховны". Наиболее недавнее решение Ассамблеи в 2004 году гласило, что "эта церковь не может принимать кого-либо, состоящего в сексуальных отношениях вне верного брака между мужчиной и женщиной", но добавила оговорку: "В отношении гомосексуальности это решение не должно ущемлять тех, кто на дату этого собрания был принят на обучение, лицензирован, рукоположен или назначен". Многие пресвитериане в Новой Зеландии активно участвуют в Ассоциации примиряющихся христиан и общин, экуменической группе, которая поддерживает полное включение и участие всех людей в Церкви, включая геев и лесбиянок. В Америке в 1980 году была основана коалиция "Более светлые пресвитериане", объединяющая общины, открытые для геев. Сегодня в организации состоит 194 церкви-члена, и многие другие неофициально поддерживают ее миссию по более полному принятию людей всех сексуальных ориентаций в жизнь церкви.

The Presbyterian Church (USA) is currently the only Presbyterian denomination in the United States that allows same sex marriage, and ordains self affirmed LGBT members in committed relationships as teaching elders (clergy), and ruling elders (elders elected to serve on the Session). On Marriage: In 2014, the Presbyterian Church (USA) voted to change its definition of marriage, allowing its pastors to officiate same sex marriages wherever gay marriage is legal. In addition, by a vote of 429–175, leaders of the 1.76 million member Church voted during the biennial General Assembly in Detroit to change the denomination's Book of Order to describe marriage as being between "two people." A vote of the individual presbyteries began immediately after the 2014 General Assembly approval and was completed in 2015. On Ordination: The PC(USA) approved the ordination of non celibate gays on 8 July 2010, when, by a vote of 373 to 323, the General Assembly voted to propose to the presbyteries a constitutional amendment to remove the restriction against the ordination of partnered homosexuals. This action required ratification by a majority of the 173 presbyteries within 12 months for the proposed amendment to take effect. On 10 May 2011, a majority of the presbyteries voted to approve the constitutional change. It took effect on 10 July 2011. Until this vote, denominational policy prohibited non celibate same sex relations (as well as non celibate heterosexual relations outside of marriage) for those serving as ministers or as elders on key church boards. After rancorous debate, that policy was upheld in a vote of presbyteries in 2002, but overruled in 2010. The denomination commissioned a study on the "peace, unity, and purity" of the church which found that homosexuality was not, in and of itself, a stumbling block to ordination. The report also suggested that Presbyteries and local governing bodies be the place where case by case decisions be made on the "readiness" of homosexual candidates for ministry. In 2008 the General Assembly sent to the presbyteries a vote to remove the wording from the constitution of the denomination that is seen as barring homosexuals from ordination (G 6.106b). The 2008 General Assembly also removed all precedent setting cases and "authoritative interpretations" concerning homosexuality since 1978 which were seen by full inclusion advocates as being stumbling blocks to ordination of homosexual individuals. Other, smaller American Presbyterian bodies, such as the Presbyterian Church in America, the Orthodox Presbyterian Church, condemn same sex sexual behavior as incompatible with Biblical morality, but believe gays and lesbians can repent and abandon the lifestyle. In New Zealand, the Presbyterian Church of Aotearoa New Zealand has debated homosexuality for many years. In 1985 its General Assembly declared "Homosexual acts are sinful." The most recent decision of the Assembly in 2004 declared "this church may not accept anyone involved in a sexual relationship outside of faithful marriage between a man and a woman," but added the lemma, "In relation to homosexuality this ruling shall not prejudice anyone, who as at the date of this meeting, has been accepted for training, licensed, ordained, or inducted." Many Presbyterians in New Zealand are active in the Association for Reconciling Christians and Congregations, an ecumenical group that supports the full inclusion and participation of all people in the Church, including gay and lesbian persons. In America, More Light Presbyterians, a coalition of gay inclusive congregations, was founded in 1980. Today the organization has 194 member churches, while many more informally endorse its mission to more fully welcome people of all sexualities into the life of the church.

