Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Гаргур — деревня в Северном регионе Мальты. Она расположена на холме между двумя долинами, а население составляло 2768 человек по данным на март 2014 года.
Għargħur is a village in the Northern Region of Malta. It is situated on a hilltop between two valleys, and it has a population of 2,768 as of March 2014.
Фестиваль Гаргур
На Мальте каждая деревня празднует своего святого покровителя или двух, в зависимости от количества церквей в этой местности. Каждая церковь посвящена разному святому. По этой причине в некоторых деревнях отмечают более одного "феста" в год. Организацией "фесты" занимаются клубы духовых оркестров, иногда в сотрудничестве с прихожанами. Соперничество между клубами может быть очень острым, когда речь идет об организации украшений и фейерверков, даже если в деревне только один "фест". Это становится еще сложнее, когда в местности празднуют двух разных святых покровителей, каждого из которых поддерживает отдельный клуб духового оркестра. "Фесты" проводятся в летние месяцы. Это время больших радостей для местного населения. На самом деле, с "фестой" связано множество традиций и обычаев. Посещение "фесты" может стать настоящим культурным шоком из-за шума и громкости. Феста в Гхаргуре отмечается 24 августа или в последнее воскресенье августа. В течение целой недели Гхаргур погружается в праздничную атмосферу, украшенный красочными огнями, статуями и другими уличными украшениями. Вечерами, предшествующими "фесте", проходят марши духовых оркестров, сопровождаемые зрелищными фейерверками, а также продаются нуга и мороженое по всей деревне. В день праздника Святого Варфоломея вокруг Гхаргура проходит процессия с главной статуей святого, за которой следуют духовые оркестры и толпа верующих.
In Malta, each village celebrates a different patron saint or two depending on the number of churches in the locality. Each church is dedicated to a different saint. For this reason, some villages celebrate more than one "festa" per year. The village band clubs, at times in collaboration with the members of the parish, are tasked with the organisation of the "festa". The competition between the band clubs can be quite fierce when it comes to the organisation of decorations and the fireworks shows, even if there is only one "festa" in the village. It gets even tougher when the locality celebrates two different patron saints, each honoured by an individual band club. The "festi" are held over the summer months. This is a time of great merrymaking for the local community. In fact, there are a lot of traditions and customs associated with the "festa". Attending the "festa" can be a bit of a culture shock as it can get really noisy and loud. The Għargħur Festa is on the twenty fourth August or the last Sunday of August. For a whole week, Għargħur enjoys a celebratory festive mood, as it is wholly decorated in colourful lights, statues and other street decorations. The brass band marches take place throughout the evenings on the days prior to the "festa", accompanied by spectacular fireworks, together with the nougat and ice cream stalls distributed around the village. On the day of the feast of St. Bartholomew, there is a procession around Għargħur with the titular statue of the saint followed by brass bands and a crowd of devout ones.
Герб и девиз
Герб разделен перевернутым V-образным делением на серебряное и красное поля, с красной звездой в серебряном поле. Девиз — «Excelsior», что означает «выше». Девиз указывает на то, что город расположен на высочайшем холме Мальты. В мальтийском словаре Lexicon, изданном в 1796 году, Вассалли дает описание Гħаргħура на итальянском языке как «Bel Villaggio alla parte settentrionale di Malta» («Прекрасная деревня в северной части Мальты»).
Its coat of arms is divided per chevron, silver and red, with a red star on the silver part. The motto is 'Excelsior' meaning "higher". The motto tells that the town is on the highest hill in Malta. In the Maltese dictionary Lexicon, of 1796, Vassalli gives a description of Għargħur in Italian as "Bel Villaggio alla parte settentrionale di Malta" ("A pretty village in the northern part of Malta").
