Введение
Розалин Мириам Нортон (Rosaleen Miriam Norton; 2 октября 1917 – 5 декабря 1979), известная под именем "Торн", была австралийской художницей и оккультисткой, исповедовавшей форму пантеистической/неоязыческой колдовства, преимущественно посвященную греческому богу Пану. Значительную часть своей жизни она провела в богемном районе Кингс-Кросс в Сиднее, что привело к тому, что некоторые таблоиды окрестили ее "Ведьмой Кингс-Кросса", и откуда она руководила собственным ковеном ведьм. Ее картины, которые сравнивают с работами британского художника-оккультиста Остина Османа Спэра, часто изображали образы сверхъестественных существ, таких как языческие боги и демоны, порой в сценах сексуального характера. Это вызывало значительные споры в Австралии в 1940-х и 1950-х годах, когда страна была социально и политически консервативной, а христианство являлось доминирующей религией, и правительство проводило жесткую политику цензуры.
Rosaleen Miriam Norton (2 October 1917 – 5 December 1979), who used the name of "Thorn", was an Australian artist and occultist, in the latter capacity adhering to a form of pantheistic / Neopagan Witchcraft largely devoted to the Greek god Pan. She lived much of her later life in the bohemian area of Kings Cross, Sydney, leading her to be termed the "Witch of Kings Cross" in some of the tabloids, and from where she led her own coven of witches. Her paintings, which have been compared to those of British occult artist Austin Osman Spare, often depicted images of supernatural entities such as pagan gods and demons, sometimes involved in sexual acts. These caused particular controversy in Australia during the 1940s and '50s, when the country "was both socially and politically conservative" with Christianity as the dominant faith and at a time when the government "promoted a harsh stance on censorship."
Ранние годы жизни: 1917-1934
Нортон родилась в Дюнедине, Новая Зеландия, во время грозы около 4:30 утра, в семье англичан среднего класса, придерживавшихся англиканской веры, переехавших в страну за несколько лет до этого. Она была третьей из трех сестер, а ее сестры, Сесили и Филис, были старше ее более чем на десятилетие. Позже она утверждала, что родилась ведьмой, и обладала определенными биологическими особенностями, выдающими ее, такими как заостренные уши, синие отметины на левом колене и полоска кожи, свисавшая с тела. Когда ей исполнилось восемь лет, в июне 1925 года, ее семья эмигрировала в Сидней. Там они поселились на улице Вулсли, в престижном северном пригороде Линдфилд. В детстве Розалин не любила быть как все и не ладила с большинством детей, а также с людьми, обладающими властью, включая ее мать Бину, с которой у нее были очень напряженные отношения. Ее отец Альберт, моряк, часто отсутствовал дома, но зарабатывал достаточно, чтобы семья Нортон могла жить обеспеченно. Тем не менее, впоследствии она описывала этот период своей жизни как "в целом тягостный период бессмысленных условностей, навязчивых взрослых, омерзительных или угнетающих детей, которых я должна была любить, и родительских порицаний". Из-за этого она предпочитала уединение, спала не в доме, а в палатке, которую разбила в саду и где прожила три года, и завела домашнего паука по имени Гораций, а также других питомцев: кошек, ящериц, черепах, жаб, собак и козу. Нортон поступила в школу для девочек при Англиканской церкви, откуда ее в конечном итоге исключили за непослушание и рисование изображений демонов, вампиров и других подобных существ, которые, по мнению учителей, оказывали разлагающее влияние на других учениц. После этого она начала посещать Восточно-Сиднейский технический колледж, где изучала искусство под руководством скульптора Рэйнера Хоффа, человека, который поощрял ее художественный талант и которым она глубоко восхищалась.