Квакерство

Квакеры во многих странах, таких как Австралия, Канада, Новая Зеландия и Соединенное Королевство, поддерживают геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендерных людей, рассматривая это как необходимый аспект Свидетельства о равенстве и часть исторической квакерской активности против несправедливости и угнетения. Квакеры в этих странах активно участвуют в борьбе за равенство брака для однополых пар и проводят церемонии заключения однополых союзов или бракосочетания в рамках квакерской деятельности. В Соединенных Штатах Америки Религиозное общество друзей (квакеров) глубоко разделено в этом вопросе. Евангельская церковь Друзей Международная и более консервативные члены Объединенного собрания Друзей считают гомосексуальность греховной; однако другие Друзья, такие как члены Генеральной конференции Друзей и более прогрессивные люди, а также ежемесячные собрания или церкви в рамках Объединенного собрания Друзей, решительно поддерживают равные церковные права для геев и лесбиянок и приветствуют их полноценное участие в качестве членов. Квакеры из Хартфорда, штат Коннектикут, еще в 1986 году опубликовали заявление, признающее как однополые, так и гетеросексуальные церемонии бракосочетания, а в 1988 году собрание квакеров Бикон-Хилла в Массачусетсе также выпустило заявление в поддержку признания однополых церемоний бракосочетания. В 2009 году несколько собраний квакеров, включая собрание Друзей городов-близнецов (Сент-Пол и Миннеаполис), объявили о прекращении подписи свидетельств о браках между людьми разного пола до тех пор, пока однополые браки не будут полностью легализованы. Консервативные Друзья придерживаются различных теологических позиций относительно гомосексуальности. Ежегодное собрание консервативных Друзей Огайо определяет брак как союз между одним мужчиной и одной женщиной; оно не одобряет однополые союзы и не принимает сексуальные отношения вне брака. Два других консервативных ежегодных собрания признают однополые браки. Большинство (52%) квакеров проживает в Африке. Они, как правило, не принимают гомосексуальность; например, церковь Друзей в Кении «осуждает гомосексуальность» (в Кении больше квакеров, чем в любой другой стране).

Quakers in many countries, such as Australia, Canada, New Zealand and the United Kingdom, are supportive of gay, lesbian, bisexual and transgender people, seeing this as necessary aspect of the Equality Testimony and part of historical Quaker activism against injustice and oppression. Quakers in these countries have become active in the fight for equality of marriage for same sex couples, and perform same sex commitment or marriage ceremonies as part of Quaker business. In the United States of America, the Religious Society of Friends (Quakers) is deeply divided on the issue. The Evangelical Friends Church International and the more conservative members of Friends United Meeting consider homosexuality to be sinful; but other Friends, such as those in the Friends General Conference and the more progressive individuals and Monthly Meetings or Churches within Friends United Meeting, strongly support equal ecclesiastical rights for gay and lesbian persons and welcome their full participation as members. Hartford, Connecticut Quakers as far back as 1986 issued a statement recognizing both same sex and heterosexual celebrations of marriage, and in 1988 the Beacon Hill Quaker Meeting in Massachusetts also issued a statement in support of recognizing same sex marriage ceremonies. In 2009, several Quaker meetings including the Twin Cities Friends Meeting (St. Paul and Minneapolis) announced they would stop signing certificates for opposite sex marriages until same sex marriages were fully legalized. Conservative Friends have differing theological stances on homosexuality. Ohio Yearly Meeting of Conservative Friends defines marriage as between one man and one woman; it does not sanction same sex unions, or accept sexual relationships outside of marriage. The other two Conservative yearly meetings do accept same sex marriage. The majority (52%) of Quakers live in Africa. They do not usually accept homosexuality; for example, Friends Church in Kenya "condemns homosexuality" (Kenya has more Quakers than any other country).

