Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Календарная эра, использовавшаяся в эллинистический период.
Calendar era used during Hellenistic period
Селевкидская эра ("SE") или Anno Graecorum (буквально "год греков" или "греческий год"), иногда обозначаемая "AG", представляла собой систему нумерации лет, использовавшуюся Селевкидской империей и другими странами среди древних эллинистических цивилизаций, а позже – парфянами. Её иногда называют "годами правления Селевкидов" или Годом Александра. Начало эры отсчитывается от повторного завоевания Вавилона Селевком I Никатором в 312/11 гг. до н.э. после его изгнания в Птолемеевский Египет, что Селевк и его двор считали основанием Селевкидской империи. Согласно еврейской традиции, использование этой системы летоисчисления началось на шестом году правления Александра Македонского (lege: возможно, речь идёт об Александре IV Македонском, сыне Александра Великого). Упоминание о введении новой эры содержится в одной из вавилонских хроник – Хронике Диадохов.
The Seleucid era ("SE") or Anno Graecorum (literally "year of the Greeks" or "Greek year"), sometimes denoted "AG," was a system of numbering years in use by the Seleucid Empire and other countries among the ancient Hellenistic civilizations, and later by the Parthians. It is sometimes referred to as "the dominion of the Seleucidæ," or the Year of Alexander. The era dates from Seleucus I Nicator's reconquest of Babylon in 312/11 BC after his exile in Ptolemaic Egypt, considered by Seleucus and his court to mark the founding of the Seleucid Empire. According to Jewish tradition, it was during the sixth year of Alexander the Great's reign (lege: possibly Alexander the Great's infant son, Alexander IV of Macedon) that they began to make use of this counting. The introduction of the new era is mentioned in one of the Babylonian Chronicles, the Chronicle of the Diadochi.
Позднее использование
Эпоха Селевкидов использовалась вплоть до шестого века н.э., например, в трехъязычной надписи из Забада в Сирии, датированной 24-м днем Горпиоса, 823 годом (24 сентября 512 г. н.э.), и в трудах Иоанна Ефесского. Сирийские хронисты продолжали использовать её вплоть до Михаила Сирийского в XII веке н.э. / XV веке по отн. хр. Счет эпохи Селевкидов, или «эпоха договоров» (миньян шатарот), использовался йеменскими евреями в их юридических документах и контрактах до наших дней, что восходит к древнему еврейскому учению в Талмуде, предписывающему всем евреям диаспоры соблюдать эту практику. По этой причине счет эпохи Селевкидов упоминается в Книге Маккавейской (I Макк. 1:11) и в сочинениях историка Иосифа Флавия. Использование счета эпохи Селевкидов прекратилось в большинстве еврейских общин после отмены этой практики раввином Давидом бен Зимрой, когда он занимал пост главного раввина Египта.
The Seleucid era was used as late as the sixth century CE, for instance in the Inscription trilingue de Zabad in Syria, dated the 24th of Gorpiaios, 823 (24 September, 512 AD), and in the writings of John of Ephesus. Syriac chroniclers continued to use it up to Michael the Syrian in the 12th century AD / 15th century AG. The Seleucid era counting, or "era of contracts" (minyan shəṭarot), was used by Yemenite Jews in their legal deeds and contracts until modern times, a practice derived from an ancient Jewish teaching in the Talmud, requiring all Diaspora Jews to uphold its practice. For this reason, the Seleucid era counting is mentioned in the Book of Maccabees (I Macc. i. 11) and in the writings of the historian Josephus. The Seleucid era counting fell into disuse among most Jewish communities, following Rabbi David ben Zimra's cancellation of the practice when he served as Chief Rabbi of Egypt.