Введение
Голландский историк (1887–1966)
Питер Катаринус Ари Гейл (15 декабря 1887 года, Дордрехт – 31 декабря 1966 года, Утрехт) был голландским историком, широко известным своими исследованиями в области истории Нидерландов раннего Нового времени и историографии.
Предыстория
Гейл родился в Дордрехте и окончил Лейденский университет в 1913 году. Его диссертация была посвящена Кристоффоро Суриано, венецианскому послу в Нидерландах в период с 1616 по 1623 год. Он был женат дважды: первым браком – на Марии Корнелии ван Слотэн в 1911 году (она умерла в 1933 году), а вторым – на Гарберлине Кремер в 1934 году.
Начало карьеры
Гейл работал учителем в Stedelijk Gymnasium Schiedam (гимназии) в Шкидаме (1912–1913), прежде чем стать лондонским корреспондентом газеты Nieuwe Rotterdamsche Courant. В этот период Гейл завязал дружбу со многими влиятельными людьми в Великобритании. В 1919 году Гейл получил должность профессора голландской истории в Лондонском университете, где преподавал до 1935 года. В 1935 году Гейл вернулся на родину и стал профессором в Утрехтском университете. В 1928 году Гейл стал корреспондентом Королевской Нидерландской академии искусств и наук, а в 1936 году подал в отставку. В 1946 году он вновь вступил в Академию, на этот раз в качестве действительного члена.
Военный опыт
В 1940 году Гейл написал статью о том, как историки рассматривают Наполеона. Статья должна была быть опубликована в июне 1940 года, но после немецкой оккупации в мае 1940 года издатели отказались от её публикации из опасения, что могут быть проведены параллели между Наполеоном и Адольфом Гитлером. В сентябре 1940 года Гейл использовал свою статью в качестве основы для серии лекций в Роттердамской школе экономики. В октябре 1940 года СД (Служба безопасности) СС взяла Гейла в заложники в ответ на утверждения немцев о жестоком обращении с немцами, находившимися в интернировании в Голландской Ост-Индии. Гейл провёл тринадцать месяцев в концентрационном лагере Бухенвальд. Даже после освобождения из Бухенвальда Гейл оставался под стражей в голландской тюрьме, пока в феврале 1944 года не был освобождён по состоянию здоровья. В 1945 году Гейл стал заведующим кафедрой истории в Утрехтском университете. В своей вступительной речи он призвал студентов опровергать политические и культурные мифы, способные привести к возникновению движений, подобных национал-социализму. Гейл критиковал концепцию «особого пути» в немецкой истории, утверждавшую, что нацистская Германия была неизбежным следствием развития германской истории. В частности, Гейл защищал немецкого историка Леопольда фон Ранке от обвинений в протонацистских взглядах.
Исторический взгляд Гейла
Гейл был наиболее известен как критик британского историка Арнольда Тойнби, который, казалось, утверждал, что открыл "законы" истории, доказывающие закономерности подъема и падения цивилизаций. Гейл часто дискутировал с Тойнби как по радио, так и в печати. Он обвинил Тойнби в предвзятом отборе доказательств для подтверждения заранее сложившихся представлений и в игнорировании фактов, противоречащих его тезисам. Более того, Гейл считал теорию Тойнби упрощенной, не учитывающей всей сложности прошлого; он рассматривал теорию Тойнби о "вызове и ответе" как слишком расплывчатую и всеобъемлющую для объяснения исторических изменений. Наконец, Гейл возражал против явного утверждения Тойнби о том, что западная цивилизация находится в состоянии необратимого упадка. Гейл прославился тем, что оспорил тогдашнюю популярную теорию о том, что историческое разделение голландцев и фламандцев было обусловлено "естественными" причинами. Гейл утверждал, что существует история "Великой Нидерландии", и что разделение голландцев и фламандцев произошло лишь во время Восьмидесятилетней войны (более известной в англоязычном мире как Нидерландская революция) против Испании в XVI веке. Гейл доказывал, что восстание потерпело поражение на юге не из-за политических, культурных или религиозных различий, а исключительно из-за географических особенностей: местность на севере с ее озерами, болотами и реками благоприятствовала повстанцам, а равнинная местность на юге – испанской армии. Если бы не случайное географическое положение, Фландрия вошла бы в состав Нидерландской Республики. Гейл изложил свои идеи в серии статей и в своем главном труде «De Geschiedenis van de Nederlandse Stam» (1930–1959, неоконченный). В соответствии со своими историческими взглядами, Гейл активно поддерживал фламандское движение, хотя и не поддерживал голландский фламандский ирредентизм. Работу Гейла критиковали за то, что она не учитывала объединяющую роль административных и экономических процессов после разделения, а также за иногда искусственное проведение границ на основе одного лишь языка; с другой стороны, ее хвалили за свежий взгляд на Нидерландскую революцию, который резко контрастировал с тогдашним национально ориентированным, почти фаталистическим подходом к истории Нидерландов и Бельгии, представленным П. Ж. Блоком и Анри Пиренном. Гейл также известен тем, что утверждал, что между Домом Оранских и голландским народом часто возникали конфликты, особенно в XVIII веке. Гейл обвинил Вильгельма IV Оранского в использовании восстания Доэлистов (группы амстердамских горожан) против правящей элиты для захвата власти в 1748 году. Еще одним ревизионистским утверждением Гейла было то, что брак Вильгельма Оранского (впоследствии штатгальтера Вильгельма II) с Марией Стюарт стал главной причиной первой англо-голландской войны в XVII веке. «Наполеон за и против» представлял собой анализ того, как французские историки разных эпох и взглядов оценивали французского императора. От времени Наполеона до наших дней французские историки изображали Наполеона либо как корсиканского авантюриста, принесшего Франции смерть и разрушение, либо как патриотичного француза, принесшего славу и процветание. Гейл использовал свою книгу, чтобы доказать свою точку зрения о том, что все историки подвержены влиянию современности при написании истории, и, следовательно, любое историческое произведение является временным. По мнению Гейла, не может существовать окончательного исторического изложения для всех времен, поскольку каждое время имеет свой собственный взгляд на прошлое. Гейл считал, что лучшая задача историков – критически оценивать свои убеждения и призывать читателей делать то же самое. Гейл полагал, что история – это непрекращающийся "процесс споров", но не считал, что это оправдывает произвольное толкование истории.
Смерть
Гейл умер 31 декабря 1966 года в Утрехте, Нидерланды.