Джеральд Уинрод: Американский евангелист и политический активист с антисемитскими взглядами.
Gerald Burton Winrod
Джеральд Уинрод (1900-1957) – американский проповедник, политический активист, сторонник христианской идентичности и антисемит. Обвинялся в подрыве деятельности.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский политический активист (1900–1957)
American political activist (1900–1957)
Джеральд Бертон Уинрод (7 марта 1900 года – 11 ноября 1957 года) — американский евангелист, писатель и политический активист. Уинрод был сторонником христианской идентичности и оказал влияние на раннее принятие этой идеологии Уэсли Свифтом. Он был известен своими ярко выраженными антисемитскими взглядами, которые, вместе с его симпатиями к нацистской Германии в 1930-х годах, принесли ему прозвище "нацист-джейхок". Во время Второй мировой войны Уинроду было предъявлено обвинение в разжигании мятежа, но впоследствии обвинения были сняты.
Gerald Burton Winrod (March 7, 1900 – November 11, 1957) was an American evangelist, author, and political activist. Winrod was a promoter of Christian Identity, with an impact on the early adoption of Identity by Wesley Swift. He was known to have strongly antisemitic views, which, along with his sympathies towards Nazi Germany in the 1930s, earned him the nickname "the Jayhawk Nazi". During World War II, Winrod was charged with sedition. The charges were later dropped.
Биография
Он родился 7 марта 1900 года в семье Мэйбл Э. (1881–1971), родом из Иллинойса, и Джона У. Уинрода (1873–1945), родом из Миссури. Его отец, Джон, был бывшим барменом, чей салон подвергся нападению Кэрри Нейшн. В 1918 году он был главным клерком в Kansas Gas and Electric Company в Эль-Дорадо, штат Канзас. К 1925 году он основал организацию "Защитники христианской веры" – фундаменталистскую христианскую фашистскую организацию, выступавшую против преподавания эволюции в государственных школах, поддерживавшую Сухой закон, осуждавшую гомосексуальность и выражавшую поддержку расовой сегрегации. "Защитники христианской веры" существовали в Канзасе как минимум до 1980 года, хотя предполагалось, что множество ответвлений действуют в Топеке, Лоуренсе и Канзас-Сити. Уинрод придерживался ярко выраженных антисемитских взглядов, что принесло ему прозвище "Нацист-Джейхоук" ("Джейхоук" – прозвище жителей Канзаса). В предисловии к своей книге "Правда о протоколах", в которой он утверждал подлинность "Протоколов сионских мудрецов", Уинрод дал следующую защиту своим взглядам: "После ознакомления с названием этой книги некоторые обвинят меня в антисемитизме. Если под этим они подразумевают, что я выступаю против евреев как расы или религии, я отвергаю это обвинение. Но если они имеют в виду, что я против кучки международных еврейских банкиров, правящих языческим миром силой золота, если они имеют в виду, что я против международного еврейского коммунизма, то я признаю себя виновным". Уинрод считал Соединенные Штаты избранной Богом землей и, когда разразилась Великая депрессия, публично заявил, что это дело рук Сатаны. Он считал Франклина Д. Рузвельта "дьяволом", связанным с еврейским коммунистическим заговором, и полагал, что Гитлер спасет Европу от коммунизма. В своей книге "Иудейское нападение на христианство", опубликованной в 1935 году издательством в Топеке, штат Канзас, Уинрод писал: "Те же силы, которые распяли Христа девятнадцатьсот лет назад, сегодня пытаются распять Его Церковь. Многие христианские лидеры еще не осознали этого, но христианство в настоящее время находится в смертельной схватке. Международный еврейский коммунизм, который уже подорвал все нации, твердо намерен уничтожить всех христиан. То, что дело Христово пережило в России за последние восемнадцать лет, превосходит его страдания от рук кровавого Нерона. Одна из целей настоящего трактата – показать, что этот заговор не имеет недавнего происхождения". Книга была встречена с положительным откликом со стороны многих христиан того времени. Уинрод утверждал, что евреи обречены на ад, и что Иисус Христос осудил их в Библии. Он развил эти взгляды, заявив следующее: Уинрод распространял эти взгляды через свою газету "Защитник", тираж которой к 1937 году достиг 100 000 экземпляров в месяц. Некоторые статьи воспроизводили материалы из пронацистского и яростно антисемитского международного информационного агентства Welt Dienst/World Service/Service Mondial, основанного в 1933 году Ульрихом Флейшхауэром. В 1938 году Уинрод баллотировался в Сенат США, но проиграл на республиканских праймериз, когда популярный бывший губернатор Клайд М. Рид был убежден вернуться в политику партийным руководством, чтобы баллотироваться против него. Набрав 21,4% голосов, Уинрод значительно уступил Риду и Далласу Кнаппу из Коффивиля, штат Канзас. Уинрод пользовался большой поддержкой среди немецкоязычных меннонитов Канзаса, которые разделяли его религиозные, антивоенные и прогерманские взгляды. Газета "Защитник" печаталась меннонитской Herald Publishing Company из Ньютона, штат Канзас, с 1931 по 1942 год. Уинрод получил поддержку в Бетхелском колледже и Таборском колледже, а также от редакторов местных меннонитских газет, и на некоторых участках меннониты преимущественно голосовали за Уинрода на праймериз в Сенат в 1938 году. Согласно "Теологу" 1941 года, ежегоднику Практической библейской школы обучения (ныне Дэвис-колледж), расположенной недалеко от Бингемтона, штат Нью-Йорк, Уинрод был членом администрации школы. Подробности о его обязанностях не приводятся. В 1942 году федеральное правительство обвинило Уинрода в подстрекательстве к мятежу, утверждая, что он участвовал в заговоре против правительства США. Политический аспект попытки подавить свободу слова беспокоил защитников гражданских свобод, которые критиковали это как "Великий процесс о мятеже". Смерть судьи положила конец процессу в 1944 году. Правительство решило не возобновлять преследование, и Уинрод и его соучастники были освобождены. Уинрод, всю жизнь сторонник целительства верой и отказывавшийся обращаться к врачам, умер от пневмонии 11 ноября 1957 года в Уичите, штат Канзас. Он был похоронен в White Chapel Memorial Gardens в этом городе.
