Введение
Провинция Соломоновых Островов
Провинция Малаита является самой густонаселенной и одной из крупнейших из девяти провинций Соломоновых Островов. Население провинции составляет 122 620 человек (1999 год). Она названа в честь своего крупнейшего острова, Малаита (также известного как "Большая Малаита" или "Марамапаина"). Другие острова включают остров Южная Малаита (также называемый "Маленькая Малаита" или "Марамасике"). Великобритания определила сферу своих интересов в Соломоновых Островах, включая Малаиту, и контроль центрального правительства над Малаитой начался в 1893 году, когда капитан Гибсон Р. Н. объявил южные Соломоновы Острова британским протекторатом с провозглашением Британского протектората Соломоновых Островов. Столица провинции и крупнейший городской центр – Ауки, который был основан как административный центр провинции Малаита в 1909 году. Туризм в Малаите развит слабо; Ауки находится недалеко от лагуны Ланга Ланга, предлагающей возможности для снорклинга, а местные жители демонстрируют изготовление изделий из ракушек. Меланезийское население Малаиты обладает уникальными культурными традициями в социальной сфере. Выкуп невесты – традиция, уникальная для Малаиты по сравнению с другими островами Соломоновых Островов. В соответствии с этой практикой родители жениха передают родителям невесты традиционные дары в виде ракушек и продуктов питания.
It is named after its largest island, Malaita (also known as "Big Malaita" or "Maramapaina"). Other islands include South Malaita Island (also called "Small Malaita" or "Maramasike"), Britain defined its area of interest in the Solomons, including Malaita, and central government control of Malaita began in 1893, when Captain Gibson R. N., of , declared the southern Solomon Islands as a British Protectorate with the proclamation of the British Solomon Islands Protectorate. The provincial capital and largest urban center is Auki, which was established as the Administrative center for Malaita Province in 1909. Tourism is largely underdeveloped in Malaita; Auki is near to the Langa Langa Lagoon, which provides opportunities for snorkeling, and the villagers provide shell making demonstrations. The Melanesian population of Malaita has unique cultural traditions in social aspects of life. Brideprice is a tradition which is unique to Malaita compared to the other islands of the Solomon Islands. In this practice the groom's parents present customary money of shells and food to the bride's parents.
Этническая принадлежность
Население главного острова относится к меланезийской этнической группе. Население внешних островов Онтонг-Ява и Сикайана – полинезийского происхождения и признано полинезийскими анклавами полинезийской культуры.
Традиционные практики
Малайтские ракушечные деньги, изготавливаемые в лагуне Ланга Ланга, являются традиционной валютой, используемой на Малайте и по всему архипелагу Соломоновых Островов. Деньги состоят из небольших полированных ракушечных дисков, в которых просверливаются отверстия и которые нанизываются на нити. Их используют для оплаты калыма, проведения похоронных пиров и выплаты компенсаций, при этом ракушечные деньги имеют денежный эквивалент. Их также носят как украшение и символ статуса. Стандартная единица, известная как тафулия, представляет собой несколько нитей длиной 1,5 метра. Ракушечные деньги до сих пор производятся жителями лагуны Ланга Ланга, но большая их часть передается по наследству от отца к сыну, и старинные традиционные нити сейчас редки. Нарушение культурных табу и обычаев, а также оскорбление чувств другого человека считается культурным оскорблением. Культура Малайты предписывает обмен ценностями для смягчения и разрешения отчуждения, которое может возникнуть. Это называется фа абуа или фа окае (компенсация).
Острова рифов
Жители лагуны Ланга Ланга и лагуны Лау на Малаите, Соломоновы Острова, построили около 60 искусственных островов на рифе, включая Фунаафу, Фуэду, Сулуфу, Сауа, Ферасубуа и Адагеге. Жители этих лагун называют себя ване и аси – «люди моря», в отличие от ване и толо – «людей, живущих в глубине острова», которые живут во внутренних районах острова. В прошлом между жителями кустарников и людьми, живущими у моря, существовали конфликты. Жители лагуны Лау строили острова на рифе, так как они обеспечивали защиту от нападений. Эти острова формировались буквально по одному камню за раз. Семья брала каноэ и выходила к рифу, защищающему лагуну, затем ныряла за камнями, поднимала их на поверхность и возвращалась на выбранное место, сбрасывая камни в воду. Жизнь на рифе также была более здоровой, поскольку комары, которые обитали в прибрежных болотах, не встречались на рифовых островах. Жители Лау продолжают жить на рифовых островах.