"Мамбо-Джамбо": История и Значения Фразы

Введение

Фраза для запутанного или бессмысленного языка. "Мумбо-джамбо", или "мумбо-джамбо" – это запутанная или бессмысленная речь. Эта фраза часто используется для выражения юмористической критики в адрес среднего менеджмента и специального жаргона, например, юридической терминологии, которую неспециалистам трудно понять. Например: "Я не понимаю всю эту юридическую тарабарщину в мелком шрифте". Она также может относиться к практикам, основанным на суевериях, ритуалам, призванным ввести в заблуждение, или языкам, которые говорящий не понимает.

Использование

Фраза появляется в романе Чарльза Диккенса «Маленькая Доррит», первоначально опубликованном в серийном виде между 1855 и 1857 годами. «Он никогда не оспаривал их притязания, но воздавал должное жалкому Мумбо Джамбо, которое они выставляли напоказ». Она также встречается в романе Томаса Харди «Пара голубых глаз», опубликованном в 1873 году: «Разрушенное здание было своего рода Мумбо Джамбо». Впервые опубликованная в 1899 году «История маленького Чёрного Самбо» имеет главного героя, чьи родители названы «Чёрный Мумбо» и «Чёрный Джамбо». В 1972 году Исмаил Рид написал постмодернистский роман под названием «Мумбо Джамбо», в котором рассматривается широкий спектр влияний на африканскую диаспору и культуру, включая исторические реалии, такие как раздел Африки и атлантическая работорговля, а также вымышленные влияния, такие как вирус «Джес Грю». В романе приводится этимология из первого издания «Американского словаря наследия», согласно которой фраза «Мумбо Джамбо» происходит от манде mā mā gyo mbō, что означает «маг, изгоняющий беспокойных духов предков». Хотя в романе цитируется эта словарная статья и содержится обширная библиография, произведение в основном является вымышленным и часто размывает грань между фактом и вымыслом. Название также можно интерпретировать как отсылку к тому, что постмодернистские произведения, такие как «Мумбо Джамбо», часто отвергаются как бессмыслица. В романе Олив Шрайнер «История африканской фермы» (1883) упоминается половина «идола Мумбоу Джамбо, который оставляет нас в полном неведении относительно того, как выглядела остальная часть». Это упоминание символизирует замешательство и отсутствие описательности, которые исходили от такого идола. В предисловии к книге Франца Фанона «Проклятые земли» Жан-Поль Сартр использует эту фразу, говоря о революционном насилии, направленном в местные африканские религии: «Мумбо Джамбо и все идолы племени нисходят к ним, господствуют над их насилием и растрачивают его в трансе, пока оно не иссякнет». В поэме Вашеля Линдсея «Конго» Мумбо Джамбо используется как метафора языческой религии, которой следуют африканцы, с которыми он встречается. В конце каждой из трех частей поэмы повторяется фраза «Мумбо Джамбо вас околдует». В романе Роберта Хайнлайна «Чужак в чужой земле» персонаж Джубал в конце романа, в рассуждениях о смысле религий, говорит о Мумбо Джамбо как о «Боге Конго». В книге Алекса Хейли «Корни» Мумбо Джамбо также упоминается в контексте наказания непослушных жен членами племени. В романе 1928 года «Двенадцать стульев», при описании ограниченного словарного запаса одного из персонажей, говорится, что «лексикон негра из людоедского племени Мумбо Джамбо состоит из трехсот слов».

The phrase appears in Charles Dickens' Little Dorrit, originally published in serial form between 1855 and 1857. "He never dreamed of disputing their pretensions, but did homage to the miserable Mumbo jumbo they paraded." It also appears in Thomas Hardy's A Pair of Blue Eyes published in 1873. 'A cracked edifice was a species of Mumbo Jumbo'. First published in 1899, The Story of Little Black Sambo has a titular protagonist whose parents are named "Black Mumbo" and "Black Jumbo". In 1972, Ishmael Reed wrote a postmodern novel titled Mumbo Jumbo which addresses a wide array of influences on African diaspora and culture, including historical realities like the Scramble for Africa and the Atlantic slave trade as well as its invented influences like the "Jes Grew" virus. The novel includes an etymology taken from the first edition of the American Heritage Dictionary that derives the phrase Mumbo Jumbo from the Mandingo mā mā gyo mbō, meaning a "magician who makes the troubled spirits of ancestors go away." While the novel quotes this dictionary entry and includes a lengthy bibliography, the work is largely fictional and regularly blurs the line between fact and fiction. The title can also be interpreted to refer to the notion that postmodern works like Mumbo Jumbo are often dismissed as nonsensical. The Story of an African Farm, an 1883 novel by Olive Schreiner, refers to half of a "Mumboo jumbow idol [that] leaves us utterly in the dark as to what the rest was like." Its reference symbolizes the confusion and lack of descriptiveness that came from such an idol. In his preface to Frantz Fanon's The Wretched of the Earth, Jean Paul Sartre uses the phrase when speaking of revolutionary violence being diverted into native African religion: "Mumbo Jumbo and all the idols of the tribe come down among them, rule over their violence and waste it in trances until it is exhausted". In Vachel Lindsay's poem The Congo, Mumbo Jumbo is used as a metaphor for the pagan religion followed by the Africans he encounters. The poem, at the end of each of three sections, repeats the phrase "Mumbo Jumbo will hoodoo you". In Stranger In A Strange Land by Robert Heinlein, the character Jubal speaks of Mumbo Jumbo as the "God of the Congo" towards the end of the novel in a discourse on the meaning of religions. In Roots by Alex Haley, the Mumbo Jumbo is also mentioned in the context of tribal men disciplining disobedient wives. In the 1928 novel The Twelve Chairs, when describing the limited vocabulary of one character, it is stated that "The lexicon of a Negro from the cannibalistic tribe Mumbo Jumbo comprises three hundred words."