Ранняя карьера: 1935-1948
После окончания художественного колледжа Нортон решила стать профессиональной писательницей. В 1934 году, когда ей было шестнадцать лет, газета Smith's Weekly опубликовала несколько ее рассказов ужасов, после чего предложила ей должность журналиста-стажера, а затем и иллюстратора. Однако ее графические иллюстрации сочли слишком провокационными, и она потеряла работу в газете. Покинув Smith's Weekly, Нортон переехала из родительского дома после смерти матери и устроилась работать моделью для художников, в том числе Нормана Линдси. Чтобы пополнить свой доход, она также бралась за другую работу, включая должность горничной в больнице, официантки и дизайнера игрушек. В это время она сняла комнату в гостинице Ship and Mermaid Inn с видом на Circular Quay в Сиднее, где начала изучать различные книги по западной эзотерической традиции, включая труды по демонологии, Каббале и сравнительному религиоведению. В 1935 году Розалин познакомилась с Бересфордом Лионелем Конроем, и они поженились 14 декабря 1940 года, после чего отправились в автостоп-путешествие по Австралии – из Сиднея в Мельбурн, затем в Брисбен и Кэрнс. Вернувшись в Сидней, Конрой поступил в ряды коммандос и отправился служить в Новую Гвинею во время Второй мировой войны. По возвращении Нортон, вынужденная жить в конюшне в этот период, потребовала развода, который был оформлен в 1951 году. Во время брака супруги проживали по адресу 46 Bayswater Road, Kings Cross, в 1943 году. Оставшись вновь одна, Нортон поселилась в пансионе Merangaroo в районе Рокс, который ей нравился за его "эксцентричную и общительную атмосферу". Она снова начала искать работу иллюстратора и устроилась в ежемесячный журнал свободомыслия Pertinent, основанный в 1940 году и редактируемый поэтом Леоном Баттом. Батт восхищался работами Нортон, которые все больше находились под влиянием языческих мотивов, и называл ее "художницей, достойной сравнения с лучшими современниками из Европы, Америки и Англии". Нортон внесла стихи и иллюстрацию для обложки в антологию Бэтта "Не для дураков: сборник остроумных стихов" (1941). В 1943 году Нортон выставила свои работы вместе с художницей Селиной Мюллер в Сиднее. Ее работы в этот период были освещены в статье журнала PIX, в которой она описала свои картины как "психические эксперименты", основанные на ее подсознании.
Гэвин Гринлиз и выставка в Мельбурне: 1949-1950
Именно в Pertinent она встретила молодого человека по имени Гэвин Гринлиз (1930–1983). Гринлиз вырос в семье среднего класса, где он с раннего возраста проявил интерес к сюрреализму и стал относительно успешным поэтом, публиковавшим свои работы в таких газетах, как ABC Weekly и Australia Monthly. К середине 1949 года они стали хорошими друзьями и автостопом отправились в Мельбурн, в поисках площадки для выставки работ Нортон. Они остановились на библиотеке Роудена Уайта в Мельбурнском университете, где были выставлены сорок шесть ее картин, включая «Бесвременные миры», «Мерлин», «Люцифер» и «Посвящённый». Однако выставка не имела успеха, и всего через два дня после открытия полицейские осмотрели галерею и изъяли четыре картины – «Саббат ведьм», «Люцифер», «Триумф» и «Индивидуация», признав их непристойными. Нортон впоследствии была обвинена по статье Закона о правонарушениях полиции 1928 года. В ходе судебного процесса, проходившего в Карлтонском суде Мельбурна, ее защищал А. Л. Абрахамс, который утверждал, что изображения в недавно опубликованной книге «История сексуальной магии», разрешённой австралийскими цензорами, были гораздо более непристойными, чем картины Нортон. Она выиграла дело и получила 4 фунта 4 шиллинга компенсации от полицейского управления.
