Недумпурам сарайы: Көне дәуірдің сәулеті мен тарихы
Nedumpuram Palace
Недумпурам сарайы – Керала, Үндістандағы Кулашекхара әулетінің тарихы. Мамамкам фестивалі, Типу Сұлтан шабуылы, және сарайдың көшіп қонуы туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Недумпурам сарайы Тирувалла (9°23′06″N 76°34′30″E / 9.385, 76.575) Патанамтитта ауданында, Керала штаты, Үндістан орналасқан. Сарай Солтүстік Кераладағы Удаймангалам княздығын басқарған Кулашехра әулетінің бір тармағына тиесілі. Бұл әулет Мамамкам фестивалін өткізген Валуванад патшалық әулетінен бастау алады. Типпу Сұлтанның оңтүстікке жасаған жорығы кезінде әулет Кераланың оңтүстігіне көшіп, Траванкор королінің қамқорлығына өткен. Әулет екі тармаққа бөлініп, Траванкор ішінде Мариапалли және Тирувалла княздіктерін құрды. Қазіргі сарай бұрынғы Тирувалла раджасына тиесілі болған сарайдың орнында салынған.
Nedumpuram Palace is situated in Tiruvalla (9°23′06″N 76°34′30″E / 9.385, 76.575), Pathanamthitta District, Kerala, India. The palace belongs to a branch of the Kulasekhara dynasty that ruled the principality of Udayamangalam in Northern Kerala. The family belongs originally to the Valluvanad royal line of ascension who presided over the Mamamkam festival. During the southern campaign of Tippu Sultan, the family relocated to the south of Kerala and took shelter under the patronage of the King of Travancore. The family divided into two branches establishing principalities within Travancore in Mariapalli and Tiruvalla. The current palace stands at the location of an earlier palace that belonged to the erstwhile Raja of Tiruvalla.
Сәулет
Сарай дәстүрлі күрделі патинарукетту құрылымында (лат. 16 зал) салынған, ол құрылысты әрқайсысы төрт залдан тұратын төрт блокқа бөліп, бір-бірімен байланысқан ішкі ашық аулалары бар. Құрылысты терек арқалықтар мен жалған төбелер қолдайды. Қазіргі уақытта ғимарат тозыққан. Ол ковилакам стилінде салынған. Осы сәулет өнерінің бір төрт блоктан тұратын бөлігі Налукетту деп аталады және көбінесе көптеген туысқан отбасылардың бірлескен үйі ретінде салынған. "Налукеттудың" әрбір блогы, негізі мен еденінен басқа, оюлы және тілістік ағаштан жасалған, бұл Шығыс Азияның қабатты және шатырлы құрылыстарына өте ұқсас. Кейінірек кокос жапырақтарының орнына плиткалар қолданылды. Ішкі аула төмен қазылған және ырым-жырымдық тазару рәсімдері үшін, сондай-ақ ырым-жырымға қажетті өсімдіктерді өсіру үшін пайдаланылады. Аула ашық және тікелей бөлмелерге кіруге мүмкіндік береді. Ғимарат отбасылық құдайы сақталатын және құлшылық ететін ішкі ғибадатханамен екі блокқа бөлінген. Сыртқы верандалардағы үлкен тек қақпалары түрлі рәсімдерге арналған және көбінесе жабық болады. Батыс және шығыс верандалары ашық, ал солтүстік және оңтүстік верандалары жабық немесе жартылай жабық. Басты сарайды кейінгі заманғы қосалқы ғимараттар қоршап тұр. Олардың ішінде Путтан Коттарам (Жаңа сарай) ғибадатханаға, Теке Коттарам (Солтүстік сарай, қазір бұзылған) отбасының бір тармағына, ал Вадакке Коттарам (Оңтүстік сарай) өзенмен басты кешеннен бөлінген, неке арқылы байланысқан туыс еместерге арналған құрылысқа орналасқан. Бұл сарайдың тағы бір бөлімі – Кежаке Недумпурату Коттарам, соңғы 100 жылдан бері Бхагерати Тампуратти мен оның інісі У Рама Варма Тампуран басқарған Тукалассери Коттарам деп аталды. Бұл сарай заманауи өзгерістерсіз сақталған, соның арқасында салтанатты патшалық құрылыстың сұлулығын сақтап қалды.
