Введение

Книга Чарльза Лайеля «Геологические свидетельства древности человека» – книга, написанная британским геологом Чарльзом Лайелем в 1863 году. Первые три издания вышли в феврале, апреле и ноябре 1863 года соответственно, а значительно переработанное четвертое издание – в 1873 году. Книга, известная современникам как «Древность человека», была посвящена трем научным вопросам, получившим широкое распространение в предыдущее десятилетие: возрасту человеческого рода, существованию ледниковых периодов и теории эволюции Чарльза Дарвина путем естественного отбора. Лайелл использовал эту книгу, чтобы пересмотреть или изменить свои устоявшиеся взгляды по всем трем этим вопросам. Книга вызвала резкую критику со стороны двух его молодых коллег – палеонтолога Хью Фальконера и археолога Джона Любока, которые посчитали, что Лайелл слишком вольно использовал их работы и недостаточно щедро признавал их вклад. Тем не менее, книга имела хороший спрос и (вместе с книгой Любока 1865 года «Преисторические времена») способствовала становлению новой науки – доисторической археологии – в Великобритании.

Предыстория

Лайелл последовательно выражал скептицизм по отношению к свидетельствам о большой древности человечества с начала 1830-х годов и отдалился от теории ледниковых периодов после непродолжительного увлечения ею в начале 1840-х годов. В своей книге "Основы геологии" он детально критиковал эволюционные идеи Ламарка. Новые открытия во всех трех областях вынудили его пересмотреть эти взгляды в конце 1850-х и начале 1860-х годов, и они легли в основу его работы "Древнейший человек".

Содержание

Раздел о человеке обобщил доказательства древности человека, которые британские геологи обнаружили в 1858–59 годах, и сопоставил их с археологическими данными палеолита, неолита и бронзового века. Раздел об оледенении включил континентальные ледниковые периоды в общую картину четвертичного периода, разработанную Лайеллом в его более ранних трудах. В разделе об эволюции были изложены аргументы Дарвина и высказана поддержка им, хотя и без особого энтузиазма. Признавалось, что человеческое тело могло эволюционировать, но возможность божественного вмешательства в происхождение человеческого разума и морального чувства оставалась открытой.

Противоречия

Хью Фальконер, сыгравший ключевую роль в установлении древности человечества, обвинил Лайеля – участника процесса меньшей значимости – в том, что тот намеренно преувеличивал свою роль, игнорируя вклад других. Он опубликовал свои обвинения на страницах еженедельного журнала "Афинеум" и отстаивал их с такой страстностью, что некоторые коллеги сочли это неприемлемым. Джон Любок, молодой, но перспективный ученый и член ближайшего окружения Дарвина, заявил, что Лайель включил в свою работу значительный объем материалов, ранее опубликованных Любоком в виде статей, а затем переработал их в собственную книгу. Его критика оставалась преимущественно конфиденциальной, но была широко известна в научных кругах, где вращались оба ученых. Лайель постепенно изменял текст книги "Древность человека", чтобы смягчить часть критики, однако на протяжении всего процесса настаивал на своей невиновности.

Влияние

"Древность человека" оказала наибольшее влияние в годы, последовавшие сразу за её публикацией. Представление и поддержка Лайелем новых данных о древности человечества прочно утвердили эту теорию как научную ортодоксию. Интеграция им как ледниковых периодов, так и очень древней человеческой расы в (геологически) недавнюю историю Земли была новаторской для своего времени, как и представление археологических данных из континентальной Европы. До начала 1860-х годов в Англии "археология" понималась как изучение античности и Средних веков по материальным остаткам. Книга "Древность человека" расширила эту область, включив в неё изучение предыстории. Однако трёхчастная структура книги привела к тому, что её быстро заменили более детальные работы, последовавшие за ней. "Доисторические времена" Любока (1865), "Происхождение человека" Дарвина (1871), "Великий ледниковый период" Джеймса Арчибальда Гейка (1874) и "Ранний человек в Британии" Уильяма Бойда Докинса (1880) стали основополагающими трудами в тех областях, с которыми Лайелл познакомил поколение читателей викторианской эпохи.