Этимология
В наше время возник спор об истинном названии этой деревни – следует ли называть её Гаргур или Ħal Għargħur. Изначальное название было Ħal Għargħur (произносится har arauwr или hal arauwr). «Ħal» – это старое сокращение от «Raħal», что означает «деревня/небольшой город». В середине XV века деревня называлась Casal Gregorio, хотя мальтийский эквивалент имени Gregorio – Girgor, а не Għargħur. Слово «Raħal» в классическом арабском языке означает деревню или поселение, а «Għargħur» – это аравр на арабском, происходящий от Ar'ar, обозначающего дерево гаргар или сиктус.
In modern times a controversy has risen over the real name of this village whether it should be called Gargur or Ħal Għargħur. The original name was Ħal Għargħur (pronounced har arauwr or hal arauwr). 'Ħal' is an old abbreviation of 'Raħal', which means a "village/small town". In the middle of the 15th century the village was called Casal Gregorio although the Maltese equivalent of the name Gregorio is Girgor, not Għargħur. Rahal in classical Arabic is village or settlement, while Ghargur is arawr in Arabic derived from Ar'ar which is Gharghar tree or the sictus tree.
История
Некоторые римские артефакты, обнаруженные во время строительства дороги, были доставлены в Домвс Романа – римскую виллу и музей, расположенный в старом городе Мдина. В доме на улице Скак Варда до сих пор сохранилась печь в мусульманском стиле, а в том же районе можно увидеть дом с арабским орнаментом на фасаде. Первое документальное упоминание о Ħal Għargħur датируется 1419 годом и содержится в списках Деймы – ополчения, охранявшего местных жителей от пиратских набегов. В период Высокого Средневековья поселение сильно сократилось в численности населения, а позднее пострадало от непрерывных пиратских атак. Изгнанники из итальянского города Челано поселились в Ħal Għargħur и построили старейшую церковь города – церковь Святого Иоанна (рядом с которой находится городское кладбище). Жители Челано были изгнаны в 1223 году императором Фридрихом II. Главное событие года – деревенская феста, которая отмечается 24-го числа (если эта дата выпадает на воскресенье) или в последнее воскресенье августа. Статую святого несут на плечах по освещенным улицам деревни под звуки музыкальных групп. Яркий фейерверк завершает празднество. Многие туристы стремятся принять участие в праздновании дня святого, посещая церковь и знаменитое фейерверк-шоу.
Some Roman artifacts, found during road construction, were carried to the Domvs Romana, a Roman Villa and Museum, situated in the old city of Mdina. A Muslim style oven is still found in a house in Sqaq Warda, and a home with Arab style decorations on the façade exists in the same area. There is documented reference of Ħal Għargħur as far back as 1419, in the lists of the Dejma, which was a Militia that guarded the locals from pirate attacks. The settlement suffered from severe de population during the High Middle Ages and some years later due to continuous pirate attacks. Exiles from the central Italian city of Celano settled in Ħal Għargħur and built the town's oldest church, that of St. John (next to which one finds the town's graveyard). The citizens of Celano were exiled in the year 1223 by Emperor Frederick II. The main event of the year is the village festa which is celebrated on the 24th (if this turns out to be a Sunday) or the last Sunday of August. The statue of the saint is carried shoulder high along the illuminated streets of the village accompanied by musical bands. A display of colourful fireworks, ends the village festival. Many tourists tend to take part in the celebration of the saint's day, by visiting the church and the well known fireworks display.
