Введение
Встреча ведущих бабистов в Иране в 1848 году. Конференция Бадашта (перс. گردهمایی بدشت) была ключевой встречей ведущих бабистов в Иране в июне-июле 1848 года. В течение трех недель в июне-июле 1848 года ряд лидеров баби собрались в деревне Бадашт на конференции, организованной и частично финансируемой Бахауллой, с центром в фигурах Тахиры и Куддуса, которая положила начало публичному существованию и распространению религии баби. В конференции приняли участие около восьмидесяти мужчин и Тахира. Бабиты и бахаисты считают эту конференцию знаковым моментом, продемонстрировавшим отмену и замену исламского шариата законом баби, а также важным шагом в повышении социального статуса женщин.
The Conference of Badasht (Persian: گردهمایی بدشت) was an instrumental meeting of the leading Bábís in Iran during June–July 1848. In June–July 1848 over a period of 3 weeks, a number of Bábí leaders met in the village of Badasht at a conference, organized in part and financed by Baháʼu'lláh, centered on Táhirih and Quddús, that set in motion the public existence and promulgation of the Bábí religion. Around eighty men and Táhirih attended the conference. The conference is considered by Bábís and Baháʼís as a signal moment that demonstrated that Islamic Sharia law had been abrogated and superseded by Bábí law, as well as a key demonstration of the thrust of raising the social position of women.
Важность
Конференция в Бадаште считается бабитами и бахаистами переломным моментом, продемонстрировавшим отмену и замену исламского шариата законом бабитов и принципом «Мусульманин прежде всего». Эти конференции проходили практически одновременно в Бадаште в течение трех недель – с конца июня до середины июля 1848 года, почти одновременно с Конвенцией в Сенека-Фоллс. Во-вторых, на обеих конференциях женщины (Тахира и Элизабет Кэди Стэнтон) заняли решительную позицию относительно роли женщин в общественной жизни, что вызвало резкую реакцию у некоторых участников. И, наконец, влиятельные мужчины, присутствовавшие на конференциях (Куддус и Фредерик Дуглас), поддержали эти призывы до завершения собраний, уладив разногласия. Некоторые также видят параллели в подготовительных обсуждениях, частично задокументированных, касающихся организации обсуждения и разрешения вопросов.