Ашшурдан III – царь Новоассирийской империи (773-755 до н.э.). Период правления, ослабление власти, усиление чиновников и растущие угрозы. История Ассирии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Ашшур-дан III (неоассирийский клинописный: , означающий «Ашшур силён») — царь Новоассирийской империи с 773 года до н.э. до своей смерти в 755 году до н.э. Ашшур-дан был сыном Адад-нирари III (811–783 до н.э.) и унаследовал престол после своего брата Салманасара IV. Он правил в период упадка Ассирии, о котором сохранилось немного источников. В связи с этим его правление, за исключением общих политических событий, изучено недостаточно. В это время ассирийские чиновники становились всё более влиятельными по сравнению с царём, а враги Ассирии — всё более опасными. Правление Ашшур-дана было особенно сложным, поскольку он столкнулся с двумя вспышками чумы, и пять из его восемнадцати лет правления были посвящены подавлению восстаний.
Ashur dan III (Neo Assyrian cuneiform: , meaning "Ashur is strong") was the king of the Neo Assyrian Empire from 773 BC to his death in 755 BC. Ashur dan was a son of Adad nirari III (811–783 BC) and succeeded his brother Shalmaneser IV as king. He ruled during a period of Assyrian decline from which few sources survive. As such his reign, other than broad political developments, is poorly known. At this time, the Assyrian officials were becoming increasingly powerful relative to the king and at the same time, Assyria's enemies were growing more dangerous. Ashur dan's reign was a particularly difficult one as he was faced with two outbreaks of plague and five of his eighteen years as king were devoted to putting down revolts.
Биография
Ашурдан III был сыном Адад-нирари III (811–783 до н. э.). Он сменил своего брата Салманасара IV на престоле в 773 году до н. э. Правление Салманасара IV ознаменовало начало неясного периода в истории Ассирии, о котором сохранилось мало сведений, период, который полностью охватывает и правление Ашшурдана III, вследствие чего оно также известно очень плохо. В этот период Новоассирийская империя переживала упадок. В частности, власти самого царя подвергались угрозе из-за появления чрезвычайно влиятельных чиновников, которые, признавая авторитет ассирийского монарха, на практике действовали с полнотой власти и начали издавать собственные надписи, подобные царским. Надписи чиновников стали более распространены, чем надписи самих царей. Одновременно с этим усиливались враги Ассирии. Этот период ассирийского упадка, например, совпал с расцветом северного царства Урарту. Обычно ассирийский царь совершал ежегодные походы, но Ашшурдан оставался в Ассирии в течение четырех лет своего правления, что, возможно, свидетельствует о внутренней нестабильности. От Ашшур-дана сохранилась лишь одна фрагментарная царская надпись на глиняном конусе. Эта плохо сохранившаяся надпись описывает некоторые работы по восстановлению главного двора главного храма в городе Ашшур, посвященного ассирийскому национальному богу Ашшуру. Другая надпись, посвящение на бронзовой статуе с упоминанием имени Ашшур-дан, ранее считалась относящейся ко времени правления Ашшур-дана III, но почти наверняка относится к периоду более раннего Ашшур-дана I (1179–1134 до н. э.). Надписи, датированные периодом после правления Ашшур-дана и упоминающие его, включают Ассирийский царский список (из которого известна продолжительность его правления) и более поздний список эпонимов (имен лет), содержащий эпонимы его правления. Из списка эпонимов известно, что Ашшур-дан совершил поход в Вавилонию в 770 году до н. э. против города Марад. Возможно, письмо, написанное богу Ашшуру от царя в этот неясный период, относится к этому походу, но оно могло быть написано и во время правления Салманасара IV. Первый поход Ашшур-дана, в 772 году до н. э., был предпринят против Хатарикки в северной Сирии. Учитывая, что этот город ранее находился под контролем Ассирии, тот факт, что Ашшурдан должен был воевать с ним в 772 году до н. э. (а также в двух последующих походах), указывает на ослабление власти Ассирии над ее западными территориями. Другие ранние походы Ашшур-дана, зафиксированные в списках эпонимов, включают походы 771 и 767 годов до н. э. против Гананати и поход 769 года до н. э. против Итуа. И Гананати, и Итуа, вероятно, были городами в Вавилонии. В 766 году Ашшурдан совершил поход против мидийцев, а в 765 году вновь воевал с Хатариккой. После 765 года до н. э. списки эпонимов свидетельствуют о крайне нестабильной ситуации. О чуме сообщается в 765 и 759 годах до н. э., а восстание в ассирийском сердцевине зафиксировано в 763–762 годах до н. э., восстание в Аррафе в 761–760 годах до н. э. и восстание в Гузане в 759–758 годах до н. э., пока мир не был восстановлен в 758 году до н. э. Возможно, многочисленные восстания были вызваны эпидемией чумы, а также солнечным затмением Бур-Сагале 15 июня 763 года до н. э. Солнечные затмения, особенно полные, видимые во всей империи (как это было в данном случае), всегда интерпретировались как дурные предзнаменования, и, следовательно, эпидемия и затмение могли быть истолкованы как отказ богов от поддержки правления Ашшур-дана. Последний поход, упомянутый в списках эпонимов, — третий поход на Хатарикку в 755 году. Вероятно, некоторые, а возможно, и все эти походы на самом деле возглавлял Шамши-илу, а не царь. Ашшурдан умер в 755 году до н. э. и был преемником его брат Ашшурнасир V.