Римско-католическая церковь

Гомосексуальность рассматривается в учении Римско-католической церкви в двух различных аспектах: гомосексуальность как ориентация и гомосексуальные сексуальные действия. Гомосексуальность как ориентация не считается греховной, хотя и упоминается, на высокоспециализированном языке, как "объективное расстройство", поскольку она рассматривается как "направленная на внутреннее моральное зло". Термин "расстройство" используется неоднократно в Катехизисе Католической Церкви для обозначения греха в целом – например, маловещественного греха, греха в браке, расстройства, связанного с разводом и т.д. Любой грех создает нарушение направления и надлежащего порядка природы. Поэтому Церковь признает, что гомосексуальность в большинстве случаев является врожденным состоянием, а не выбором, и не может считаться грехом. Однако гомосексуальные сексуальные действия рассматриваются как "моральное расстройство", а "гомосексуальные акты" – как "противоположные естественному закону". Те же самые действия были бы признаны в равной степени "противоположными естественному закону", если бы они совершались гетеросексуальными парами. "Они закрывают сексуальный акт для дара жизни. Они не проистекают из истинной, действенной и сексуальной взаимодополняемости". Римско-католическая церковь считает, что брак возможен только между одним мужчиной и одной женщиной, и выступает против однополых браков как на религиозном, так и на гражданском уровне. Церковь также считает, что однополые союзы являются неблагоприятной средой для детей и что легализация таких союзов наносит ущерб обществу. Из Катехизиса Католической Церкви 2396: "Среди грехов, серьезно противоречащих целомудрию, находятся мастурбация, прелюбодеяние, порнография и гомосексуальные практики". В фильме "Франческо" (2020) Папа Франциск в интервью поддержал некоторые правовые рамки для гомосексуалов, чтобы гарантировать такие права, как посещение больницы и наследование, заявив, что "таким образом они будут юридически защищены. Я выступал за это". Он также заявил, что семьи не должны изгонять подростков из дома, если они проявляют гомосексуальную ориентацию, говоря, что "они [все равно] имеют право на семью". В своем ответе от 25 сентября 2023 года на письменные вопросы (dubia) консервативных кардиналов перед Всемирным Синодом епископов Папа Франциск дал понять, что Церковь открыта для благословения однополых пар, при условии, что это не искажает взгляд Церкви на брак как союз между одним мужчиной и одной женщиной. 18 декабря 2023 года Папа Франциск одобрил документ Fiducia supplicans, который позволяет священникам благословлять однополые пары, при условии, что это не "напоминает брак". В официальном объявлении вновь подтверждается, что брак – это союз между мужчиной и женщиной, и что однополый союз не должен быть одновременно учрежден и благословлен.

Homosexuality is considered in the Roman Catholic Church teaching under two distinct aspects: homosexuality as an orientation and homosexual sexual activity. Homosexuality as an orientation is not considered sinful, though is referred to, in highly technical language, as an "objective disorder" as it is seen as "ordered toward an intrinsic moral evil". The term 'disorder' is used several times throughout The Catechism of the Catholic Church to reference sin in general—e. g. venial sin, sin within marriage, the disorder of divorce, etc. All sin creates a disordering of the direction and proper ordering of nature. The Church therefore recognizes that homosexuality is an innate condition in most cases, not a choice, and cannot be considered a sin. Homosexual sexual activity, however, is seen as a "moral disorder" and "homosexual acts" as "contrary to the natural law". The same acts would be considered equally 'contrary to the natural law' if performed by heterosexual couples. "They close the sexual act to the gift of life. They do not proceed from a genuine effective and sexual complementary." The Roman Catholic Church believes that marriage is only between one man and one woman, and opposes same sex marriage at both the religious and civil levels. The Church also holds that same sex unions are an unfavorable environment for children and that the legalization of such unions damages society. From the Catechism of the Catholic Church 2396: "Among the sins gravely contrary to chastity are masturbation, fornication, pornography, and homosexual practices." In the film Francesco from 2020, Pope Francis supported in an interview some legal framework for homosexuals, to guarantee rights such as hospital visitation and inheritance, stating that "that way they are legally covered. I stood up for that." He further stated that families should not expel teenage children from home if they display a homosexual orientation, saying "they [still] have a right to a family." In his 25 September 2023 response to conservative cardinals' written dubia before the World Synod of Bishops, Pope Francis signaled the Church's openness to blessings for gay couples as long as they did not misrepresent the Church's view of marriage as between one man and one woman. On 18 December 2023, Pope Francis approved Fiducia supplicans which allow priests to give blessings to same sex couples, as long as they do not "resemble marriage". The formal announcement reiterates that marriage is between a man and a woman and that a same sex union should not be conferred and blessed at the same time.