До создания прихода
О жителях Гаргур в более ранние времена известно немного. Одним из источников информации является список Dejma, в котором Гаргур упоминается вместе с Ħal Samudi (Madliena). В Средние века Гаргур, вероятно, был очень небольшой сельской общиной. В Гаргуре в Средние века было основано аббатство, в районе, который сейчас называется Тар Риб (место монахов по старому мальтийскому языку). Нет никаких свидетельств о том, когда и почему это аббатство было заброшено, но причиной могли быть постоянные пиратские набеги на деревню, которые привели к сильному обезлюдению как Гаргура, так и близлежащих поселений. Во время этих набегов поселения грабили, а тех, кого считали достаточно ценными, уводили в рабство. В этот период дома в Гаргуре строились таким образом, чтобы жители могли запереться внутри. Одной из особенностей этих домов была тайная комната, в которой женщины прятались во время нападений. Кроме того, старые улицы и переулки спланированы так, чтобы запутать незнакомцев. Эти набеги продолжались еще долгое время, даже после того, как Гаргур стал приходом. Однажды жители Гаргура нашли убежище в приходской церкви и поклялись, что если они останутся невредимыми, они будут ежегодно совершать паломничество к святыне [Меллиехи]. Никто не пострадал и не был взят в рабство, и таким образом зародилась традиция этого паломничества. Что касается мест поклонения, то, вероятно, ранние христиане использовали некоторые пещеры в деревне в качестве церквей. Две такие пещеры находятся в Ġebel San Pietru (Холм Святого Петра по старому мальтийскому языку или Камень по современному мальтийскому языку) и Għar San Brinkat (пещера Святого Патрика). Позже были построены часовни. Часовня Святого Иоанна Крестителя считается первой часовней, построенной в Гаргуре, хотя она была перестроена в 17 веке, и существующая часовня не является средневековым оригиналом. Еще две средневековые часовни – это часовни Святого Николая и Святого Варфоломея в деревне Гаргур; часовни Святой Екатерины и Святого Григория (обе в Xwieki); и часовня Святой Марии Магдалины (Madliena) в окрестностях.
There is little written information about the people of Għargħur in earlier days. One source of information is the Dejma list, which mentions Għargħur in conjunction with Ħal Samudi (Madliena). In the Middle Ages, Għargħur was most probably a very small rural community. An abbey was established in Ħal Għargħur in the Middle Ages, in an area now called Tar Rħieb (Friars' (old Maltese) place). There is no evidence as to when and why this abbey was abandoned, but the reason could have been the constant pirate attacks on the village, which led to a severe depopulation of both Għargħur and nearby settlements. During these raids, settlements were looted and those considered valuable enough were taken into slavery. Indeed, in this period houses in Għargħur were built so as to allow the residents to lock themselves in. One feature of these houses was a secret room in which females used to hide during these attacks. Also, the old streets and alleys are planned in a way that would confuse visitors. These raids continued well into the years, even after Għargħur became a parish. Indeed, on one occasion the residents of Għargħur found refuge in the parish church and vowed that if they were unharmed, there would be an annual pilgrimage to the shrine of [Mellieħa]. Nobody was harmed or taken into slavery on that occasion, and thus the tradition of holding this pilgrimage was started. As regards places of worship, it is likely that the early Christians used some of the caves found in the village as churches. Two such caves are those found at Ġebel San Pietru (Saint Peter's Hill (Old Maltese) or Stone (Modern Maltese)) and Għar San Brinkat (Saint Patrick's cave). Later on chapels were built. St. John the Baptist's chapel is considered to be the first chapel built in Għargħur, even though it was rebuilt in the 17th century and the existing chapel is not the medieval original. Another two medieval chapels were those of St Nicholas and St Bartholomew in the village of Għargħur; those of St Catherine and St Gregory (both in Xwieki); and St Mary Magdalene (Madliena) in the surrounding countryside.