Ashur dan III was a son of Adad nirari III (811–783 BC). He succeeded his brother Shalmaneser IV as king in 773 BC. Shalmaneser IV's reign began an obscure period in Assyrian history from which little information survives, a period that also fully covers Ashur dan III's reign, which has a result is very poorly known. During this period, the Neo Assyrian Empire experienced a period of decline. In particular, the power of the king himself was being threatened due to the emergence of extraordinarily powerful officials, whom while they accepted the authority of the Assyrian monarch in practice acted with supreme authority themselves and began to issue their own inscriptions, similar to those of the kings. Such inscriptions by officials are more common from this time than inscriptions from the kings themselves. At the same time, the enemies of Assyria grew stronger. This period of Assyrian decline for instance coincided with the peak of the northern Kingdom of Urartu. It was customary for an Assyrian king to campaign every year, but Ashur dan stayed in Assyria in four of the years of his reign, perhaps a sign of domestic instability. Only a single fragmentary royal inscription, on a clay cone, survives from Ashur dan. This badly preserved inscription describes some restoration work on the main courtyard of the main temple in the city of Assur, dedicated to the Assyrian national god Ashur. Another inscription, a dedication on a bronze statue mentioning the name Ashur dan, was previously believed to come from Ashur dan III's time, but it is almost certainly instead from the time of the earlier Ashur dan I (1179–1134 BC). Inscriptions from after Ashur dan's reign that mention him include the Assyrian King List (from which the length of his reign is known) and a later list of eponyms (year names) that include the eponyms of his reign. From the list of eponyms, it is known that Ashur dan campaigned in Babylonia in 770 BC, against the city of Marad. It is possible that a letter written to the god Ashur from a king in this obscure period refers to this campaign, but it might alternatively have been written in the reign of Shalmaneser IV. Ashur dan's first campaign, in 772 BC, was against Hatarikka in northern Syria. Given that this city had previously been under Assyrian control, the fact that Ashur dan had to wage war on it in 772 BC (and in two later campaigns as well) indicates that Assyria's dominion over its westernmost territories was deteriorating. Other early campaigns of Ashur dan recorded in the eponyms include 771 and 767 BC campaigns against Gananati and a 769 BC campaign against Ituʾa. Both Gananati and Ituʾa were probably cities in Babylonia. In 766, Ashur dan campaigned against the Medes and in 765 he again warred against Hatarikka. After 765 BC, the eponyms suggest a very unstable time. Plague is reported in both 765 and 759 BC and a revolt in the Assyrian heartland is recorded from 763–762 BC, a revolt in Arrapha 761–760 BC and a revolt in Guzana 759–758 BC until peace was at last restored in 758 BC. Perhaps the many revolts were in response to the plague epidemic as well as the Bur Sagale solar eclipse on 15 June 763 BC. Solar eclipses, especially full eclipses that were visible to everyone in the empire (as was the case for this eclipse) were always interpreted as bad omens, and as such the epidemic and the eclipse may have been interpreted as the gods withdrawing their divine support for Ashur dan's rule. The last campaign noted in the eponyms is a third campaign to Hatarikka in 755. It is probable that some, or perhaps even all, of the campaigns were actually led by Shamshi ilu, rather than the king. Ashur dan died in 755 BC and was succeeded by his brother, Ashur nirari V.