Введение

Имагава Садайо (今川 貞世), также известный как Имагава Рёшун (今川 了俊), был известным японским поэтом и военачальником, служившим тандай ("констеблем") Кюсю при сёгунате Асикага с 1371 по 1395 год. Его отец, Имагава Норикуни, поддерживал первого сёгуна Асикага, Асикага Такаудзи, и за свои заслуги получил должность констебля провинции Суруга (современная префектура Сидзуока). Это назначение значительно возвысило престиж семьи Имагава (воинского рода, происходившего из периода Муромати и связанного родственными узами с сёгунами Асикага), и они оставались влиятельной семьей вплоть до периода Эдо.

Ранние годы жизни Садайо

В ранние годы Садайо обучался буддизму, конфуцианству и китайскому языку, стрельбе из лука, а также военному искусству, включая стратегию и верховую езду, под руководством своего отца (губернатора провинций Токайдо Тотоми и Суруга). Кроме того, он изучал поэзию, которая стала одной из его главных страстей. В возрасте около двадцати лет он учился у Тамемото из поэтической школы Кёгоку и у Рэйзея Тамехидэ из школы Рэйзэй. Впоследствии он был назначен руководителем советов ретейнеров и соправителей. Когда Ашикага Бакуфу призвал его в 1370 году отправиться в Кюсю и занять должность констебля региона после того, как предыдущий констебль не смог подавить восстания, вспыхнувшие там, в основном возглавляемые сторонниками Южного двора, поддерживавшими одного из мятежных сыновей императора Го-Дайго, принца Канэнагу, Садайо дал религиозные обеты. К 1374–1375 годам Садайо подавил восстание, обеспечив Бакуфу контроль над северным Кюсю и тем самым гарантировав окончательное поражение восставших и успех сёгуната Бакуфу.

Кюсю Тандай (13711395)

Умение Садайо как стратега было очевидным, и он быстро продвигался по северной части Кюсю, добиваясь значительных успехов и взяв регион под свой контроль к октябрю 1372 года. Это было впечатляющим достижением, учитывая, что принц Каненага укреплял свои позиции в этом регионе более десяти лет. Однако Каненага не был окончательно разбит и перешёл к обороне, что привело к затяжному тупику, продолжавшемуся до 1373 года. Тогда умер генерал Канеганы, Кикути Такемицу, оставив его армию без сильного руководства. Садайо воспользовался возможностью и спланировал решающее наступление. Он встретился с тремя самыми влиятельными семьями Кюсю, чтобы заручиться их поддержкой: Шимазу, Отомо и Шони. Всё шло хорошо, пока Садайо не заподозрил главу семьи Шони в предательстве и не приказал убить его во время пира. Это возмутило клан Шимазу, который изначально убедил Шони поддержать Садайо, и они вернулись в свою провинцию Сацума, чтобы собрать войско против него. Это дало принцу Канегане время для перегруппировки, и он оттеснил Садайо на север, что побудило последнего обратиться за помощью к Бакуфу. В 1395 году семьи Оути и Отомо вступили в сговор против Садайо, донеся до Бакуфу, что он плетет интриги против сёгуна. Вероятно, это была попытка восстановить должность констебля за семьей Шибукава, которая занимала её до Садайо. Садайо был отстранен от должности и вернулся в столицу. Кроме того, Садайо действовал достаточно независимо в переговорах с Шимазу, Отомо и Шони, а также в переговорах с Кореей по вопросу воку; его отзыв был спровоцирован всеми этими причинами, использованными против него врагами при дворе сёгуна.

Поздние годы (13951420)

В 1400 году Садайо был вновь допрошен Бакуфу, на этот раз в связи с неисполнением провинцией Тотоми клана Имагава приказа о выплате налога, изданного Бакуфу – бездействие, которое могло быть истолковано как измена и восстание. В результате этого обвинения Садайо был лишен должности констебля провинций Суруга и Тотоми, и у него появились основания опасаться покушения. С учетом этого он на время покинул столицу, но впоследствии был помилован и вернулся, посвятив остаток жизни религиозным практикам и поэзии до своей смерти в 1420 году.

Поэзия Садайо

Садайо начал сочинять стихи с раннего возраста: к 20 годам одно его стихотворение вошло в имперскую антологию (Fūga Wakashū, или «Сборник изящной словесности»; Эрл Майнер указывает конкретный номер как XV: 1473). Его учителем был Рэйзэй но Тамехидэ (ум. 1372). Его стихи получили более широкое признание благодаря довольно популярному и влиятельному дневнику путешествий «Митиюкибури» («Записки о путешествиях»). Именно этот дневник во многом обеспечил Садайо место уважаемого критика поэзии: он считал, что поэзия должна быть прямым выражением личного опыта, что подтверждается его собственными стихами. Хотя Садайо более известен своей критикой консервативных поэтических стилей, особенно школы Нидзё, и обучением Шотэцу (1381–1459), который стал одним из выдающихся поэтов-вака XV века, чем собственным творчеством, его работы все же позволяют заглянуть в сознание этого средневекового ученого и узнать о его путешествиях. Садайо активно участвовал в поэтических дискуссиях того времени и одержал значительную победу над сторонниками Нидзё, близкими к сёгунату Асикага, благодаря шести полемическим трактатам о поэзии, написанным между 1403 и 1412 годами, в которых он защищал поэтическую доктрину Рэйзэй и их интересы (несмотря на то, что поэзия рэнга Рёсюна была обязана примерам и правилам композиции Нидзё Ёсимото (1320–1388)). Рёсюн использовал множество цитат для подкрепления своей позиции, в частности, цитату Фудзивары но Тэйки, утверждавшего, что все «десять стилей» (Тэйка определил десять ортодоксальных поэтических стилей, таких как ёэн, стиль, посвященный «неземной красоте», югэн, стиль усмирения демонов, или усин, который Нидзё отстаивали в ущерб остальным девяти) допустимы для поэтического использования и экспериментов, а не только усин Нидзё. Благодаря поддержке Рёсюна, политические интриги Фудзивары но Танемасы в конечном итоге убедили сёгуна, положив конец спору до тех пор, пока соперничающий поэтический клан Асукай не возобновил его.