Халь Гаргур становится приходом - 1598, 1610
До 1598 года Хал Гаргур был частью прихода Наксар. Однако в 1598 году епископ Гаргалло (в честь которого в Халь Гаргур названа улица) решил предоставить жителям Халь Гаргур устав об учреждении прихода. Таким образом, первые крещения, бракосочетания и похороны стали проводиться в Халь Гаргур. Дун Маттео Шириха из Сенглеа, ответственный за часовню Святого Варфоломея (которая существовала на месте нынешней приходской церкви), начал подписывать документы как "Cappellano della parrochia di Casal Gregorio". Приход Наксар отказался признать новый статус Халь Гаргур. Дун Гильян Борг, приходской священник Наксара, пожаловался на финансовые потери, которые Наксар понесет в случае отделения Халь Гаргур, и заявил, что приход Наксара теряет власть над общиной Халь Гаргур. Хотя Халь Гаргур и Моста входили в состав прихода Наксара, оба считались отдельными образованиями; в метрических книгах Наксара, когда обе деревни находились под его юрисдикцией, рядом с именем человека указывалось, из Наксара он, из Мосты или из Халь Гаргур. В 1601 году епископская курия приостановила действие нового статуса Халь Гаргур. Это было сделано, поскольку здоровье Борга ухудшалось из-за этой проблемы. Община Халь Гаргур пожаловалась на ситуацию инквизитору, монсеньору Вералло, который в 1604 году постановил, что церковь Святого Варфоломея может быть вновь использована в качестве приходской церкви, несмотря на то, что официально она была вновь включена в состав Наксара. Со смертью преподобного Борга в 1610 году епископ Гаргалло почувствовал, что наконец может подтвердить статус Халь Гаргур как отдельного прихода. Жители Халь Гаргур, большинство из которых были фермерами, пообещали отдавать часть своего урожая (хлопка, пшеницы и ячменя) на содержание прихода. Халь Гаргур был сельской общиной, расположенной в районе, особенно бедном плодородной почвой и пресной водой. Тем не менее, жители этого района смогли профинансировать строительство приходской церкви и нескольких часовен, в которых хранятся образцы изящных искусств эпохи барокко. Главной достопримечательностью деревни, помимо сельской местности, является церковь Святого Варфоломея. Её интерьер выполнен в дорическом стиле, но фасад отличается изящной барочной архитектурой. Первоначальный фасад был снесен, а существующий был построен в 1743 году. Строительство церкви велось между 1610 и 1638 годами по проекту мальтийского архитектора Тумаса Дингли. К её сокровищам относится деревянная статуя Святого Варфоломея, созданная в Риме и приписываемая мальтийскому художнику Мельхиорре Гафа. Статуя была изготовлена около 1666 года и считается моделью для аналогичной статуи в Сан-Джованни-Латерано в Риме. Она была доставлена в город в 1772 году. Реставрационные работы проводились в 1912 году. В 2005 году статуя была дополнительно отреставрирована и её ниша была перестроена. Статуя является второй по весу на Мальтийских островах.
Prior to 1598, Ħal Għargħur was part of the Naxxar parish. However, in 1598 Bishop Gargallo (for whom one finds a street named in Ħal Għargħur) decided to grant the people of Ħal Għargħur the charter establishing a parish. Thus, the first baptisms, marriages and funerals started being done in Ħal Għargħur. Dun Mattew Schiriha from Senglea, responsible for the chapel of Saint Bartholomew (which existed on the site of the present parish church), started signing documents as "Cappellano della parrochia di Casal Gregorio". The Naxxar parish refused to accept the new status of Ħal Għargħur. Dun Giljan Borg, parish priest of Naxxar, complained about the financial loss that Naxxar would suffer with the separation from it of Ħal Għargħur and stated that the Naxxar parish was losing the authority it had over the Ħal Għargħur community. Although Ħal Għargħur and Mosta formed part of the Naxxar parish, both were regarded as being separate entities from Naxxar; on the birth registers of Naxxar, at the time when the two villages fell under Naxxar, it was written next to the person's name whether he was from Naxxar, Mosta or Ħal Għargħur. The new status of Ħal Għargħur was suspended in 1601 by the Bishop's curia. This was done because Borg's health was deteriorating due to this problem. The Ħal Għargħur community complained about the situation to the Inquisitor, Monsigneur Verallo, who decided in 1604 that Saint Bartholomew's church could be used again as a parish church, despite the fact that officially it had been re integrated into Naxxar. With the death of Rev. Borg in 1610, Bishop Gargallo felt that he could finally confirm Ħal Għargħur's status as a separate parish. The residents of Ħal Għargħur, most of whom were farmers, promised that they would give part of their produce (cotton, wheat and barley) for the preservation of the parish. Ħal Għargħur was a rural community located in an area particularly lacking fertile soil and fresh water. Nevertheless, the inhabitants of this area were able to finance the building of a parish church and several other chapels which host Baroque fine arts. The main attraction of the village, besides the countryside, is the Church of St Bartholomew. Its interior is of the Doric order but it has a fine Baroque façade. The original façade was demolished and the one seen today was built in 1743. The church was built between 1610 and 1638 and was designed by Maltese architect Tumas Dingli. Its treasures include a wooden statue of Saint Bartholomew sculptured in Rome attributed to Maltese artist Melchiorre Gafà. The statue was made circa 1666 and it is believed to be the model for the similar statue in San Giovanni Laterano, Rome. It was brought to the town in 1772. Restorations on it were held in 1912. In 2005 the statue had further preservation and its niche was restructured. The statue is the second heaviest in the Maltese islands.