Независимые католические конфессии

Существует ряд католических деноминаций, которые заявляют об апостольском преемстве, но отделились от исторической Римско-католической церкви. Отношение к гомосексуальности различается между этими группами, однако некоторые из них полностью поддерживают инклюзивность ЛГБТК+. К ним относятся Американская апостольская старокатолическая церковь, Американская католическая церковь в Соединенных Штатах, Американская национальная католическая церковь, Католическая апостольская церковь в Северной Америке, Христово причастие, Вселенское католическое сообщество, Вселенская католическая церковь, Евангельская католическая церковь, Независимая католическая христианская церковь, Либеральная католическая церковь, Реформированная католическая церковь, Национальная католическая церковь Америки.

Шведборджианство

Самая крупная шведборгская деноминация в Северной Америке, Общая церковь Нового Иерусалима, не рукополагает священниками геев и лесбиянок, но старейшая деноминация, Шведборгская церковь Северной Америки, – рукополагает. Пасторы Шведборгской церкви Северной Америки могут самостоятельно решать, будут ли они проводить обряды бракосочетания для однополых пар. Пасторам Общей церкви Нового Иерусалима не разрешается проводить обряды бракосочетания или благословлять однополые пары. Церковь Господа Нового Завета, которая есть Новая Иеросолима, не имеет официального учения по вопросу гомосексуализма. Личные мнения различаются, но уважение к другим и отказ от осуждения являются важной чертой Церкви Господа Нового Завета: «Человеческая свобода необходима, чтобы люди могли быть приведены Господом к жизни в Нем, основанной на разуме и свободе». Поэтому Церковь ценит «выражение мыслей и чувств всех членов Церкви, при условии, что они не противоречат Основополагающим принципам и Доктрине Церкви».

Объединенная церковь Канады

Объединенная церковь Канады, крупнейшая протестантская конфессия в Канаде, подтверждает, что геи и лесбиянки приветствуются в церкви и в священнослужении. Резолюция "А) Все люди, независимо от их сексуальной ориентации, исповедующие Иисуса Христа и повиновение Ему, могут быть или стать полноправными членами Церкви. B) Все члены Церкви имеют право быть рассмотрены для рукоположения" была принята в 1988 году. Однако это произошло не без острых дебатов по поводу так называемого "вопроса"; некоторые общины предпочли покинуть церковь, нежели поддержать резолюцию. В августе 2012 года руководящий орган церкви, Генеральный совет, который собирается раз в три года для определения руководства и направления деятельности церкви, избрал преподобного Гари Паттерсона своим модератором. Считается, что он стал первым открытым геем, возглавившим какую-либо крупную христианскую конфессию в мире. Церковь начала кампанию в 1977 году с целью добиться внесения сексуальной ориентации в федеральные законы о недискриминации, что было достигнуто в 1996 году. Церковь также активно выступала за легализацию однополых браков в Канаде, и 20 июля 2005 года Канада стала четвертой страной в мире и первой страной в Северной Америке и первой страной за пределами Европы, легализовавшей однополые браки на всей своей территории с принятием Закона о гражданских браках. В 2012 году Гари Паттерсон стал первым открытым геем, избранным модератором Объединенной церкви Канады.

