Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Группа скинхедов, выступающих против расизма
Group of skinheads opposing racism
Скинхеды против расовых предрассудков (SHARP) – это антирасистские скинхеды, которые противостоят скинхедам белого превосходства, неофашистам и другим политическим расистам, особенно тем, кто идентифицирует себя как скинхеды. SHARP заявляют о стремлении вернуть первоначальную мультикультурную идентичность оригинальных скинхедов, которую присвоили скинхеды белого превосходства.
Skinheads Against Racial Prejudice (SHARP) are anti racist skinheads who oppose white power skinheads, neo fascists and other political racists, particularly if they identify themselves as skinheads. SHARPs claim to reclaim the original multicultural identity of the original skinheads, hijacked by white power skinheads,
SHARP не придерживается какой-либо политической идеологии или аффилиации, кроме общей оппозиции расизму. Группа подчеркивает важность влияния чернокожих ямайцев на первоначальное движение скинхедов конца 1960-х годов, во многом схожего с движением "Троянские скинхеды".
SHARP professes no political ideology or affiliation beyond the common opposition to racism. The group stresses the importance of the black Jamaican influence in the original late 1960s skinhead movement, much akin to Trojan skinheads.
Предыстория
Субкультура скинхедов возникла в Великобритании в конце 1960-х годов, испытав сильное влияние британских модов и ямайских "рудых парней", включая любовь к музыке ска и соул. Хотя некоторые скинхеды (в том числе афроамериканские скинхеды) участвовали в "Paki bashing" (беспорядочных нападениях на пакистанцев и других иммигрантов из Южной Азии), в 1960-х годах скинхеды не были связаны с организованным расистским политическим движением. Однако, в конце 1970-х годов, в Великобритании произошло возрождение субкультуры скинхедов, в которое вошла значительная группа сторонников идеологии белого превосходства, включающая такие организации, как "Национальный фронт", "Британское движение", "Рок против коммунизма", а в конце 1980-х – "Кровь и честь". В связи с этим, основные средства массовой информации стали называть всю субкультуру скинхедов неофашистской. Это новое движение скинхедов, придерживающихся идеологии белого превосходства, распространилось и на другие страны, включая Соединенные Штаты.
The original skinhead subculture started in the United Kingdom in the late 1960s, and had heavy British mod and Jamaican rude boy influences, including a love for ska and soul music. Although some skinheads (including black skinheads) had engaged in "Paki bashing" (random violence against Pakistanis and other South Asian immigrants), skinheads were not associated with an organized racist political movement in the 1960s. However, in the late 1970s, a skinhead revival in the UK included a sizable white nationalist faction, involving organizations such as the National Front, British Movement, Rock Against Communism and in the late eighties Blood and Honour. Because of this, the mainstream media began to label the whole skinhead identity as neo fascist. This new white power skinhead movement then spread to other countries, including the United States.
