Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
древняя столица Номоса Омбитов
the ancient capital of the Nomos Ombites
История
В древности город находился в Тебаиде, столице Номоса Омбита, на восточном берегу Нила; широта 24° 6' северной широты. Омбос был гарнизонным городом при каждой династии Египта, а также во времена Птолемеевского царства и римского Египта, и славился великолепием своих храмов и давней враждой с жителями Дендеры. Омбос был первым городом ниже Асуана, где сохранились заметные остатки древности. В древности Нил в этом месте не благоприятствовал плотному населению. Он протекал между крутыми и узкими берегами из песчаника, и откладывал лишь немного плодородного ила на унылых и бесплодных берегах. В Омбосе находятся два храма, построенные из камня, добытого в близлежащих каменоломнях Хагар-Сильсила. Более величественный из них стоит на вершине песчаного холма и, по-видимому, представлял собой пантеон, поскольку, согласно сохранившимся надписям, он был посвящен Хароерису и другим божествам Омбитского нома солдатами, расквартированными там. Меньший храм, расположенный к северо-западу, был посвящен богине Исиде. Оба храма имеют внушительную архитектуру и до сих пор сохраняют яркие цвета, которыми их украсили строители. Однако они относятся к периоду Птолемеевского царства, за исключением дверного проема из песчаника, встроенного в кирпичную стену. Этот проем был частью храма, построенного Тутмосом III в честь бога Собека с головой крокодила. Монарх изображен на дверных косяках, держа в руках измерительную трость и зубило – символы строительства, и в момент посвящения храма. Птолемеевские части большого храма представляют собой исключение из почти универсального правила в египетской архитектуре: перед ним нет пропилона или дромоса, а портик имеет нечетное количество колонн – всего пятнадцать, расположенных в три ряда. Тринадцать из этих колонн до сих пор стоят. Поскольку в храме два главных входа, можно предположить, что это два храма, объединенных в один, что подтверждает предположение о том, что это был пантеон Омбитского нома. На карнизе над дверью одной из адит находится греческая надпись, повествующая о возведении или, возможно, восстановлении секоса Птолемеем VI Филометором и его сестрой-супругой Клеопатрой II в 180–145 гг. до н.э. Холм, на котором стоят омбитские храмы, был значительно размыт у основания рекой, которая здесь сильно отклоняется к Аравийскому берегу. Крокодил пользовался особым почитанием у жителей Омбоса, и в близлежащих катакомбах иногда находят мумии священных животных. Ювенал в своей 15-й сатире дал яркое описание схватки, свидетелем которой он был, между жителями Омбоса и охотниками на крокодилов из Дендеры. В этот раз жители Омбоса потерпели поражение, и один из них, споткнувшись при бегстве, был схвачен и съеден жителями Дендеры. Однако сатирик изобразил Омбос ближе к Дендере, чем он есть на самом деле, поскольку эти города на самом деле находятся на значительном расстоянии друг от друга. На римских монетах Омбитского нома изображены крокодил и лик бога Собека с головой крокодила. В Ком-Омбо сохранилось редкое изображение, которое считается первым изображением хирургических инструментов, включая скальпели, кюреты, щипцы, расширители, ножницы и флаконы для лекарств, датируемое периодом римского Египта. На этом месте также находится еще один нилометр, используемый для измерения уровня воды в реке. На противоположной стороне Нила располагался пригород Омбоса, известный как Контра-Омбос. Город был резиденцией епископа в поздней античности. Известны имена двух епископов Омбоя: Сильбанос (до 402 г.) и Верс (402 г.). Под названием Омби он включен в список титулярных кафедр католической церкви. Кароль Войтыла (будущий папа Иоанн Павел II) был титулярным епископом Омби с 1958 по 1963 год, когда он был назначен архиепископом Кракова.
