Введение

Американский писатель Чарльз Юджин Фейджер (род. 1942), известный как Чак Фейджер, – американский активист, автор, редактор, издатель и открытый, влиятельный член Религиозного общества друзей, или квакеров. Он известен своей деятельностью в движении за гражданские права и в антивоенном движении. В его произведения входят религиозные и политические эссе, юмор, художественная литература для взрослых и для детей, а наибольшую известность ему принесла книга 1974 года «Селма 1965: Марш, изменивший Юг» – подробная история движения за избирательные права в Селме 1965 года, которое привело к принятию Закона об избирательных правах. С 2002 по 2012 год Фейджер был директором «Квакер-хауса» в Файетвилле, Северная Каролина – мирного проекта, основанного в 1969 году недалеко от Форт-Брэгга, крупной военной базы США.

Ранние годы

Чарльз Э. Фейджер родился в Канзасе в семье римских католиков. Он старший из одиннадцати детей. Он вырос на различных авиабазах ВВС США.

Образование

В старших классах Фейгер оставил католицизм и несколько лет считал себя атеистом. Однако он сохранял интерес к религии и в то время испытал сильное влияние работ К.Г. Юнга, который серьезно относился к религии, хотя и в нетрадиционном ключе. Фейгер поступил в Университет штата Колорадо в 1960 году. Там он проходил обучение в корпусе офицеров резерва ВВС при Университете штата Колорадо, где был награжден медалью как лучший курсант первого курса, а позже командовал показательной командой AFROTC, завоевавшей призовое место. Однако к последнему курсу его интерес к военно-воздушным силам угас, и он добровольно вышел из ROTC. После отъезда из Колорадо в конце 1964 года он завершил получение степени бакалавра гуманитарных наук в Университете штата Колорадо в 1967 году. Он посещал Гарвардскую школу богословия, преимущественно заочно, в течение четырех лет, начиная с 1968 года. В 1994 году он получил степень доктора богословия в Высшем богословском фонде, расположенном в Мишаваке, штат Индиана.

Активизм

Фейгер переехал в Атланту, штат Джорджия, в конце лета 1964 года и вскоре стал активным участником Движения за гражданские права. В декабре 1964 года он присоединился к штабу Южной христианской конференции лидерства (SCLC) в Атланте, а позже был направлен SCLC в Сельму, штат Алабама, где принял участие в движении за избирательные права в Сельме в 1965 году, организованном и возглавленном Джеймсом Бевелом. В то время Фейгер был арестован трижды и провел одну ночь в тюремной камере с доктором Мартином Лютером Кингом-младшим, как описано в его книге «Ужин с доктором Кингом», его личном рассказе о ранней жизни и активизме. Фейгер покинул Сельму в начале 1966 года. Его опыт работы с принципами ненасилия доктора Кинга привел его к отказу от провоенных взглядов, унаследованных от юности, проведенной на военных базах, и в конце 1965 года он успешно подал заявление на статус уклониста по убеждениям (или CO) от военной службы. В результате он был обязан два года отслужить альтернативной службой. Эта служба проходила сначала в Институте мира Друзей, а затем в Колледже мира Друзей, расположенном на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк. После этого он завершил службу в Департаменте социальных услуг города Нью-Йорк. Позже Фейгер участвовал в нескольких мирных протестах против войны во Вьетнаме, где был арестован дважды. В 1968 году он подписал «Заявление писателей и редакторов против военной налоговой повинности», обещая отказаться от уплаты налогов в знак протеста против войны во Вьетнаме. В конце 1970-х годов Фейгер ненадолго участвовал в антиабортном движении, установив связи с некоторыми активистами, разделявшими его антивоенные взгляды. Однако он никогда не поддерживал идею юридического запрета всех абортов. Он проводил семинары по ненасильственному протесту на антиабортных конференциях, как описано в книге «Гнев ангелов» Джеймса Райзена и Джуди Томаса (Basic Books, 1998, P. 60f). Однако, когда политические и религиозные правые фактически поглотили антиабортное движение в начале 1980-х годов, Фейгер отошел от него, отказался от его все более правого и репрессивного характера, а также пересмотрел свое понимание эмбриологии и метафизики. Эта эволюция описана в его эссе «Аборт и гражданская война». Часть этого эссе была опубликована в журнале «The New Republic» в выпуске от 30 мая 1988 года под заголовком «Отвлечение вниманием плода».

Членство

Фейджер впервые встретился с квакерами в Сельме, штат Алабама, в конце 1965 года, когда студенты из недавно открытого Института друзей всего мира приехали помогать с регистрацией избирателей. Он присоединился к Институту для выполнения своих обязательств альтернативной службы и познакомился с квакерами, участвовавшими в его работе. В 1966–1967 годах он работал младшим преподавателем в этом колледже. В 1969 году он присоединился к собранию друзей в Кембридже, штат Массачусетс, во время учебы в Гарвардской школе богословия. С тех пор он был членом нескольких собраний друзей. В настоящее время (2014) он является членом собрания State College Meeting, которое одновременно связано с Baltimore Yearly Meeting и Philadelphia Yearly Meeting. Поскольку сейчас он живет в Дареме, штат Северная Каролина, он осмотрел собрания в этом районе и теперь посещает весеннее собрание возле Эли Витни в округе Аламанс.

