Введение
Американский писатель Чарльз Юджин Фейджер (род. 1942), известный как Чак Фейджер, – американский активист, автор, редактор, издатель и открытый, влиятельный член Религиозного общества друзей, или квакеров. Он известен своей деятельностью в движении за гражданские права и в антивоенном движении. В его произведения входят религиозные и политические эссе, юмор, художественная литература для взрослых и для детей, а наибольшую известность ему принесла книга 1974 года «Селма 1965: Марш, изменивший Юг» – подробная история движения за избирательные права в Селме 1965 года, которое привело к принятию Закона об избирательных правах. С 2002 по 2012 год Фейджер был директором «Квакер-хауса» в Файетвилле, Северная Каролина – мирного проекта, основанного в 1969 году недалеко от Форт-Брэгга, крупной военной базы США.
Charles Eugene Fager (born 1942), known as Chuck Fager, is an American activist, author, editor, publisher and an outspoken and prominent member of the Religious Society of Friends or Quakers. He is known for his work in both the Civil Rights Movement and in the Peace movement. His written works include religious and political essays, humor, adult fiction, and juvenile fiction, and he is best known for his 1974 book Selma 1965: The March That Changed the South, his in depth history of the 1965 Selma Voting Rights Movement, which led to the passage of the Voting Rights Act. Fager served as Director of Quaker House in Fayetteville, North Carolina, a peace project founded in 1969 near Fort Bragg, a major US Army base from 2002 to 2012.
Ранние годы
Чарльз Э. Фейджер родился в Канзасе в семье римских католиков. Он старший из одиннадцати детей. Он вырос на различных авиабазах ВВС США.
Образование
В старших классах Фейгер оставил католицизм и несколько лет считал себя атеистом. Однако он сохранял интерес к религии и в то время испытал сильное влияние работ К.Г. Юнга, который серьезно относился к религии, хотя и в нетрадиционном ключе. Фейгер поступил в Университет штата Колорадо в 1960 году. Там он проходил обучение в корпусе офицеров резерва ВВС при Университете штата Колорадо, где был награжден медалью как лучший курсант первого курса, а позже командовал показательной командой AFROTC, завоевавшей призовое место. Однако к последнему курсу его интерес к военно-воздушным силам угас, и он добровольно вышел из ROTC. После отъезда из Колорадо в конце 1964 года он завершил получение степени бакалавра гуманитарных наук в Университете штата Колорадо в 1967 году. Он посещал Гарвардскую школу богословия, преимущественно заочно, в течение четырех лет, начиная с 1968 года. В 1994 году он получил степень доктора богословия в Высшем богословском фонде, расположенном в Мишаваке, штат Индиана.
Активизм
Фейгер переехал в Атланту, штат Джорджия, в конце лета 1964 года и вскоре стал активным участником Движения за гражданские права. В декабре 1964 года он присоединился к штабу Южной христианской конференции лидерства (SCLC) в Атланте, а позже был направлен SCLC в Сельму, штат Алабама, где принял участие в движении за избирательные права в Сельме в 1965 году, организованном и возглавленном Джеймсом Бевелом. В то время Фейгер был арестован трижды и провел одну ночь в тюремной камере с доктором Мартином Лютером Кингом-младшим, как описано в его книге «Ужин с доктором Кингом», его личном рассказе о ранней жизни и активизме. Фейгер покинул Сельму в начале 1966 года. Его опыт работы с принципами ненасилия доктора Кинга привел его к отказу от провоенных взглядов, унаследованных от юности, проведенной на военных базах, и в конце 1965 года он успешно подал заявление на статус уклониста по убеждениям (или CO) от военной службы. В результате он был обязан два года отслужить альтернативной службой. Эта служба проходила сначала в Институте мира Друзей, а затем в Колледже мира Друзей, расположенном на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк. После этого он завершил службу в Департаменте социальных услуг города Нью-Йорк. Позже Фейгер участвовал в нескольких мирных протестах против войны во Вьетнаме, где был арестован дважды. В 1968 году он подписал «Заявление писателей и редакторов против военной налоговой повинности», обещая отказаться от уплаты налогов в знак протеста против войны во Вьетнаме. В конце 1970-х годов Фейгер ненадолго участвовал в антиабортном движении, установив связи с некоторыми активистами, разделявшими его антивоенные взгляды. Однако он никогда не поддерживал идею юридического запрета всех абортов. Он проводил семинары по ненасильственному протесту на антиабортных конференциях, как описано в книге «Гнев ангелов» Джеймса Райзена и Джуди Томаса (Basic Books, 1998, P. 60f). Однако, когда политические и религиозные правые фактически поглотили антиабортное движение в начале 1980-х годов, Фейгер отошел от него, отказался от его все более правого и репрессивного характера, а также пересмотрел свое понимание эмбриологии и метафизики. Эта эволюция описана в его эссе «Аборт и гражданская война». Часть этого эссе была опубликована в журнале «The New Republic» в выпуске от 30 мая 1988 года под заголовком «Отвлечение вниманием плода».
