Древняя культура Нок в Нигерии

Введение

Древняя цивилизация Нигерии

Культура Нок – это население, материальные останки которого названы в честь деревни Нок в южном штате Кадуна в Нигерии, где их терракотовые скульптуры были впервые обнаружены в 1928 году. Народы Нок и Гаджиганна могли мигрировать из Центральной Сахары вместе с жемчужным просом и керамикой, разошлись до прибытия в северный регион Нигерии и, таким образом, поселились в своих соответствующих местах в регионах Гаджиганна и Нок. Брейниг (2017) утверждал: «Люди культуры Нок, должно быть, пришли откуда-то из другого места. Однако до сих пор мы не выяснили, из какого именно региона, хотя подозреваем, что это зона Сахеля в Западной Африке». Чемпион и др. (2022) предположили, что они могли прийти из Центральной Сахары, и отметили:

Выращивание жемчужного проса распространилось из высыхающей Западной и Центральной Сахары в западноафриканскую саванну после 2500 г. до н.э. в контексте движения населения на юг (Ozainne et al. 2014; Neumann 2018; Fuller et al. 2021). Наличие жемчужного проса без украшений в виде рулетки или примеси шелухи, как наблюдается на стоянках Нок и ранних Гаджиганна, позволяет предположить, что третье распространение произошло непосредственно из Центральной Сахары и, возможно, разделилось до достижения северной Нигерии, что объясняет различия в керамике Нок и Гаджиганна (Рис. 8; см. Champion 2020, с. 462).

Скульптуры

Функция терракотовых скульптур Нок до сих пор остается неизвестной. В основном терракота сохранилась в виде разрозненных фрагментов. Поэтому искусство Нок сегодня наиболее известно по головкам – как мужским, так и женским, – с особенно детализированными и изысканными прическами. Статуи сохранились фрагментарно, поскольку находки обычно делают в аллювиальных отложениях, на местности, сформированной водной эрозией. Обнаруженные там статуэтки скрыты, окатанные, отполированные и разбитые. Целостных произведений больших размеров сохраняется редко, что делает их особенно ценными на международном рынке искусства. Терракотовые фигуры полые, выполнены по спиральной технологии, почти в натуральную величину, изображают человеческие головы и тела с сильно стилизованными чертами, обилием украшений и разнообразными позами. Благодаря однородному составу скульптур, характерному для культуры Нок, в отличие от разнообразного состава керамики Нок, предполагается, что скульптуры Нок изготавливались из небольшого числа глиняных месторождений, что свидетельствует о централизованном и специализированном производстве. О первоначальном назначении этих предметов известно немного, но выдвигаются теории об изображении предков, использовании в качестве надгробных маркеров или амулетов для предотвращения неурожая, бесплодия и болезней. Кроме того, судя по куполообразным основаниям, найденным на некоторых фигурах, они могли использоваться в качестве наверший для крыш древних сооружений. Маргарет Янг Санчес, помощник куратора по искусству Америки, Африки и Океании в Кливлендском музее искусств, объясняет, что большинство керамики Нок формировалось вручную из грубозернистой глины и вырезалось, что указывает на влияние резьбы по дереву. После частичного высыхания скульптуры покрывались шликером и полировались для получения гладкой, глянцевой поверхности. Фигуры полые, с несколькими отверстиями для обеспечения тщательной сушки и обжига. Процесс обжига, вероятно, был похож на современный нигерийский, когда изделия покрываются травой, ветками и листьями и обжигаются в течение нескольких часов. В результате естественной эрозии и осадконакопления терракоты Нок были разбросаны на разной глубине по всей сахельской степи, что затрудняет датировку и классификацию этих загадочных артефактов. К счастью, были обнаружены два археологических памятника – Самун Дукия и Таруга, – содержащие произведения искусства Нок, которые остались на своих местах. Радиоуглеродный и термолюминесцентный анализы датировали скульптуры периодом от примерно 2900 до 2000 лет назад, что делает их одними из древнейших в Западной Африке. В ходе новых археологических раскопок было получено множество дополнительных дат, отодвигающих начало традиции Нок еще дальше в прошлое. Среди терракотовых скульптур Нок в Пангвари есть изображения крупнозубой териантропической (человеко-кошачьей) фигуры и торса сидящей фигуры с поясом на талии и ожерельем, имеющими дополнительные детали (например, луки, узлы). Также встречаются скульптуры голов человеческих фигур с птичьим клювом и головы мужской фигуры с раковиной, которые, возможно, были созданы одним и тем же скульптором. Кроме того, есть скульптуры фигур, держащих рогатки, а также луки и стрелы, что может свидетельствовать об охоте или ловле диких животных народом Нок. Изображение долблёной лодки терракотой Нок может указывать на то, что народ Нок использовал долблёные лодки для перевозки грузов по притокам (например, реке Гуара) реки Нигер и обменивал их в региональной торговой сети. Последующие художественные традиции Западной Африки – Бура Нигера (III век н.э. – X век н.э.), Кома Ганы (VII век н.э. – XV век н.э.), Игбо Укву Нигерии (IX век н.э. – X век н.э.), Дженне-Джено Мали (XI век н.э. – XII век н.э.) и Иле-Ифе Нигерии (XI век н.э. – XV век н.э.) – могли быть сформированы более ранней западноафриканской традицией глиняной терракоты культуры Нок.