In antiquity the city was in the Thebaid, the capital of the Nomos Ombites, on the east bank of the Nile; latitude 24° 6' north. Ombos was a garrison town under every dynasty of Egypt as well as the Ptolemaic Kingdom and Roman Egypt, and was celebrated for the magnificence of its temples and its hereditary feud with the people of Dendera. Ombos was the first city below Aswan at which any remarkable remains of antiquity occur. The Nile, indeed, at this portion of its course, was ill suited to a dense population in antiquity. It runs between steep and narrow banks of sandstone, and deposits but little of its fertilizing slime upon the dreary and barren shores. There are two temples at Ombos, constructed of the stone obtained from the neighboring quarries of Hagar Silsilah. The more magnificent of two stands upon the top of a sandy hill, and appears to have been a species of Pantheon, since, according to extant inscriptions, it was dedicated to Haroeris and the other deities of the Ombite nome by the soldiers quartered there. The smaller temple to the northwest was sacred to the goddess Isis. Both, indeed, are of an imposing architecture, and still retain the brilliant colors with which their builders adorned them. However, they are from the Ptolemaic Kingdom, with the exception of a doorway of sandstone, built into a wall of brick. This was part of a temple built by Thutmose III in honor of the crocodile headed god Sobek. The monarch is represented on tress, the doorjambs, holding the measuring reed and chisel, the emblems of construction, and in the act of dedicating the temple. The Ptolemaic portions of the larger temple present an exception to an almost universal rule in Egyptian architecture. It has no propylon or dromos in front of it, and the portico has an uneven number of columns, in all fifteen, arranged in a triple row. Of these columns, thirteen are still erect. As there are two principal entrances, the temple would seem to be two united in one, strengthening the supposition that it was the Pantheon of the Ombite nome. On a cornice above the doorway of one of the adyta, there is a Greek inscription, recording the erection, or perhaps the restoration of the sekos by Ptolemy VI Philometor and his sister wife Cleopatra II, 180 145 BCE. The hill on which the Ombite temples stand has been considerably excavated at its base by the river, which here strongly inclines to the Arabian bank. The crocodile was held in especial honor by the people of Ombos; and in the adjacent catacombs are occasionally found mummies of the sacred animal. Juvenal, in his 15th satire, has given a lively description of a fight, of which he was an eye witness, between the Ombitae and the inhabitants of Dendera, who were hunters of the crocodile. On this occasion the men of Ombos had the worst of it; and one of their number, having stumbled in his flight, was caught and eaten by the Denderites. The satirist, however, has represented Ombos as nearer to Dendera than it actually is, these towns, in fact, being nearly from each other. The Roman coins of the Ombite nome exhibit the crocodile and the effigy of the crocodile headed god Sobek. In Kom Ombo there is a rare engraved image of what is thought to be the first representation of medical instruments for performing surgery, including scalpels, curettes, forceps, dilator, scissors and medicine bottles dating from the days of Roman Egypt. At this site there is another Nilometer used to measure the level of the river waters. On the opposite side of the Nile was a suburb of Ombos, called Contra Ombos. The city was the seat of a bishop during Late Antiquity. Two bishops of Omboi are known by name, Silbanos (before 402) and Verses (402). Under the name Ombi, it is included in the Catholic Church's list of titular sees. Karol Wojtyła (the future Pope John Paul II) was titular bishop of Ombi from 1958 until 1963, when he was appointed Archbishop of Kraków.
Климат
Климатическая классификация Кёппена относит его климат к типу жарких пустынь (BWh).
The Köppen climate classification classifies its climate as hot desert (BWh).
Сегодня
Сегодня большая часть сельскохозяйственной промышленности приходится на орошаемый сахарный тростник и зерновые культуры. Большинство из 60 000 жителей – коренные египтяне, хотя значительную часть населения составляют нубийцы, в том числе многие магиярабы, которые были вынуждены покинуть свои земли после создания озера Насер. В 2010 году правительство Египта представило планы строительства новой солнечной электростанции стоимостью 700 миллионов долларов недалеко от города.
Today, irrigated sugarcane and cereal account for most of the agricultural industry. Most of the 60,000 villagers are native Egyptians, although there is a large population of Nubians, including many Magyarabs who were displaced from their land upon the creation of Lake Nasser. In 2010, plans to construct a new $700m solar power plant near the city were unveiled by the Egyptian government.