Членство
Фейджер впервые встретился с квакерами в Сельме, штат Алабама, в конце 1965 года, когда студенты из недавно открытого Института друзей всего мира приехали помогать с регистрацией избирателей. Он присоединился к Институту для выполнения своих обязательств альтернативной службы и познакомился с квакерами, участвовавшими в его работе. В 1966–1967 годах он работал младшим преподавателем в этом колледже. В 1969 году он присоединился к собранию друзей в Кембридже, штат Массачусетс, во время учебы в Гарвардской школе богословия. С тех пор он был членом нескольких собраний друзей. В настоящее время (2014) он является членом собрания State College Meeting, которое одновременно связано с Baltimore Yearly Meeting и Philadelphia Yearly Meeting. Поскольку сейчас он живет в Дареме, штат Северная Каролина, он осмотрел собрания в этом районе и теперь посещает весеннее собрание возле Эли Витни в округе Аламанс.
Публикации и профессиональное паломничество
В старших классах в конце 1950-х годов Фейгер попал в неприятности за написание и распространение тайной коллекции сатирических статей, высмеивающих учителей и школьных администраторов. С тех пор он не перестает писать. Он начал работать журналистом в колледже, а в 1967 году опубликовал свою первую книгу «Белые размышления о черной власти», за которой в 1969 году последовала «Неопределенное воскресение: Вашингтонская кампания бедных». Позже он занялся журналистской деятельностью, в основном для «альтернативных» газет в районе Бостона и Кембриджа, одновременно учась в Гарвардской школе богословия. К концу 1970-х он полностью перешел на фриланс. В начале 1970-х годов его пригласили в издательство Charles Scribner's Sons для написания истории движения за избирательные права в Сельме. Результатом стала книга «Сельма, 1965: Марш, изменивший Юг», впервые опубликованная в 1974 году, с последующими переизданиями в 1984 и 2005 годах. Она доступна в издательстве Kimo Press. В 1975 году Фейгер переехал из Массачусетса в Сан-Франциско, где стал штатным внештатным репортером газеты San Francisco Bay Guardian. Одним из его материалов стал репортаж о бывшем конгрессмене Пите МакКлоски. К 1978 году, после переезда Фейгера в район Вашингтона, МакКлоски нанял его в качестве помощника в Комитет Палаты представителей США по торговле, морскому транспорту и рыболовству. Он оставался на этой должности до начала 1981 года, когда МакКлоски безуспешно баллотировался в Сенат. Несмотря на большое уважение к МакКлоски, Фейгер не захотел оставаться на Капитолийском холме и вскоре после этого вернулся к неопределенности фриланса. В 1985 году Фейгер начал работать в почтовой службе США в северной Вирджинии, сначала в качестве временного сельского почтальона, а затем почтового сортировщика, до середины 1994 года. Эта работа обеспечивала ему и его семье (четверым детям) хорошую зарплату и льготы. Однако, несмотря на эти годы физического труда, Фейгер продолжал активно писать. Этот опыт лег в основу его второго детективного романа «Недружелюбное убеждение», доступного в издательстве Kimo Press. В 1979 году Фейгер основал собственное издательство Kimo Press, которое специализируется на литературе квакеров, большая часть которой написана им самим. Начиная с 1981 года, он также редактировал независимую, критическую и провокационную квакерскую рассылку «Дружеское письмо», которая выходила до начала 1993 года. В 1999 году он основал журнал «Квакерская теология», который продолжает издаваться один или два раза в год, освещая текущие события и религиозные мысли среди квакеров. После ухода из почтовой службы в 1994 году Фейгер был приглашен для создания программы по актуальным вопросам в Пендл-Хилл, квакерском учебном центре в Уоллингфорде, штат Пенсильвания. Оттуда, в 1997 году, он переехал в Беллефонт, штат Пенсильвания, где вернулся к фрилансу и позже преподавал курсы делового письма в Университете штата Пенсильвания. После терактов 11 сентября 2001 года он согласился занять должность директора Квакерского дома, квакерского мирного проекта в Файетвилле, штат Северная Каролина, недалеко от Форт-Брэгга. Он ушел с этой должности в ноябре 2012 года. Фейгер продолжает свои исследования и писательскую деятельность. В 2013–2014 годах он был ученым Кэдбери по истории квакеров в Пендл-Хилл, где исследовал и написал две книги о движении «Прогрессивные друзья» XIX и начала XX веков. В своем творчестве Фейгер последовательно обращается к нескольким темам: журналистские репортажи, особенно о текущих социальных проблемах, таких как движение за гражданские права, недавние войны, милитаризм и пытки; религия, с особым акцентом на квакерстве, или Обществе друзей; и художественная литература, особенно для юных читателей. В июле 2013 года Фейгер был арестован во время мирного протеста, который был частью кампании «Моральные понедельники» в Северной Каролине.
Организации
С 1996 по 2002 год Фейгер также занимал должность секретаря в Братстве квакеров в искусстве. Он также был секретарем Квакерского круглого стола по вопросам мира в 2001 году и организатором конференции "Военно-промышленный комплекс: 50 лет спустя", проходившей в январе 2011 года. С начала 2005 года он участвует в работе Квакерской инициативы по прекращению пыток (QUIT).
Личная жизнь
Фейгер был женат и разведен дважды. У него четверо детей.