The function of Nok terracotta sculptures is still unknown. For the most part, the terracotta is preserved in the form of scattered fragments. That is why Nok art is well known today only for the heads, both male and female, whose hairstyles are particularly detailed and refined. The statues are in fragments because the discoveries are usually made from alluvial mud, in terrain made by the erosion of water. The terracotta statues found there are hidden, rolled, polished, and broken. Rarely are works of great size conserved intact making them highly valued on the international art market. The terracotta figures are hollow, coil built, nearly life sized human heads and bodies that are depicted with highly stylized features, abundant jewelry, and varied postures. Because of the homogeneous composition of the scultptures across the Nok cultural, in contrast to the varying compositions of Nok pottery, it is thought that Nok sculpture was made from a few clay deposits, suggesting a centralized and specialized production. Little is known of the original function of the pieces, but theories include ancestor portrayal, grave markers, and charms to prevent crop failure, infertility, and illness. Also, based on the dome shaped bases found on several figures, they could have been used as finials for the roofs of ancient structures. Margaret Young Sanchez, Associate Curator of Art of the Americas, Africa, and Oceania in The Cleveland Museum of Art, explains that most Nok ceramics were shaped by hand from coarse grained clay and subtractively sculpted in a manner that suggests an influence from wood carving. After some drying, the sculptures were covered with slip and burnished to produce a smooth, glossy surface. The figures are hollow, with several openings to facilitate thorough drying and firing. The firing process most likely resembled that used today in Nigeria, in which the pieces are covered with grass, twigs, and leaves and burned for several hours. As a result of natural erosion and deposition, Nok terracottas were scattered at various depths throughout the Sahel grasslands, causing difficulty in the dating and classification of the mysterious artifacts. Luckily, two archaeological sites, Samun Dukiya and Taruga, were found containing Nok art that had remained unmoved. Radiocarbon and thermo luminescence tests dated the sculptures to a range of dates between about 2,900 and 2,000 years ago, making them some of the oldest in Western Africa. Many further dates were retrieved in the course of new archaeological excavations, extending the beginnings of the Nok tradition even further back in time. Among Nok terracotta sculptures at Pangwari, there are sculptures portraying a large teeth bearing therianthropic (human feline) figure and the torso of a seated figure wearing a belt around their waist and a necklace, which had added features (e. g., bows, knots); there are also sculptures portraying the head of a human figure that has a bird beak and the head of a male figure with a seashell on it, which may have been created by the same sculptor. Additionally, there are sculptures portraying figures wielding slingshots, as well as bows and arrows, which may be indicative of Nok people engaging in the hunting, or trapping, of untamed animals. The Nok terracotta depiction of a dugout canoe may indicate that Nok people utilized dugout canoes to transport cargo, along tributaries (e. g., Gurara River) of the Niger River, and exchanged them in a regional trade network. Latter artistic traditions of West Africa – Bura of Niger (3rd century CE – 10th century CE), Koma of Ghana (7th century CE – 15th century CE), Igbo Ukwu of Nigeria (9th century CE – 10th century CE), Jenne Jeno of Mali (11th century CE – 12th century CE), and Ile Ife of Nigeria (11th century CE – 15th century CE) – may have been shaped by the earlier West African clay terracotta tradition of the Nok culture.