Появление
Скинхеды против расовых предрассудков (SHARP) были основаны в 1987 году Маркусом, скинхедом из Нью-Йорка. Организация возникла как реакция подростков из пригородов на растущий расизм и фанатизм движения Белой Силы в 1982 году. Традиционные скинхеды (Trads) объединились, чтобы продемонстрировать, что субкультура скинхедов не основана на расизме и политическом экстремизме. Среди первых сторонников SHARP были нью-йоркская Oi! группа The Press и Джейсон О'Тул (вокалист хардкор-панк группы Life's Blood). В 1989 году Родди Морено из уэльской Oi! группы The Oppressed посетил Нью-Йорк и встретился с несколькими членами SHARP. Вернувшись в Великобританию, он разработал новый логотип SHARP, вдохновленный дизайном лейбла Trojan Reggae, и начал продвигать идеалы SHARP среди британских скинхедов. SHARP распространилась по всей Европе и на другие континенты. В Великобритании и других европейских странах SHARP больше опиралась на индивидуальные убеждения, чем на организованные группы. К 2000-м годам SHARP, как считается, превратилась скорее в индивидуальную позицию, чем в официальную организацию. Скинхеды, особенно в США и странах Юго-Восточной Азии, таких как Малайзия, Сингапур и Индонезия, до сих пор объединяются в группы и организации, часто называя себя "crew". Многие стремятся к индивидуальному стилю, преследуя при этом коллективные цели. Они также часто привлекаются к общественным работам, протестам и активизму, как мирному, так и насильственному. Члены SHARP часто участвуют в местных группах взаимопомощи или активистских движениях, таких как Black Lives Matter или Anti Racist Action, последнее из которых было частично основано скинхедами, наиболее известным из которых является Мик Креншоу. Американская сцена SHARP была взбудоражена расистскими проявлениями и прибегла ко всем формам антирасизма и антифашизма, чтобы восстановить свой стиль и культуру. Насилие между различными фракциями скинхедов продолжается десятилетиями – от драк в клубах и на улицах до столкновений в мош-питах и убийств. Американская сцена остается живой и активной с 80-х годов. Среди наиболее известных антирасистских скинхедских "crew" можно назвать The Baldies Syndicate и American S.H.A.R.P (обычно называемую A.M.S.). Многие группы поддерживают активное членство по всему миру. Внешний вид членов SHARP часто путают с расистами, поскольку он имеет схожие черты: бритые головы, джинсы, ботинки на шнуровке, рубашки с застежками и подтяжки (брейсы). Одним из способов отличить их можно считать музыкальные предпочтения. Члены SHARP могут слушать музыку, находящуюся под влиянием различных культур, такую как соул, регги и ска, а также панк, хардкор и Oi!. Расистские скинхеды могут не соглашаться с некоторыми или всеми этими музыкальными направлениями, но также слушают панк, хардкор, Oi!, нацистский панк и национал-социалистический блэк-метал. В сознательной попытке отвергнуть растущую расистскую субкультуру, с начала 80-х годов SHARP распространяли антирасистские идеи через небольшие любительские фанзины, такие как Hard As Nails. В эпоху до интернета эти издания создали сеть единомышленников со схожими музыкальными и стилистическими взглядами, которые считали антирасизм неотъемлемой частью живой скинхед-сцены. Другое направление того же возрождения Trad стремилось подчеркнуть связь с истоками субкультуры модов и ее аполитичными, позитивными по отношению к чернокожим стандартами моды. Скутерная культура с ее пробегами и танцами Northern Soul никогда не исчезала полностью, и в пост-панк период, под влиянием The Jam и Quadrophenia, она показалась свежим и самообновляющимся направлением для самой субкультуры скинхедов. К 1989 году эта Trad-сцена была готова к культурному влиянию со стороны SHARP, так же, как и ее внешний вид был симптомом внутренней американской революции в отношении американских скинхедов к расе и их собственной субкультуре. Отпочкование от SHARP, Red and Anarchist Skinheads (RASH), образовалось в США в 1993 году в противовес антигейским настроениям в нерасистском сообществе скинхедов.