Публикации и профессиональное паломничество

В старших классах в конце 1950-х годов Фейгер попал в неприятности за написание и распространение тайной коллекции сатирических статей, высмеивающих учителей и школьных администраторов. С тех пор он не перестает писать. Он начал работать журналистом в колледже, а в 1967 году опубликовал свою первую книгу «Белые размышления о черной власти», за которой в 1969 году последовала «Неопределенное воскресение: Вашингтонская кампания бедных». Позже он занялся журналистской деятельностью, в основном для «альтернативных» газет в районе Бостона и Кембриджа, одновременно учась в Гарвардской школе богословия. К концу 1970-х он полностью перешел на фриланс. В начале 1970-х годов его пригласили в издательство Charles Scribner's Sons для написания истории движения за избирательные права в Сельме. Результатом стала книга «Сельма, 1965: Марш, изменивший Юг», впервые опубликованная в 1974 году, с последующими переизданиями в 1984 и 2005 годах. Она доступна в издательстве Kimo Press. В 1975 году Фейгер переехал из Массачусетса в Сан-Франциско, где стал штатным внештатным репортером газеты San Francisco Bay Guardian. Одним из его материалов стал репортаж о бывшем конгрессмене Пите МакКлоски. К 1978 году, после переезда Фейгера в район Вашингтона, МакКлоски нанял его в качестве помощника в Комитет Палаты представителей США по торговле, морскому транспорту и рыболовству. Он оставался на этой должности до начала 1981 года, когда МакКлоски безуспешно баллотировался в Сенат. Несмотря на большое уважение к МакКлоски, Фейгер не захотел оставаться на Капитолийском холме и вскоре после этого вернулся к неопределенности фриланса. В 1985 году Фейгер начал работать в почтовой службе США в северной Вирджинии, сначала в качестве временного сельского почтальона, а затем почтового сортировщика, до середины 1994 года. Эта работа обеспечивала ему и его семье (четверым детям) хорошую зарплату и льготы. Однако, несмотря на эти годы физического труда, Фейгер продолжал активно писать. Этот опыт лег в основу его второго детективного романа «Недружелюбное убеждение», доступного в издательстве Kimo Press. В 1979 году Фейгер основал собственное издательство Kimo Press, которое специализируется на литературе квакеров, большая часть которой написана им самим. Начиная с 1981 года, он также редактировал независимую, критическую и провокационную квакерскую рассылку «Дружеское письмо», которая выходила до начала 1993 года. В 1999 году он основал журнал «Квакерская теология», который продолжает издаваться один или два раза в год, освещая текущие события и религиозные мысли среди квакеров. После ухода из почтовой службы в 1994 году Фейгер был приглашен для создания программы по актуальным вопросам в Пендл-Хилл, квакерском учебном центре в Уоллингфорде, штат Пенсильвания. Оттуда, в 1997 году, он переехал в Беллефонт, штат Пенсильвания, где вернулся к фрилансу и позже преподавал курсы делового письма в Университете штата Пенсильвания. После терактов 11 сентября 2001 года он согласился занять должность директора Квакерского дома, квакерского мирного проекта в Файетвилле, штат Северная Каролина, недалеко от Форт-Брэгга. Он ушел с этой должности в ноябре 2012 года. Фейгер продолжает свои исследования и писательскую деятельность. В 2013–2014 годах он был ученым Кэдбери по истории квакеров в Пендл-Хилл, где исследовал и написал две книги о движении «Прогрессивные друзья» XIX и начала XX веков. В своем творчестве Фейгер последовательно обращается к нескольким темам: журналистские репортажи, особенно о текущих социальных проблемах, таких как движение за гражданские права, недавние войны, милитаризм и пытки; религия, с особым акцентом на квакерстве, или Обществе друзей; и художественная литература, особенно для юных читателей. В июле 2013 года Фейгер был арестован во время мирного протеста, который был частью кампании «Моральные понедельники» в Северной Каролине.

Организации

С 1996 по 2002 год Фейгер также занимал должность секретаря в Братстве квакеров в искусстве. Он также был секретарем Квакерского круглого стола по вопросам мира в 2001 году и организатором конференции "Военно-промышленный комплекс: 50 лет спустя", проходившей в январе 2011 года. С начала 2005 года он участвует в работе Квакерской инициативы по прекращению пыток (QUIT).

Личная жизнь

Фейгер был женат и разведен дважды. У него четверо детей.