He was born on March 7, 1900, to Mable E. (1881–1971), originally from Illinois, and John W. Winrod (1873–1945), originally from Missouri. His father, John, was a former bartender whose saloon was attacked by Carrie Nation. In 1918, he was the chief clerk at the Kansas Gas and Electric Company in El Dorado, Kansas. By 1925, he formed the Defenders of the Christian Faith, a fundamentalist Christian fascist organization that opposed teaching evolution in public schools, supported Prohibition, opposed homosexuality, and expressed support for racial segregation. Defenders of the Christian Faith existed in Kansas at least up to 1980, though many offshoots in Topeka, Kansas, Lawrence, Kansas, and Kansas City were expected to exist. Winrod professed strongly antisemitic views, earning him the nickname "The Jayhawk Nazi" ("Jayhawk" being a nickname for a person from Kansas). Winrod offered the following defense of his views in the introduction to his book The Truth About the Protocols which proclaimed the veracity of The Protocols of the Elders of Zion: After observing the title of this book, some will accuse me of being anti Semitic. If by this they mean that I am opposed to the Jews as a race or as a religion, I deny the allegation. But if they mean that I am opposed to a coterie of international Jewish bankers ruling the Gentile world by the power of gold, if they mean that I am opposed to international Jewish Communism, then I plead guilty to the charge. Winrod believed the United States to be the chosen land of God and, when the Great Depression struck, publicly stated that it was the work of Satan. He believed Franklin D. Roosevelt was a "devil" linked with the Jewish Communist conspiracy and that Hitler would save Europe from Communism. Winrod wrote in his book The Jewish Assault on Christianity, published in 1935 by a publishing company in Topeka, Kansas: The same forces which crucified Christ nineteen hundred years ago are today trying to crucify His Church. Many Christian leaders have not yet realized it, but Christianity is in the grip of a life and death struggle at the present time. International Jewish Communism, which has already undermined all nations, firmly expects to exterminate all Christians. What the Cause of Christ has endured in Russia the past eighteen years, surpasses its suffering at the hands of bloody Nero. One of the purposes of the present treatise is to show that this conspiracy is not of recent origin. The book was met with positive reception by many Christians at the time. Winrod would go on to say that he believed Jews were damned to hell, and that Jesus Christ condemned them in the Bible. He expanded upon these views, stating the following: Winrod spread these views through his newspaper, The Defender, which by 1937 achieved a 100,000 monthly circulation. Some of the articles reproduced materials from the pro Nazi and virulently antisemitic international Welt Dienst/World Service/Service Mondial news agency founded in 1933 by Ulrich Fleischhauer. Winrod ran for a seat in the U. S. Senate during the 1938 elections, but was defeated in the Republican primary when a popular former governor Clyde M. Reed was lured from retirement by the party establishment to run against him. With 21.4% of the vote, Winrod was a distant third after Reed and Dallas Knapp of Coffeyville, Kansas. Winrod developed a strong following among German speaking Kansas Mennonites who identified with his religious, anti World War II, and pro Germany views. The Defender was printed by Mennonite owned Herald Publishing Company of Newton, Kansas from 1931 to 1942. Winrod found support in Bethel College and Tabor College and from editors of local Mennonite papers, and some Mennonite precincts voted predominantly for Winrod in the 1938 Senate primary. According to the 1941 Theologue, the yearbook of Practical Bible Training School (now Davis College) located outside Binghamton, New York, Winrod was a member of the school's administration. No details are given as to what Winrod's duties were. In 1942, the federal government indicted Winrod for sedition, alleging conspiracy against the U. S. government. The political aspect in attempting to suppress free speech troubled civil libertarians in what critics derided as the Great Sedition Trial. The death of the judge ended the trial in 1944. The government decided not to renew the prosecution, so Winrod and his fellow defendants were freed. Winrod, a lifelong proponent of faith healing who refused to see a physician, died of pneumonia on November 11, 1957, in Wichita, Kansas. He was buried in that city's White Chapel Memorial Gardens.
Семья
В 1940 году жена Уинрода подала иск о разводе. Их сын Гордон (родившийся в 1926 году) — служитель христианской идентичности, который был арестован за похищение людей в 2000 году.
In 1940, Winrod's wife sued for divorce. Their son Gordon (born 1926) is a Christian Identity minister who was arrested for kidnapping in 2000.