Археология

Первая терракота Нока была обнаружена в 1928 году полковником Дентом Янгом, совладельцем горнодобывающего предприятия, недалеко от деревни Нок в штате Кадуна, Нигерия. Терракота была случайно извлечена с глубины 24 фута (7 м) из аллювиальной оловянной шахты. Янг передал скульптуры в Музей Департамента горных работ в Джосе. Пятнадцать лет спустя, в 1943 году, вблизи деревни Нок, в центральной Нигерии, новая серия глиняных фигурок была случайно обнаружена во время добычи олова. Клерк, ответственный за шахту, нашел голову и принес ее домой для использования в качестве пугала, роль, которую она успешно выполняла в течение года на поле ямса. Это пугало в конечном итоге заметил Бернард Фэгг, в то время административный чиновник, изучавший археологию в Кембриджском университете. Фэгг заметил, что голова на пугале была похожа на скульптуру, найденную Янгом. Он отправился в Джос, где Янг показал Фэггу другие недавно обнаруженные терракотовые фигуры. Вскоре стало ясно, что добыча олова в районах Нока и Джема’а выявляла и уничтожала археологические материалы. В 1989 году немецкие ученые работали в бассейне Чада на северо-востоке Нигерии в рамках совместного проекта между Университетом Майдугури, расположенным в штате Борно, Нигерия, и археологами из Университета Гёте во Франкфурте. Этот проект был посвящен изучению возникновения оседлого земледелия в бассейне Чада. Возникли вопросы о том, существовали ли другие общества, подобные тем, что в бассейне Чада, и эти вопросы привели команду к исследованию культуры Нок. На начальных этапах Франкфуртского проекта Нок исследователи испытывали трудности с поиском участков для раскопок. Команда начала сотрудничать с Умару Юсуфом Потискумом, и они стали находить отчетливые объекты культуры Нок, хотя большинство из них были разграблены. Научные полевые работы начались в 2005 году для систематического изучения археологических памятников Нок и лучшего понимания терракотовых скульптур Нок в их археологическом контексте железного века, и были завершены в 2021 году. Поселения Нок были обнаружены на равнинах, на вершинах холмов, на склонах и вершинах гор. Похоже, что предпочтение отдавалось определенным топографическим особенностям, таким как возвышенности и пологие склоны, возможно, потому, что они обеспечивали благоприятный дренаж в сезон дождей. Археологические данные свидетельствуют о том, что дома Нок строились в основном из органических материалов, таких как дерево, стебли растений, трава и шкуры животных, которые разлагались, не оставляя видимых следов в почве. Типичные поселения Нок были либо небольшими деревнями, либо отдельными комплексами, сопоставимыми по размеру с современными фермерскими хозяйствами в том же районе. Нет никаких признаков скопления людей выше уровня деревни, следовательно, "нет доказательств, которые бы оправдывали существование общин такого размера, который был бы необходим для развития социальной стратификации, рассматриваемой как один из атрибутов социальной сложности". Многочисленные раскопки и разведочные работы показали, что в культуре Нок не существовало городов или какой-либо городской среды, и не было обнаружено никаких свидетельств специальных зданий или территорий, занимаемых высокопоставленными членами общины. Отсутствие существенных стратиграфических слоев или свидетельств процессов образования насыпей также указывает на то, что участки Нок имели кратковременные периоды заселения. В целом, данные свидетельствуют о том, что общины культуры Нок были небольшими и организованными в местные автономные группы. Согласно Rupp et al. (2016):

The first Nok terracotta was discovered in 1928 by Colonel Dent Young, a co owner of a mining partnership, near the village of Nok in Kaduna State, Nigeria. The terracotta was accidentally unearthed at a level of 24 feet (7 m) from an alluvial tin mine. Young presented the sculptures to the Museum of the Department of Mines in Jos. Fifteen years later, in 1943 near the village of Nok, in the center of Nigeria, a new series of clay figurines were discovered by accident while mining tin. A clerk in charge of the mine had found a head and had taken it back to his home for use as a scarecrow, a role that it filled (successfully) for a year in a yam field. This scarecrow was eventually noticed by Bernard Fagg who at the time was an administrative officer who had studied archaeology at the University of Cambridge. Fagg noticed that the head on the scarecrow looked similar to the sculpture that Young had found. He traveled to Jos where Young showed Fagg other recently uncovered terracotta figures. Eventually it became clear that the tin mining in Nok and Jema'a areas was revealing and destroying archaeological material. In 1989, German scientists were working in northeastern Nigeria's Chad Basin as part of a cooperative project between the University of Maiduguri located in Borno State, Nigeria, and archaeologists of Goethe University Frankfurt. This project examined the beginnings of sedentary farming societies in the Chad Basin. Questions arose about whether there were other societies like those in the Chad Basin, and these questions led the team to investigate the Nok Culture. In the early steps of the Frankfurt Nok Project, researchers had difficulty finding sites to excavate. The team began collaborating with Umaru Yusuf Potiskum and they started finding distinct Nok culture sites, although most were looted. Scientific field work began in 2005 to systematically investigate Nok archaeological sites and to better understand Nok terracotta sculptures within their Iron Age archaeological context, and was subsequently concluded in 2021. Nok settlement sites have been found in flat plains, on hilltops, and on the slopes and summits of mountains. There appears to have been a preference for specific topographic features like elevations and gentle slopes, possibly because they provided favourable drainage during the rainy season. The archaeological evidence indicates that Nok houses were built primarily of organic materials like wood, plant stalks, grasses, and animal hides, which decomposed without leaving visible traces in the soil. Typical Nok settlements were either hamlets or single compounds, similar in size to modern farmsteads found in the same area. There is no indication of agglomerations of people above village level, thus "no evidence that would warrant the existence of communities of a size that would be necessary to develop social stratification, which is regarded as one of the attributes of social complexity." Numerous excavations and prospections have indicated that no towns or any kind of urban environments existed in the Nok culture, and no evidence has been found for special buildings or areas occupied by high ranking community members. The lack of substantial stratigraphies or evidence of mound formation processes further indicates that Nok sites had brief occupation episodes. In sum, the evidence indicates that Nok culture communities were small scaled and organised in locally autonomous groups. According to Rupp et al. (2016):