Skinheads Against Racial Prejudice was founded in 1987 by Marcus, a skinhead from New York City. It emerged as a response by suburban adolescents to the bigotry of the growing White Power Movement in 1982. Traditional skinheads (Trads) formed as a way to show that the skinhead subculture was not based on racism and political extremism. NYC Oi! band The Press and Jason O'Toole (vocalist of the hardcore punk group Life's Blood) were among SHARP's early supporters. In 1989, Roddy Moreno of the Welsh Oi! band The Oppressed visited New York City and met a few SHARP members. On his return to the United Kingdom, he designed a new SHARP logo based on the Trojan Reggae labels design and started promoting SHARP ideals to British skinheads. SHARP then spread throughout Europe and in other continents. In the UK and other European countries, the SHARP attitude was more based on the individual than on organized groups. In the 2000s, SHARP is thought to have become more of an individual designation than an official organization. Skinheads, especially in the United States and ASEAN Countries likes Malaysia, Singapore & Indonesia align themselves with groups and organizations to this day. Most of these would designate themselves as crews. Many strive for an individualist presentation with collectivist goals. As well they are generally imposed into community service, protesting, activism both violent and peaceful. SHARPs often take part of local mutual aid or activist groups such as Black Lives Matter or Anti Racist Action, in which the latter was even in part founded by skinheads, the most well known of which being Mic Crenshaw. The United States SHARPs scene has been entirely agitated by the racist overture and have resorted to all forms of anti racism and anti fascism to redeem their style and culture. Violence has been rampant within either of the Skinhead factions for decades now. Between fighting in Clubs and Venues as well as the streets, from mosh pit shuffles to murder. The American scene has been alive and vibrant since the 80's. Some of the most well known Anti Racist Skinhead crews include The Baldies Syndicate and American S. H. A. R. P (Colloquially known as A. M. S). Additional groups maintain active membership globally. Many people may confuse SHARP members with racists, since their appearance is superficially similar: shaved heads, denim, lace up boots, button down shirts and suspenders (called braces). One glib differentiation that might be imagined to separate the two would be music interests. SHARPs may listen to culturally influenced music such as: soul, reggae, and ska; but also punk, hardcore and Oi!. Racist skinheads would disagree with some or all of these musical choices; but may listen to punk, hardcore, Oi!, as well as Nazi punk and National Socialist black metal. In a deliberate attempt to reject the growing racist subculture, since the early eighties SHARPs promulgated an anti racist identity through small amateur fanzine publications like Hard As Nails. During the pre Internet era, these publication established a network of likeminded individuals with similar musical and stylistic attitudes, who considered anti racism an indispensable part of a living skinhead scene. Another strand of the same Trad revival sought to affirm explicit links with the foundation of Mod subculture and its apolitical, black positive standards of fashion. The scooter scene, with its runs and Northern Soul dances, had never gone entirely away; and in the post punk rediscovery of the past, under the influence of The Jam and Quadrophenia, it seemed a fresh and self renewing direction for skinhead itself to go in. By 1989, this Trad scene was ripe for the injection of a cultural influence like SHARP, much as its own appearance had been symptomatic of an American internal revolution in US skinheads' attitudes to race and their own subculture. An outgrowth of SHARP, Red and Anarchist Skinheads (RASH), formed in the United States in 1993 against anti gay sentiment in the nonracist skinhead community.
Изображение
Оригинальным логотипом был американский флаг, окруженный надписью SHARP. Второй логотип SHARP основан на логотипе Trojan Records, который изначально выпускал преимущественно ямайских исполнителей в жанрах ска, рокстеди и регги. Некоторые варианты этого дизайна также включают в себя мотив «шахматной доски» от 2 Tone Records, известной своим многорасовым составом групп, играющих ска и музыку, находящуюся под влиянием регги. SHARPs обычно одеваются так, чтобы создать образ, одновременно жесткий и элегантный, сохраняя преемственность с модными идеалами, сформировавшимися в середине и конце 1960-х годов. Этот стиль и манера поведения возникли в Великобритании, развившись из существующего движения модов, и вобрав в себя элементы ямайской ска и культуры «руди-боев». Они остаются верны первоначальной философии стиля – наслаждаться жизнью, одеждой, отношением и музыкой.
The original logo was an American flag surrounded by the SHARP lettering. The second SHARP logo is based on the logo of Trojan Records, which originally mainly released black Jamaican ska, rocksteady, and reggae artists. Some variants of this design also incorporate the checkerboard motif of 2 Tone Records, known for its multiracial roster of ska and reggae influenced bands. The way in which SHARPs dress is to project an image that looks hard and smart, in an evolving continuity with style ideals established in the middle to late 1960s. This style and demeanour originated from the UK, growing out of the pre existing mod movement, taking cues and influences from Jamaican ska and rude boy culture. They remain true to the style's original purpose of enjoying life, clothes, attitude and music.