Объединенная Церковь Христа

Объединенная Церковь Христа (ОЦХ) была образована Генеральным советом конгрегационных христианских церквей и Евангельской и реформированной церквями. Ее структура такова, что взгляды одного церковного собрания не могут быть насильственно навязаны другому, будь то между общинами местных церквей или между руководящими органами церкви и отдельными общинами. Каждая отдельная церковь независима и автономна, фактически обладает церковной суверенностью. Таким образом, мнения по многим спорным вопросам могут и действительно различаются между общинами. Дэвид Рузен, директор Хартфордского института религиозных исследований, изучавший Объединенную Церковь Христа, отметил, что опросы показывают, что заявления национальной церкви часто более либеральны, чем взгляды прихожан, но ее структура управления позволяет такие разногласия. Генеральный Синод Объединенной Церкви Христа в 1985 году принял резолюцию под названием «Призыв к общинам Объединенной Церкви Христа заявить о своей открытости и готовности принимать», в которой говорилось, что «Пятнадцатый Генеральный Синод Объединенной Церкви Христа поощряет политику недискриминации при приеме на работу, в волонтерской деятельности и при определении членства в отношении сексуальной ориентации; призывает ассоциации, конференции и все связанные с ними организации принять аналогичную политику; и призывает общины Объединенной Церкви Христа принять политику недискриминации и Договор об открытости и принятии лиц лесбийской, геев и бисексуалов в рамках религиозного сообщества». Генеральный Синод XIV в 2003 году официально добавил трансгендерных лиц к этой декларации о полном включении в жизнь и руководство Церкви. В июле 2005 года 25-й Генеральный Синод призвал общины подтвердить «равные права на брак для всех» и рассмотреть «правила проведения свадеб, которые не дискриминируют по признаку пола пары». В резолюции также призывалось к поддержке законодательства, разрешающего гражданские однополые браки. В силу структуры Объединенной Церкви Христа, резолюции Генерального Синода официально обращены «к, но не от имени» других структур деноминации (местных общин, ассоциаций, конференций и национальных офисов). Синод также выразил уважение к тем структурам церкви, которые не согласны с ним, и призвал всех членов «серьезно, уважительно и в молитве обсудить договорные отношения в браке и равные права в браке для пар, независимо от пола». Некоторые ассоциации разрешают рукоположение невоздерживающихся гомосексуальных священнослужителей, а некоторые священнослужители и общины готовы совершать или разрешать однополые браки или церемонии соединения. Примерно 10% общин ОЦХ приняли официальное заявление «открытости и готовности принимать», приветствующее геев и лесбиянок во всех аспектах церковной жизни. Несколько общин открыто выступают против резолюции Генерального Синода о равных правах на брак – это независимое движение под названием «Верные и приветствующие церкви» (FWC), которое частично определяет верность как «верность сохранению семьи и практике и провозглашению человеческой сексуальности как Божьего дара для брака между мужчиной и женщиной». Многие общины не имеют официальной позиции; фактическая позиция этих общин сильно различается в степени их готовности принимать геев и лесбиянок. Коалиция Объединенной Церкви Христа по проблемам лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров является одной из официально признанных «исторически недостаточно представленных групп» в Объединенной Церкви Христа и, как таковая, имеет закрепленное место в Исполнительном совете Объединенной Церкви Христа и ряде других советов. Общество библейских свидетелей, заметная консервативная организация обновления в рамках ОЦХ, было сформировано в 1970-х годах в ответ на мнения общих синодов по вопросу сексуальности и утверждает, что «в рамках основной церкви была преднамеренная и решительная попытка свергнуть библейское откровение [о том], что значит быть человеком, особенно в библейском откровении о человечестве, отражающем Бога и сексуально созданном для [гетеросексуального] брака и семьи».