Металлургия железа

Железная металлургия могла развиться в культуре Нок между 750 и 550 годами до нашей эры. Возможно, народ Нок независимо изобрел железную металлургию в IX веке до нашей эры или в VIII веке до нашей эры.

Каменные инструменты

Формы каменных орудий, найденных на стоянках Нок, мало меняются на протяжении всего периода культуры Нок. Исследователей часто поражает отсутствие режущих инструментов. Помимо каменных топоров, не обнаружено орудий с режущей кромкой. Окончания для снарядов, изготовленные из железа или камня, также отсутствуют на стоянках Нок. Инструменты для растирания очень распространены на стоянках Нок. Они редко сохраняются целиком, но всё же могут иллюстрировать различные формы и размеры инструментов, использовавшихся в культуре Нок. Растиральные камни изготавливались из кварцита, гранита или метаморфических пород. На стоянке Унгвар-Кура, по-видимому, растиральные камни были расположены в определенном порядке, а на стоянке Идо огромные растиральные плиты стояли вертикально рядом с горшками и каменными бусинами. Считается, что этот контекст имел ритуальный характер. Большинство растиральных камней имеют размер руки. На всех стоянках Нок в изобилии встречаются растиральные плиты, но ручных камней, похоже, немного. Возможно, представители культуры Нок использовали эти растиральные камни до определенной степени износа, а затем переделывали их в песты. На Пангвари одомашнивали и выращивали жемчужную просо, культивировали коровьи горохи и использовали различные виды растительности (например, Caesalpinioideae, Canarium schweinfurthii, Combretaceae, Phyllanthaceae, Vitex). Почти на всех стоянках Нок встречаются обугленные остатки растений, состоящие из дров и растительного материала для приготовления пищи. Обычно находят остатки жемчужной просо, одной из древнейших зерновых культур Африки. Жемчужная просо высокопродуктивна и устойчива к неблагоприятным условиям выращивания, включая засуху. Коровьи горохи, ценные из-за высокого содержания белка, также встречаются на некоторых стоянках. На сегодняшний день известно, что только жемчужная просо и коровьи горохи выращивались народом Нок. Неизвестно, употребляли ли они в пищу или выращивали какие-либо клубнеплоды. Многочисленные растиральные камни, найденные на стоянках Нок, позволяют предположить, что зерно перемалывали в муку и готовили из нее кашу.

The shapes of stone tools found at Nok sites change little throughout the entire span of the Nok Culture. What tends to strike researchers is a lack of cutting tools. Apart from stone axes, no tools with a cutting edge have been found. Projectile points made of either iron or stone are also absent from Nok sites. Grinding tools are very common at Nok sites. They are rarely preserved in one piece, but can still illustrate the different shapes and sizes of tools used throughout the Nok Culture. Grinding stones were made of quartzite, granitic, or metamorphic rock. At the site of Ungwar Kura, grinding stones seem to have been placed in a certain order, and at the site of Ido huge grinding slabs were arranged in an upright position with pots and stone beads next to them. This context is assumed to have been ritual in some way. Most of the grinders are merely hand sized. Throughout Nok sites, there is an abundance of grinding slabs but there seems to be a low number of hand stones. It is possible that members of the Nok Culture used these grinders until they reached a certain state of wear, and then repurposed them as pestles. At Pangwari, pearl millet was domesticated and cultivated, cowpeas were cultivated, and various forms of vegetation (e. g., Caesalpinioideae, Canarium schweinfurthii, Combretaceae, Phyllanthaceae, Vitex) were utilized. At almost all Nok sites, there are charred plant remains consisting of firewood and plant material for cooking. Remains of pearl millet, one of Africa's oldest grain crops, are commonly found. Pearl millet is highly productive and resistant to adverse growing conditions, including drought. Cowpeas, valued for their high protein content, are also found at some sites. So far, pearl millet and cowpeas are the only crops known to have been cultivated by the Nok people. It is unclear whether they ate or farmed tubers of any kind. The numerous grinding stones found at Nok sites suggest that the grains were ground into flour and made into a type of porridge.