Кингс Крос и Уолтер Гловер: 19511954
После того, как юридические сложности в Мельбурне были улажены, Нортон и Гринлиз, ставшие любовниками, вернулись в Сидней, где поселились в доме по адресу: Броухэм-стрит, 179. Этот район был известен как Кингс-Кросс, который в то время славился как квартал красных фонарей и место обитания людей, ведущих богемный образ жизни, особенно художников, писателей и поэтов. Здесь Нортон общалась со многими местными жителями, включая Дулси Димер, "Королеву Богемии", чья книга стихов "Серебряная ветвь" содержала одну из картин Нортон. В нескольких местных кафе, таких как "Арабиан", "Аполлон" и "Кашмир", выставлялись некоторые из ее работ, и она стала относительно известной фигурой в Кингс-Кроссе. Все больше любопытных посетителей приходили к Нортон и Гринлиз домой, который она украсила своими оккультными фресками и табличкой на двери с надписью: "Добро пожаловать в дом призраков, гоблинов, оборотней, вампиров, ведьм, волшебников и полтергейстов". Пару, которую многие считали местными эксцентриками, даже подружили с несколькими сочувствующими полицейскими, хотя многие в полиции не одобряли их деятельность и искали основания для уголовного преследования. В сентябре 1951 года Нортон и Гринлиз были арестованы по обвинению в бродяжничестве (обвинение, которое можно было предъявить любому человеку без постоянной работы, независимо от того, действительно ли он занимался бродяжничеством). Однако издатель Уолтер Гловер пришел им на помощь, предложив работу в качестве своих ассистентов. Оценив работы пары, он решил издать книгу, сочетающую в себе произведения искусства Нортон и поэзию Гринлиз. Результатом стала книга "Искусство Розалин Нортон", опубликованная в 1952 году, в которой были представлены такие картины, как "Черная магия", "Обряды барона Самеди" и изображение рогатого демона Фохата со змеей вместо фаллоса, а также стихи Гринлиз, такие как "Ангел Твиззари" и "Эзотерическое исследование". Тираж книги "Искусство Розалин Нортон" был ограничен 500 экземплярами и отличался высоким качеством исполнения: каждый экземпляр был переплетен в красную кожу с золотым тиснением, имел иллюстрированные форзацы и ленточную закладку. Книга содержала 31 черно-белое репродукцию работ Нортон (29 из которых занимали целую или почти целую страницу). Книга была запрещена в Новом Южном Уэльсе по обвинению в непристойности, а впоследствии ее импорт в США также был запрещен. Издатель Уолтер Гловер планировал тираж в 1000 экземпляров (как указано в книге), 650 в тканевом переплете (обычное издание) и 350 в кожаном (люкс-издание), при этом первые 20 экземпляров кожаного издания должны были содержать цветную иллюстрацию Нортон. Из-за высокой стоимости было выпущено лишь небольшое количество экземпляров в кожаном переплете – вероятно, менее 20, и также известно, что было переплетено в ткань гораздо меньше, чем запланированные 650 экземпляров, хотя точное количество распространенных экземпляров неизвестно. Известно о существовании экземпляров, пронумерованных до 505. После выхода книги Гловер был обвинен полицией в производстве непристойной публикации, а Нортон была вызвана в суд для объяснения своих работ. Судья постановил, что два изображения в книге – "Противник" и "Фохат" – действительно соответствуют определению непристойности по австралийскому законодательству и должны быть удалены из всех существующих экземпляров книги. Гловер закрасил два "непристойных" изображения в нескольких экземплярах, но большинство остались без изменений. Власти Соединенных Штатов были еще более строгими и активно уничтожали все экземпляры книги, ввозимые в страну. Этот скандал помог привлечь внимание к работам Нортон, но привел Гловера к банкротству. Алан Кросс, переплетчик книги, понимая, что ему не заплатят, выбрал себе в качестве компенсации работу Нортон, остановив свой выбор на "Фохате".