The United Church of Christ (UCC) was formed by the General Council of Congregational Christian Churches and the Evangelical and Reformed Church. Its polity is such that the views of one setting of the church cannot be unwillingly 'forced' on another church setting, whether between congregations of local churches, or between the upper levels of the church and individual congregations. Each individual church is independent and autonomous, in effect ecclesiastically sovereign. Thus, views on many controversial matters can and do vary among congregations. David Roozen, director of the Hartford Institute for Religion Research who has studied the United Church of Christ, said surveys show the national church's pronouncements are often more liberal than the views in the pews but that its governing structure is set up to allow such disagreements. The United Church of Christ General Synod in 1985 passed a resolution entitled "Calling on United Church of Christ Congregations to Declare Themselves Open and Affirming" saying that "the Fifteenth General Synod of the United Church of Christ encourages a policy of non discrimination in employment, volunteer service and membership policies with regard to sexual orientation; encourages associations, Conferences and all related organizations to adopt a similar policy; and encourages the congregations of the United Church of Christ to adopt a non discrimination policy and a Covenant of Openness and Affirmation of persons of lesbian, gay and bisexual orientation within the community of faith". General Synod XIV in 2003 officially added transgender persons to this declaration of full inclusion in the life and leadership of the Church. In July 2005, the 25th General Synod encouraged congregations to affirm "equal marriage rights for all", and to consider "wedding policies that do not discriminate based on the gender of the couple." The resolution also encouraged congregations to support legislation permitting civil same sex marriage rights. By the nature of United Church of Christ polity, General Synod resolutions officially speak "to, but not for" the other settings of the denomination (local congregations, associations, conferences, and the national offices). This Synod also expressed respect for those bodies within the church that disagree and called for all members "to engage in serious, respectful, and prayerful discussion of the covenantal relationship of marriage and equal marriage rights for couples regardless of gender." Some associations permit ordination of non celibate gay clergy and some clergy and congregations are willing to perform or allow same sex marriages or union services. Approximately 10% of UCC congregations have adopted an official "open and affirming" statement welcoming gay and lesbian persons in all aspects of church life. A few congregations explicitly oppose the General Synod Equal Marriage Rights resolution – an independent movement called "Faithful and Welcoming Churches(FWC)" that partly defines faithful as "Faithful to the preservation of the family, and to the practice and proclamation of human sexuality as God's gift for marriage between a man and a woman." Many congregations have no official stance; these congregations' de facto stances vary widely in their degree of welcome toward gay and lesbian persons. The United Church of Christ Coalition for Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender Concerns is one of the officially recognized "Historically Underrepresented Groups" in the United Church of Christ, and as such has a dedicated seat on the United Church of Christ Executive Council and a number of other boards. The Biblical Witness Fellowship, a notable conservative renewal organization within the UCC, formed in the 1970s in response to general synods opinions on the sexuality issue and has argued that there "has been a deliberate and forceful attempt within the mainline church to overthrow Biblical revelation [about] what it means to be human particularly in the Biblical revelation of a humanity reflective of God and sexually created for [heterosexual] marriage and family."

Объединяющая церковь в Австралии

Объединяющая церковь в Австралии допускает членство и рукоположение геев и лесбиянок, разрешает местным пресвитериям рукополагать священников-геев и лесбиянок, и предоставляет местным общинам право решать вопрос о браке; священник может благословлять однополые браки. В июле 2018 года Национальная ассамблея Объединяющей церкви в Австралии проголосовала за утверждение официальных обрядов бракосочетания для однополых пар. Министрам разрешалось благословлять однополые пары, вступающие в гражданские партнерства, еще до легализации однополых браков в Австралии в конце 2017 года. В июле 2018 года Национальная ассамблея одобрила создание обрядов бракосочетания для однополых пар. Спустя семь лет местные общины и священники получили право самостоятельно решать, проводить ли однополые бракосочетания, и теперь священники могут это делать.

Объединенная реформаторская церковь

В 2007 году на Генеральной ассамблее Объединенной реформированной церкви был представлен подробный доклад, посвященный изучению ее позиции по вопросу гомосексуальности. В 2011 году Объединенная реформированная церковь в Великобритании разрешила проведение обрядов благословения однополых союзов. 9 июля 2016 года церковь официально проголосовала 240 голосами против 21 за то, чтобы разрешить любой местной общине проводить однополые бракосочетания, если она решит получить соответствующую лицензию.

Швейцарская реформаторская церковь

В августе 2019 года в Швейцарской реформированной церкви разрешено благословение однополых браков.

Виноградарские церкви, США

В 2014 году американское отделение Ассоциации церквей Виноградника опубликовало заявление по вопросам ЛГБТ. В заявлении утверждается, что брак – это союз, заключенный по завету между мужчиной и женщиной, и говорится, что вне брака Библия призывает к воздержанию. Одновременно с этим в заявлении выражается раскаяние за "греховное клеймление" людей с гомосексуальными наклонностями и призывается проявлять благодать и сострадание ко всем, кто испытывает искушение внебрачными отношениями.