Деревья и сельское хозяйство

Вероятно, народ нок использовал систему агролесоводства, сочетая возделываемые культуры с полезными деревьями на одном участке земли. Эти участки экологически устойчивы, а совместная посадка деревьев и нескольких культивируемых видов растений была распространена от саванн до тропических лесов, а истоки этой практики восходят к первому тысячелетию до нашей эры, как раз ко времени культуры нок. Большинство деревьев Западной Африки не были одомашнены, но являются частью дикой растительности, которая остается после того, как фермеры очищают свои поля от урожая. Поскольку они растут сами по себе, они размножаются естественным путем, без необходимости посадки. Деревья могут давать пищу, лекарства и корм для животных. Мед, возможно, использовался земледельцами нок для обогащения западноафриканской кухни. Об этом свидетельствуют остатки пчелиного воска и животного жира на керамике: горшки, вероятно, использовались для хранения мяса, а мед – для его консервации. По этой причине сотни памятников культуры нок были незаконно раскопаны в поисках этих терракотовых скульптур. Ценная информация о культуре нок утрачивается, когда эти предметы извлекаются из земли и вырываются из археологического контекста. Совместный исследовательский проект Университета Гёте и Национальной комиссии по музеям и памятникам, проводимый с 2005 года, показал, что более 90% известных памятников культуры нок в исследуемой области были незаконно разграблены. Искусствоведческие исследования показали, что более 1000 терракотовых скульптур нок были незаконно раскопаны и контрабандой вывезены в Европу, США, Японию и другие страны. В феврале 2013 года Daily Trust сообщила, что Федеральное министерство информации и национальной ориентации Нигерии вернуло пять статуэток нок, похищенных французским вором в августе 2010 года. Предметы были изъяты французскими таможенниками и возвращены по распоряжению правительства Нигерии. Проблему еще больше усугубляют многочисленные мастерские, которые подделывают скульптуры нок, а затем продают их как подлинные. Основываясь на стилистическом сходстве с терракотами нок, бронзовые фигурки империи йоруба Ифе и королевства бини в Бенине также могут быть продолжением традиций более ранней культуры нок.

The Nok people probably used an agroforestry system, combining cultivated crops with useful trees on the same plot of land. These plots are ecologically sustainable and inter cropping of trees and several cultivated plant species were common from the savannas to the rain forest, with the origins of the practice going back to the first millennium BC, right at the time of the Nok culture. Most West African trees are not domesticated but are part of the wild vegetation which is left after farmers clear their fields of their crops. Because they are left to grow they multiply naturally without needing to be planted. Trees can produce food, medicine and animal feed. The honey may have been utilized by Nok agriculturalists to add to West African cuisines. As evidenced by remnants of beeswax and fats from animals on ceramics, the pottery may have been utilized to store meat, along with honey utilized for preservation purposes. Because of this, hundreds of Nok Culture sites have been illegally dug in search of these terracotta sculptures. Valuable information about the Nok Culture is lost when these objects are taken from out of the ground and removed from their archaeological contexts. A joint research project with Goethe University and the National Commission for Museums and Monuments conducted since 2005 showed that more than 90% of Nok Culture sites known in the research area have been illegally looted. Art historical studies carried out shows that over 1,000 Nok terracotta sculptures have been illegally excavated and smuggled into Europe, the USA, Japan, and elsewhere. In February 2013, Daily Trust reported that the Nigerian Federal Ministry of Information and National Orientation repossessed five Nok statuettes looted by a French thief in August 2010. The pieces had been seized by French customs agents and were repatriated following a Nigerian Government Directive. What further complicates the problem are the many workshops which fake Nok sculptures and then put them on the market as authentic. Based on stylistic similarities with the Nok terracottas, the bronze figurines of the Yoruba Ife Empire and the Bini kingdom of Benin may also be continuations of the traditions of the earlier Nok culture.