Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Дворец Недумпурам расположен в Тирувалле (9°23′06″N 76°34′30″E / 9.385, 76.575), район Патанамтитта, штат Керала, Индия. Дворец принадлежит ветви династии Кулашекхара, правившей княжеством Удаймангалам на севере Кералы. Изначально семья происходила из королевского рода Валуванада, который руководил фестивалем Мамамкам. Во время южного похода Типу Султана семья перебралась на юг Кералы и нашла убежище под покровительством короля Траванкора. Семья разделилась на две ветви, основав княжества в пределах Траванкора в Мариапалли и Тирувалле. Современный дворец стоит на месте более старого дворца, принадлежавшего прежнему радже Тируваллы.
Nedumpuram Palace is situated in Tiruvalla (9°23′06″N 76°34′30″E / 9.385, 76.575), Pathanamthitta District, Kerala, India. The palace belongs to a branch of the Kulasekhara dynasty that ruled the principality of Udayamangalam in Northern Kerala. The family belongs originally to the Valluvanad royal line of ascension who presided over the Mamamkam festival. During the southern campaign of Tippu Sultan, the family relocated to the south of Kerala and took shelter under the patronage of the King of Travancore. The family divided into two branches establishing principalities within Travancore in Mariapalli and Tiruvalla. The current palace stands at the location of an earlier palace that belonged to the erstwhile Raja of Tiruvalla.
Архитектура
Дворец построен в традиционной сложной структуре pathinarukettu (лит. 16 залов), которая разделила здание на четыре блока по четыре зала в каждом, соединенные внутренними открытыми дворами. Конструкция поддерживается тиковыми балками и подвесными потолками. В настоящее время здание находится в ветхом состоянии. Оно построено в стиле ковилакам. Отдельный четырехблочный комплекс этой архитектуры называется Nālukettu и обычно строится как единое жилище для большой семьи. Каждый блок "Nalukettu", за исключением фундамента и пола, выполнен из резного и соединенного врубками дерева и имеет большое сходство с восточноазиатскими строениями с двускатной крышей и соломенной кровлей. Позднее кокосовые пальмовые листья были заменены черепицей. Закрытый двор углублен и используется для ритуальных омовений и выращивания растений для ритуальных целей. Двор открыт и обеспечивает прямой доступ к комнатам. Здание разделено на два блока внутренним храмом, где хранится семейное божество и ему поклоняются. Большие тиковые двери на внешних верандах предназначены для различных ритуальных целей и редко открываются. Внешние веранды с запада и востока остаются открытыми, а северные и южные веранды закрыты или полузакрыты. Главный дворец окружен пристройками более позднего периода. Среди них Путан Коттарам (Новый дворец) содержит храм, Текке Коттарам (Северный дворец, ныне разрушенный) служил домом для одной ветви семьи, а Вадакке Коттарам (Южный дворец) – это строение, отделенное от основного комплекса рекой, в котором проживали родственники по браку. Другая ветвь дворца, Кежакке Недумпурату Коттарам, была переименована в Тукалассери Коттарам на протяжении последних 100 лет и возглавлялась Бхагератхи Тампуратти и ее братом У Рама Варма Тампураном. Этот дворец сохранился в первозданном виде, без каких-либо современных изменений, что позволило сохранить эстетику великолепной королевской резиденции.
The palace is constructed in the traditional complex pathinarukettu structure (lit. 16 halls) which divided the structure into four blocks of four halls each with indoor open courtyards connected to each other. The structure is supported by teak beams and false ceilings. At present the building is in disrepair. It is built in the kovilakam style. A single four block block of this architecture is called Nālukettu and is generally constructed as a single dwelling of many joint families. Foe each block of 'Nalukettu', barring the foundation and floor is made of carved and slotted wood and has a close resemblance to East Asian gabled and thatched structures. In later years, tiles replaced the coconut fronds. The enclosed courtyard is sunk and is used for ritual ablutions and to grow plants for ritual use. The courtyard is open and gives direct access to the rooms. The building is divided into two blocks by an inner temple where the family deity is kept and worshipped. The large teak doors on the outer verandahs are reserved for various ritual uses and are seldom opened. The outer verandahs on both the western and eastern verandahs are left open, the northern and southern verandahs are enclosed or semi enclosed. The main palace is surrounded by out buildings of later vintage. Of these, Puttan Kottaram (New Palace) houses a temple, Tekke Kottaram (Northern Palace, now demolished) housed one branch of the family while Vadakke Kottaram (Southern Palace) is a structure separated from the main compound by a river that housed non members connected by marriage. Another branch of this palace, kezhakke nedumpurathu Kottaram, renamed as Thukalassery kottaram for the last 100years headed by Bhageerathi Thampuratty and her brother U Rama Varma Thampuran. This palace has been maintained as such without any modern modifications thus maintaining the aesthetic of the magnificent royal structure.
Бытие и мифология
Основываясь на «Кералопати», последний Перумал, Рамаварма Куласехара Перумал, из Второго царства Чера (Куласехара Самраджьям, 800–1102 гг.), со столицей в Маходаяпураме, разделил своё царство между своими родственниками и вождями Наир. Существуют некоторые свидетельства, подтверждающие это утверждение. Семья возникла как одна из ветвей этого разделения. Самые ранние зафиксированные сведения о происхождении рода Валлуванад восходят к XII веку, хотя самый ранний известный член дворца, поселившийся в Тирувалле, жил в XVII веке. Как ветвь княжества Мавеликкара, пришедшая и поселившаяся там во время кампании Типу «паттайоттам», семья также имеет непосредственное родство с Раджой Рави Вармой. Когда в XIX веке у королевской семьи Траванкора не оказалось наследника, династия была восстановлена посредством усыновления из Мавеликкары. Таким образом, семья связана кровными и брачными узами с королевскими семьями Траванкора и браком – с королевской семьей Кочина. Семья придерживается матрилинейного принципа, где старший родственник мужского пола по материнской линии возглавляет дом как «Валия Раджа», а старшая женщина получает титул «Амма Раджа». Благосостояние семьи начало снижаться в XIX веке в результате отмены феодализма и постепенного упадка системы марумаккатайам. В конце XIX века Валия Раджа начал использовать средства дворца для финансирования образа жизни своей родной семьи.
Based on Keralolpathi, the last Perumal, Ramavarma Kulasekhara Perumal, of the Second Chera Kingdom (Kulasekhara Samrajyam, 800–1102), with its capital at Mahodayapuram, divided his kingdom to his relatives and Nair chiefs. There is some evidence to support this claim. The family came into being as one of branches of this division. The earliest recorded existence of the original Valluvanad lineage extends to the 12th century even through earliest known member of the palace to locate to Tiruvalla lived in the 17th century. As a branch of the principality of Mavelikkara who came and settled there during Tipu's "pattayottam" time, the family is also directly related to Raja Ravi Varma. When the royal family of Travencore did not have an heir in the 19th century, the dynasty was restarted by adoption from Mavelikkara. Thus the family is related both by blood and marriage to the royal families of Travancore and by marriage to the royal family of Cochin. The family is matrilineal with the oldest male relative through the mother heads the household as the "Valia Raja" and the oldest female gaining the title of "Amma Raja". The fortunes of the family went into decline in the 19th century as result of the end of feudalism and through the slow decline of marumakkathayam. In the last 19th century, the Valia Raja siphoned off the funds of the palace to fund the lifestyle of his birth family.