Сенсационный таблоид и сэр Юджин Гуссенс: 19551959
В 1955 году психически нездоровая юная бродяга по имени Анна Карина Хоффман выругалась на полицейского и была впоследствии обвинена, но на суде заявила, что ее жизнь разрушилась после участия в сатанинской черной мессе, проводимой Розалин Нортон, утверждение, которое подхватили сенсационные таблоиды. Нортон, которая не считала себя сатанисткой, а язычницей, отрицала эти обвинения, а Хоффман позже призналась, что выдумала их. Однако к этому времени пресса опубликовала статьи, обвиняющие Нортон в поклонении дьяволу и даже в жертвоприношениях животных, что вызывало отвращение у Нортон. В связи с этой общественной реакцией против ее творчества полиция вновь начала действовать против нее и ее сторонников. В 1955 году они успешно подали в суд на владельца местного ресторана "Кашмир" за публичную демонстрацию некоторых ее работ. В том же году полиция совершила обыск в доме Нортон и Гринлиса и обвинила их в совершении "неестественного полового акта", доказательством чего служила фотография, на которой Гринлис в ритуальной одежде хлестал ягодицы Нортон. Впоследствии выяснилось, что фотографии были сделаны на дне рождения Нортон и украдены двумя членами их ковена, Фрэнсисом Хонером и Рэймондом Эгером, которые планировали продать их газете The Sun за 200 фунтов стерлингов. Тем временем, успешный английский композитор классической музыки и дирижер сэр Юджин Гуссенс (1893–1962), находившийся в то время в Австралии и интересовавшийся оккультизмом, прочитал книгу "Искусство Розалин Нортон" и решил написать самой художнице. Она пригласила его встретиться, и они вместе с Гэвином Гринлисом стали друзьями и любовниками. В марте 1956 года Гуссенс был арестован при попытке ввезти из Лондона в Австралию 800 эротических фотографий, несколько кинопленок и ритуальные маски и был обвинен по статье 233 Таможенного кодекса. В суде он признал себя виновным во ввозе "кощунственных, непристойных или неприличных материалов" в страну и был оштрафован на 100 фунтов стерлингов. Он ушел с должностей в Сиднейском симфоническом оркестре и Консерватории Нового Южного Уэльса и вернулся в Великобританию, его международная карьера завершилась скандалом. Отношения Нортон и Гуссенса прекратились. Вскоре жизнь Нортон с Гринлисом также рухнула, поскольку он был помещен в больницу Каллан-Парк в 1955 году. В 1957 году ему диагностировали шизофрению. Нортон продолжала навещать и поддерживать его во время его временного освобождения в 1964 году и после него, но Гринлис был повторно госпитализирован после попытки убить Нортон ножом во время приступа шизофрении. Он был окончательно выписан в 1983 году, примерно через четыре года после ее смерти.
Позднее: 19601979
В конце 1950-х годов внимание таблоидов к Нортон усилилось, и туристы стали приезжать в этот район в её поисках. Несмотря на то, что в то время колдовство все еще было незаконным в Новом Южном Уэльсе (Акт о британской колдовстве 1735 года был отменен в Англии в 1951 году, но в Новом Южном Уэльсе оставался в силе до 1971 года), Нортон открыто заявляла о себе как о ведьме. Она пыталась объяснить свои убеждения журналистам, подчеркивая свою веру в пантеизм. Помимо продажи своих картин, она использовала колдовство для пополнения дохода, изготавливая амулеты и накладывая проклятия на людей. Нортон временно переехала в квартиру своей сестры Сесили в Кирибилли, с одной из немногих родственниц, с которыми у Розалин были хорошие отношения. Но в 1967 году Розалин вернулась в Кингс-Кросс, поселившись в заброшенном доме на улице Бурк в Дарлингхерсте. Позже она переехала в квартиру на первом этаже в жилом комплексе Уитби в районе Рослин-Гарденс, в Элизабет-Бей, вместе со своими питомцами. Здесь Нортон начала вести более уединенный и замкнутый образ жизни, избегая внимания прессы, которое было характерно для предыдущих десятилетий. Нортон поклонялась Пану до самой смерти в 1979 году; она умерла от рака толстой кишки в хосписе Святого Сердца для умирающих в Дарлингхерсте, Сиднее. Незадолго до смерти, как сообщается, она сказала: «Я пришла в этот мир смело, и уйду из него смело». Впоследствии на Дарлингхерст-роуд, в Кингс-Кроссе, была установлена мемориальная доска в её честь.