Церковь Единства

Церковь Единства опубликовала Заявление о разнообразии в 1995 году, в котором, в частности, говорилось: "Мы стремимся к тому, чтобы наши служения, публикации и программы были доступны всем, кто ищет поддержки и духовного роста в Церкви Единства. Крайне важно, чтобы наши служения и деятельность были свободны от дискриминации по признаку расы, цвета кожи, пола, возраста, вероисповедания, религии, национального происхождения, этнической принадлежности, физической инвалидности или сексуальной ориентации. Мы искренне стремимся к тому, чтобы все организации Церкви Единства были недискриминационными и поддерживали разнообразие". Церковь Единства заявила на своем веб-сайте: "Церковь Единства гордо поддерживает ЛГБТКИА+ сообщество. Мы верим, что каждый человек божественен и что каждый человек сияет светом Бога!". Хотя Церковь Единства не предъявляет формальных требований к отдельным церквям Единства относительно проведения однополых бракосочетаний, многие церкви Единства их проводят. Церковь Единства проводит однополые бракосочетания в своей штаб-квартире в Unity Village, штат Миссури. После того, как вопрос об инклюзивности был поднят на официальном собрании руководства членом церкви, идентифицирующим себя как гей, в 2014 году, в 2017 году церковь заняла официальную и обязывающую позицию включения и полного принятия ЛГБТ-лиц и организаций. Молодежное крыло организации также неоднократно избирало президентов, вице-президентов и руководителей, принадлежащих к филиппинскому ЛГБТ-молодежному сектору. 24 февраля 2023 года церковь рукоположила Уайларда "Вову" Ледама, трансгендерную женщину, в сан диакона, став первым трансгендерным священнослужителем церкви.

Резюме деноминационных позиций в Северной Америке, Европе и Азии

В следующей таблице приведены различные конфессиональные практики, касающиеся членов, которые в настоящее время состоят в однополых отношениях. См. также: Благословение однополых союзов в христианских церквях.

The following table summarizes various denominational practices concerning members who are currently in a homosexual relationship. See also: Blessing of same sex unions in Christian churches. DenominationAllows homosexuals as membersOrdains homosexualsBlesses unionsMarriesAdventistAlliance of Baptists✔✔✔✔Anglican Church in North AmericaAmerican Baptist Churches USAVaries (official denominational position; local congregational practices may differ) (official denominational position; local congregational practices may differ)National Baptist ConventionCatholic ChurchVaries (Catechism considers homosexual acts to be sinful, but states that homosexuals must be treated with respect, compassion and sensitivity. )Christian Church (Disciples of Christ)Reformed Church in America✔VariesVariesVaries (decided within classes)Churches of ChristChurch of God (Anderson, Indiana)✔Indian Pentecostal Church of GodChurch of the NazareneChurch of England✔✔Church of Scotland✔✔Varies✔Eastern Orthodox (Weaning from the sacrament for 15 years. In case of termination and repentance for 3 years.) Episcopal✔✔ (All dioceses ordain candidates regardless of orientation. A minority of bishops require celibacy; others have shown an expectation that homosexual clergy should take advantage of what legal and ecclesiastical recognition is available for their unions).✔✔The Church of Jesus Christ of Latter day Saints (Mormons)✔ (Homosexual behavior is considered sinful and may be subject to church discipline short of excommunication)Community of Christ✔Varies. In nations where it is illegal, even punishable by death, homosexuals will not be ordained into the priesthoodEvangelical Covenant ChurchEvangelical Lutheran Church in CanadaVariesMennoniteVariesVariesVariesVariesUnited Methodist Church ✔ ✔ ✔✔Metropolitan Community ChurchEvangelical Presbyterian ChurchOrthodox Presbyterian ChurchPresbyterian Church (USA)✔✔Varies✔Presbyterian Church in AmericaUnion of Methodist and Waldensian Churches (Italy)✔✔✔Union of Utrecht of the Old Catholic Churches✔✔✔Swedenborgian✔VariesVariesVariesChurch of Sweden✔✔✔✔Church of Denmark✔✔✔✔Church of Iceland✔✔✔✔Church of Norway✔✔✔✔Evangelical Lutheran Church of Finland✔✔✔Unification ChurchUnitarian and Free Christian Churches (UK)✔✔✔✔United Church of Canada✔✔Not applicableVariesUnited Church of Christ✔✔✔✔Vineyard USA (the Fellowship does not ordain; however, access to Discipleship requires Generative Purity) (marriage is seen as a sacrament binding man and woman; the marriage service requires the presence of an ordained Minister of a Christian church)Unity Church✔✔VariesVariesPhilippine Independent Church (Iglesia Filipina Independiente)✔✔

