Введение
Леонардо Бофф (Leonardo Boff; 14 декабря 1938 года), при рождении Генецио Дарси Бофф (Genezio Darci Boff), – бразильский теолог, философ, писатель и бывший католический священник, известный своей активной поддержкой теологии освобождения в Латинской Америке. Он является профессором-эмеритом этики, философии религии и экологии в Государственном университете Рио-де-Жанейро. В 2001 году он был удостоен премии Right Livelihood Award за "вдохновляющие идеи и практическую деятельность, помогающие людям осознать взаимосвязь между человеческой духовностью, социальной справедливостью и охраной окружающей среды".
Leonardo Boff (leoˈnaʁdu ˈbɔf; born 14 December 1938), born as Genézio Darci Boff (ʒeˈnɛzju daʁˈsi ˈbɔf), is a Brazilian theologian, philosopher writer, and former Catholic priest known for his active support for Latin American liberation theology. He is Professor Emeritus of Ethics, Philosophy of Religion, and Ecology at the Rio de Janeiro State University. In 2001, he received the Right Livelihood Award for "his inspiring insights and practical work to help people realise the links between human spirituality, social justice and environmental stewardship."
Учеба в священстве
Бофф родился в 1938 году в Конкордии, штат Санта-Катарина, Бразилия. В 1959 году он вступил в францисканский орден и был рукоположен в католические священники в 1964 году. После этого он учился в Мюнхенском университете, где в 1970 году получил докторскую степень по теологии и философии. Его докторская диссертация была посвящена исследованию того, в какой степени Церковь может служить знаком священного и божественного в секулярном мире и в процессе освобождения угнетенных. Диссертация была опубликована на немецком языке в 1972 году под названием Die Kirche als Sakrament im Horizont der Welterfahrung. Его брат – богослов Клодовис Бофф.
Теология освобождения
Бофф стал одним из наиболее известных сторонников (наряду с Густаво Гутьерресом, Хуаном Луисом Сегундо и Джоном Собрино) ранних теологов освобождения. Он принимал участие в первых размышлениях, стремившихся соединить негодование перед лицом бедности и маргинализации с позитивным осмыслением веры, что привело к возникновению латиноамериканской теологии освобождения. Он по-прежнему остается спорной фигурой в Католической церкви, главным образом из-за его резкой критики церковной иерархии, которую он считает "фундаменталистской", но также и из-за его политических взглядов.
Политические взгляды
Бофф критикует светскую власть и американскую внешнюю политику. Он выступал против войны в Ираке и считал руководство Джорджа Буша и Ариэля Шарона схожим с руководством "фундаменталистских террористических государств". Он также критикует деспотичных правителей на Ближнем Востоке, заявляя: "Эти [эмиры и короли] деспотичны, у них даже нет конституции. Несмотря на огромное богатство, они держат народ в бедности". Бофф выразил поддержку Кампании за создание Парламентской ассамблеи ООН – организации, выступающей за демократические реформы в Организации Объединенных Наций и создание более подотчётной международной политической системы.
Сейцизация
Власти в католической церкви не считали мнения Боффа о церковном руководстве приемлемыми. Они также полагали, что его поддержка теологии освобождения "политизировала всё" и упрекали его в близости к марксизму. В 1985 году Конгрегация доктрины веры, возглавляемая в то время кардиналом Джозефом Ратцингером (позднее папой Бенедиктом XVI), на год запретила ему публичные выступления из-за его книги «Церковь: харизма и власть». Позже он обвинил Ратцингера в «религиозном терроризме». В 1992 году Рим почти снова запретил Боффу выступать, на этот раз чтобы не допустить его участия в саммите «Эко-92 Земля» в Рио-де-Жанейро, что в конечном итоге привело к его уходу из францисканского религиозного ордена и из священного сана. Бофф присоединился к международной группе католических ученых, которые в 2012 году опубликовали Юбилейную декларацию о реформе власти в католической церкви. На протяжении большей части своей жизни Бофф работал профессором в области теологии, этики и философии в университетах по всей Бразилии, а также преподавал во многих зарубежных университетах, таких как Лиссабонский университет, Барселонский университет, Лундский университет, Университет Осло, Туринский университет и другие. Бофф прокомментировал избрание Папы Франциска в марте 2013 года: «Я воодушевлен этим выбором, рассматривая его как залог церкви простоты и экологических идеалов». Он отметил, что новый папа во многих отношениях консервативен, но придерживается либеральных взглядов по некоторым вопросам.
Работы
Дао освобождения: исследование экологии трансформации вместе с Марком Хэтэуэем. 2009, Orbis Books. Евангелие от космического Христа. 2009. "Орел и курица". Метафора человеческого состояния. Четвертое издание, 2006. Экология: крик Земли, крик бедных. Четвертое издание, 2006. Женское и мужское. Новое сознание для встречи различий. 2004. Голос радуги. 2003. Забота как основание. Этика человечности, сострадание к Земле. 2002. Фундаментализм. Глобализация и будущее человечества. 2003. Мистика и духовность, совместно с Фрей Бетто. Третье издание, 2002. Планетарная этика из Южного полушария. 2001. Благодать и человеческий опыт. 2001. Пробуждение орла. 2000. Достоинство Земли. Экология, глобализация, духовность. 2000. Выбор в пользу Земли: решение для Земли не свалится с неба. 2008. Экклезиогенез: общинные группы переосмысливают Церковь. 1986. Церковь: харизма и власть. 1985. Таинства жизни. 1977.