Британский период
Линии Виктории, названные в честь королевы Виктории и разделяющие остров Мальта с востока на запад, проходят через эту местность. Здесь также находятся и другие укрепления. В Гаргуре расположена значительная часть телекоммуникационной инфраструктуры Мальты. Перед Второй мировой войной, до установки радаров, в Халь-Гаргуре была построена вогнутая стена с целью обнаружения приближающихся самолетов. Местные жители называют это акустическое зеркало "il Widna" (букв. "ухо"). Во время войны в Халь-Гаргур прибыло множество беженцев из прибрежной зоны, искавших убежища от непрерывных воздушных налетов стран Оси. Общественная школа использовалась как общежитие для этих беженцев.
The Victoria Lines, named after Queen Victoria, and which divide the island of Malta from east to west, pass through this locality. There are also other fortifications. Għargħur hosts much of Malta's telecommunication infrastructure. Before World War II and prior to the installation of radar, a concave wall was constructed in Ħal Għargħur with the aim of detecting incoming aircraft. This acoustic mirror is called "il Widna" by locals (lit. "the ear"). Ħal Għargħur hosted a number a refugees from the harbour area during that war who were seeking shelter from the continuous air raids by the Axis Powers. The public school was used as a dormitory for these refugees.
Легенды
Одна из легенд, бытующих в Гхаргуре, связана с пещерой Святого Патрика (Għar San Brinkat). В старину верили, что эта пещера кишит демонами, и люди боялись проходить мимо неё. Однажды на берег Бахр ич-Чагак выбросило деревянную икону с изображением распятого Христа и святого Патрика. Жители Бахр ич-Чагак немедленно перенесли икону в пещеру, после чего демоны покинули её. Говорили, что источник, находящийся в пещере, обладал чудодейственной силой, однако верующие перестали пить из него, когда прокажённые стали купаться в нём в надежде на исцеление. Икона до сих пор находится в пещере, и раз в год здесь совершается месса, сопровождаемая небольшим праздником.
One of the legends found in Għargħur is that of St. Patrick's Cave (Għar San Brinkat). It was believed, in the old times, that demons had infested this cave. Thus, people were afraid to pass by it. Once, a painting on wood that featured a crucified Christ and St. Patrick came ashore in Baħar iċ Ċagħaq. Promptly, the people of Baħar iċ Ċagħaq took the painting to this cave and the demons left. A spring found in this cave was said to be miraculous; however, the faithful stopped drinking from it after lepers started bathing in it in order to heal. The painting can still be seen in the cave, a mass is said here once a year, when a small feast is held.
Исполнительские искусства
В Гхаргуре базируется театральная труппа Dwal Ġodda, стремящаяся представлять мальтийский театр в его культурном контексте. Репертуар Dwal Ġodda включает в себя произведения участников труппы, преимущественно пьесы плодовитого драматурга Мартина Гаучи, а также классические пьесы зарубежных драматургов и работы современных авторов.
Għargħur is the home of the Dwal Ġodda Theatre Company, whose aim is to present Maltese theatre in its cultural setting. Dwal Ġodda's repertoire includes works of members of the group, mainly the prolific playwright Martin Gauci, as well as classic plays by international dramatists and work by living writers.
Девиз
Девиз деревни — Excelsior, который также изображён на гербе одного из штатов США.
The village's motto is Excelsior, which also used in the coat of arms of the US state.