Наследие
После её смерти многие картины Нортона, принадлежавшие Дону Дитону, местному типографу и владельцу паба, были проданы на аукционе одному коллекционеру, Джеку Паркеру, за 5000 фунтов стерлингов, который выставил их в своем отеле Southern Cross в Сент-Питерсе, Сиднее. Между тем, Уолтер Гловер получил права на переиздание книги «Искусство Розалин Нортон», переиздав её в 1982 году в факсимильном издании с новым введением Невилла Дрюри и четырьмя цветными иллюстрациями, отсутствовавшими в первом издании. Существовало «делюкс-издание» перепечатки 1982 года, помещенное в футляр из слоновой кости и подписанное издателем; было напечатано приблизительно 50 экземпляров. В 1984 году он опубликовал «Дополнение к искусству Розалин Нортон», содержащее цветные оттиски девятнадцати работ, представленных на её выставке в Мельбурне в 1949 году. В декабре 1982 года в театре Тома Манна в Сиднее состоялась премьера пьесы Барри Лоу «Розалин – Злобная ведьма креста». В ней снимались Джейн Паркер в роли Нортон, Питер Лоуренс в роли Гловера, Кристофер Лайонс в роли Гринлиза и Алан Арчер в роли Пана, а также сами Уолли Гловер и Гэвин Гринлиз. Однако, по словам Невилла Дрюри, приглашенного Гловером на спектакль, «сама пьеса обладала большинством недостатков любительской постановки – игра была неубедительной, и она не была признана критическим успехом». В 1988 году антрополог Невилл Дрюри, автор книг о колдовстве и магии, выпустил биографию Нортон под названием Pan's Daughter: The Strange World of Rosaleen Norton. Впоследствии этот том был переиздан под названием «Ведьма из Кингс-Кросс». Позже он «существенно расширил и переработал» её в новую книгу под названием «Посвящение Пану: Жизнь, искусство и секс-магия Розалин Нортон», опубликованную в 2009 году. Сам Дрюри встретился с ней лишь однажды, в её квартире в 1977 году, когда она стала отшельницей. В 2012 году работы Нортон были включены в крупную выставку «Окна в священное», курируемую Робертом Буратти, которая гастролировала по австралийским музеям до 2016 года. На выставке были представлены рисунки и картины, а также работы Алистера Кроули, Остина Османа Спэра, сюрреалиста Джеймса Глисона и многих других. В 2013 году издательство Teitan Press выпустило первое американское издание «Искусство Розалин Нортон», включающее 40-страничное введение исследователя творчества Нортон, Кита Ричмонда. Ричмонд работает над полной биографией Нортон. В 2017 году выставка работ Нортона, курируемая Робертом Буратти и Аароном Листером, была представлена в рамках экспозиции «Occulture: The Dark Arts» в Городской галерее Веллингтона, Новая Зеландия. Это была первая крупная выставка работ художницы в её стране рождения. Несколько режиссеров выразили заинтересованность в создании фильмов о жизни Нортон. В интервью журналу Black and White в 1993 году Кеннет Ангер заявил, что завершает работу над сценарием фильма о жизни Нортона, но фильм так и не был реализован. Кроме того, австралийский режиссер Соня Бибель работала над документальным фильмом о Нортон, в котором были представлены интервью со многими людьми, знавшими её. Этот документальный фильм под названием «Ведьма из Кингс-Кросс» был выпущен в 2021 году на платформах Amazon, iTunes, Vimeo, GooglePlay и в избранных кинотеатрах.
Личная жизнь
Хотя два её основных сексуальных партнёрства были с мужчинами (Гэвин Гринлиз и сэр Юджин Гуссенс), Нортон была бисексуалкой и, как утверждается, получала удовольствие от всех видов сексуальной активности как с мужчинами, так и с женщинами, включая бондаж и садомазохизм. Также известно, что ей нравились сексуальные связи с геями, поскольку она считала, что в таких ситуациях может играть доминирующую роль. Она также активно практиковала сексуальную магию в своём ковене, многое почерпнув об этом из трудов Алистера Кроули и от Гуссенса, который сам проявлял большой интерес к работам Кроули.
Религиозные убеждения
Нортон разработала собственное направление неоязыческого колдовства, основав традицию Викка, которая, по словам английской ведьмы Дорин Валиенте, получила название "Козлиный Загон".