The palace is constructed in the traditional complex pathinarukettu structure (lit. 16 halls) which divided the structure into four blocks of four halls each with indoor open courtyards connected to each other. The structure is supported by teak beams and false ceilings. At present the building is in disrepair. It is built in the kovilakam style. A single four block block of this architecture is called Nālukettu and is generally constructed as a single dwelling of many joint families. Foe each block of 'Nalukettu', barring the foundation and floor is made of carved and slotted wood and has a close resemblance to East Asian gabled and thatched structures. In later years, tiles replaced the coconut fronds. The enclosed courtyard is sunk and is used for ritual ablutions and to grow plants for ritual use. The courtyard is open and gives direct access to the rooms. The building is divided into two blocks by an inner temple where the family deity is kept and worshipped. The large teak doors on the outer verandahs are reserved for various ritual uses and are seldom opened. The outer verandahs on both the western and eastern verandahs are left open, the northern and southern verandahs are enclosed or semi enclosed. The main palace is surrounded by out buildings of later vintage. Of these, Puttan Kottaram (New Palace) houses a temple, Tekke Kottaram (Northern Palace, now demolished) housed one branch of the family while Vadakke Kottaram (Southern Palace) is a structure separated from the main compound by a river that housed non members connected by marriage. Another branch of this palace, kezhakke nedumpurathu Kottaram, renamed as Thukalassery kottaram for the last 100years headed by Bhageerathi Thampuratty and her brother U Rama Varma Thampuran. This palace has been maintained as such without any modern modifications thus maintaining the aesthetic of the magnificent royal structure.
Жаратылыс және мифология
Кералопатиге негізделген, екінші Чера патшалығының (Кулашехара Самраджям, 800–1102) соңғы Перумал Рамаварма Кулашехара Перумал, Маходайпурамдағы астанасымен, өз патшалығын туыстары мен Наир басшыларына бөлді. Бұл мәлімдемені қолдайтын бірнеше дәлелдер бар. Отбасы осы бөліністің бір тармағы ретінде құрылды. Алғашқы Валлуванад әулетінің жазбадағы ең ерте кездесуі 12 ғасырға дейін жетеді, тіпті сарайдың ең ерте белгілі мүшесі Тируваллаға қоныстанған 17 ғасырда өмір сүрген. Типудің "паттайоттам" кезінде келіп қоныстанған Мавеликкара княздығының тармағы ретінде, отбасы Раджа Рави Вармамен тікелей байланысты. 19 ғасырда Траванкордың патшалық отбасы мұрагерсіз қалғанда, әулет Мавеликарадан асырап алу арқылы жаңартылды. Осылайша, отбасы Траванкордың патшалық отбасыларымен қан және неке арқылы, ал Кочиннің патшалық отбасымен неке арқылы байланысты. Отбасы аналық желі бойынша есептеледі, онда ана арқылы ең үлкен ер адам "Валия Раджа" ретінде үйді басқарады, ал ең үлкен әйел "Амма Раджа" атағын иеленеді. 19 ғасырда феодализмнің аяқталуы және марумаккатайямның баяу құлдырауы салдарынан отбасының ырысы төмендеді. 19 ғасырдың соңында Валия Раджа сарайдың қаражатын өзінің туған отбасының тұрмысын қаржыландыруға жұмсады.
Based on Keralolpathi, the last Perumal, Ramavarma Kulasekhara Perumal, of the Second Chera Kingdom (Kulasekhara Samrajyam, 800–1102), with its capital at Mahodayapuram, divided his kingdom to his relatives and Nair chiefs. There is some evidence to support this claim. The family came into being as one of branches of this division. The earliest recorded existence of the original Valluvanad lineage extends to the 12th century even through earliest known member of the palace to locate to Tiruvalla lived in the 17th century. As a branch of the principality of Mavelikkara who came and settled there during Tipu's "pattayottam" time, the family is also directly related to Raja Ravi Varma. When the royal family of Travencore did not have an heir in the 19th century, the dynasty was restarted by adoption from Mavelikkara. Thus the family is related both by blood and marriage to the royal families of Travancore and by marriage to the royal family of Cochin. The family is matrilineal with the oldest male relative through the mother heads the household as the "Valia Raja" and the oldest female gaining the title of "Amma Raja". The fortunes of the family went into decline in the 19th century as result of the end of feudalism and through the slow decline of marumakkathayam. In the last 19th century, the Valia Raja siphoned off the funds of the palace to fund the lifestyle of his birth family.