Конфессия | Допускает гомосексуалов в члены | Рукополагает гомосексуалов | Благословляет союзы | Венчание
---|---|---|---|---
Адвентисты | ✔ | ✔ | ✔ | ✔
Альянс баптистов | ✔ | ✔ | ✔ | ✔
Англиканская церковь в Северной Америке | | | |
Американские баптистские церкви США | Варьируется (официальная позиция деноминации; практика отдельных общин может отличаться) | Варьируется (официальная позиция деноминации; практика отдельных общин может отличаться) | |
Национальная баптистская конвенция | | | |
Католическая церковь | Варьируется (Катехизис считает гомосексуальные акты греховными, но утверждает, что к гомосексуалам следует относиться с уважением, состраданием и чуткостью) | | |
Христианская церковь (Ученики Христа) | | | |
Реформатская церковь в Америке | ✔ | Варьируется | Варьируется | Варьируется (решается внутри классов)
Церкви Христа | | | |
Церковь Бога (Андерсон, Индиана) | ✔ | | |
Индийская Пятидесятническая церковь Бога | | | |
Церковь Назарета | | | |
Церковь Англии | ✔ | ✔ | |
Церковь Шотландии | ✔ | ✔ | Варьируется | ✔
Восточная Православная церковь | | | | (Отлучение от причастия на 15 лет. В случае прекращения и покаяния в течение 3 лет)
Епископальная церковь | ✔ | ✔ | ✔ | ✔ (Все епархии рукополагают кандидатов независимо от ориентации. Небольшинство епископов требуют безбрачия; другие ожидают, что гомосексуальные священнослужители должны воспользоваться доступным юридическим и церковным признанием их союзов)
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) | ✔ | | | (Гомосексуальное поведение считается греховным и может повлечь за собой церковную дисциплину, не доходящую до исключения из церкви)
Community of Christ | ✔ | Варьируется. В странах, где это незаконно, даже карается смертью, гомосексуалисты не будут рукоположены в священство | |
Евангельская Церковь Завета | | | |
Евангельская Лютеранская Церковь в Канаде | Варьируется | | |
Менониты | Варьируется | Варьируется | Варьируется | Варьируется
Объединенная Методистская Церковь | ✔ | ✔ | ✔ | ✔
Метрополитенская Церковь | | | |
Евангельская Пресвитерианская Церковь | | | |
Ортодоксальная Пресвитерианская Церковь | | | |
Претерианская церковь (США) | ✔ | ✔ | Варьируется | ✔
Претерианская церковь в Америке | | | |
Союз Методистских и Вальденских Церквей (Италия) | ✔ | ✔ | ✔ | ✔
Союз Утрехтских Старокатолических Церквей | ✔ | ✔ | ✔ | ✔
Шведские церкви | ✔ | ✔ | ✔ | ✔
Церковь Швеции | ✔ | ✔ | ✔ | ✔
Церковь Дании | ✔ | ✔ | ✔ | ✔
Церковь Исландии | ✔ | ✔ | ✔ | ✔
Церковь Норвегии | ✔ | ✔ | ✔ | ✔
Евангельская Лютеранская Церковь Финляндии | ✔ | ✔ | ✔ | ✔
Церковь Объединения | | | |
Unitarian and Free Christian Churches (UK) | ✔ | ✔ | ✔ | ✔
Объединенная Церковь Канады | ✔ | ✔ | Неприменимо | Варьируется
Объединенная Церковь Христа | ✔ | ✔ | ✔ | ✔
Vineyard USA (Fellowship не рукополагает; однако доступ к ученичеству требует целомудрия) | | | | (Брак рассматривается как таинство, связывающее мужчину и женщину; для проведения церемонии бракосочетания требуется присутствие рукоположенного служителя христианской церкви)
Unity Church | ✔ | ✔ | Варьируется | Варьируется
Филиппинская Независимая Церковь (Iglesia Filipina Independiente) | ✔ | ✔ | |