Христианская кантри-музыка: история и современность

Введение

Христианская кантри-музыка (иногда продвигается как кантри-госпел, госпел-кантри, позитивная кантри или вдохновляющая кантри) – это музыка, написанная для выражения личной или общественной веры в христианскую жизнь, а также (в плане разнообразия музыкальных стилей) для предоставления христианской альтернативы мейнстримной светской музыке. Христианская кантри-музыка является формой христианской музыки и поджанром как госпел-музыки, так и кантри-музыки. Как и другие музыкальные жанры, создание, исполнение, значение и даже определение христианской кантри-музыки варьируются в зависимости от культуры и социального контекста. Она создается и исполняется для различных целей: от эстетического наслаждения и религиозных или церемониальных целей с позитивным посылом до развлекательного продукта для рынка. Однако, как и в большинстве христианской музыки, общей темой является прославление, поклонение или благодарность Богу и/или Христу.

Организации

Многие христианские организации, работающие в сфере кантри-музыки, существуют уже много лет. Старейшей из них является Международная ассоциация кантри-госпела, основанная в 1957 году. Эти организации были созданы для продвижения карьеры исполнителей, аналогично GMA, NARAS или CMA. Многие из них ежегодно проводят конвенции, включающие музыкальные презентации и церемонии награждения. CCMA подала в суд на CMA из-за нарушения прав на название премии. После решения федерального судьи, запретившего использование прежнего названия, CCMA переименовала свою церемонию награждения. Новое название – "ICM Music Awards", что расшифровывается как "Inspirational Country Music" (Вдохновляющая кантри-музыка).

Радио

Радиоведущий Боб Уилсон был одним из первых, кто увидел потенциал этого жанра. Его еженедельное шоу Gospel Country Round up выходило в эфир много лет, исполняя южную и христианскую кантри-музыку. Многие христианские кантри-станции сегодня переходят к интернет-вещанию. Это положительный шаг для жанра, поскольку наземных радиостанций, играющих исключительно христианскую кантри-музыку, немного. Многие популярные кантри-станции имеют лишь одно еженедельное воскресное шоу кантри-госпел. Для христианской кантри существует несколько синдицированных программ. Country Gospel Countdown выходит в эфир с 1984 года и синдицируется с 1988 года, радиопрограмма The Country Parson с ведущим Скоттом Перкинсом выходит в эфир с 1995 года и синдицируется с 1998 года. Today's Cross Country с Марти Смитом выходит в эфир с 1995 года и синдицируется с 1996 года. Также существуют Ken's Country Radio Show, The Radio Hour, Country Messenger, радиошоу The Ranch на KKUS и канадская Riverside Country. Гилдия кантри-госпел также транслирует еженедельную радиопрограмму, а Circuit Rider Radio вещает по обычному и спутниковому радио по всему миру. Среди других синдицированных шоу выходного дня, представляющих вдохновляющую и позитивную кантри-музыку, – Power Source Top 20 и, наконец, American Christian Music Review для United Stations Radio Networks. Эти программы транслируются по всей стране еженедельно на кантри- и южно-госпел радиостанциях. AM/FM и интернет-станции, играющие христианскую кантри-музыку, включают 90.5 KJIC Christian Country Radio, CBN Cross Country, HLE Radio, Heaven's Country и 89.9 Today's Christian Country.

Художники

Многие светские исполнители кантри-музыки записывали песни в стиле кантри-госпел или исполняли их в своих радио- и телевизионных программах. С 1956 по 1960 год две сетевые передачи обычно завершались госпел-номером, пользовавшимся популярностью у зрителей: The Tennessee Ernie Ford Show и Red Foley's Ozark Jubilee. Другие шоу, такие как Hee Haw, The Barbara Mandrell and the Mandrell Sisters Show и The Statler Brothers, использовали аналогичный формат. Например, в каждом выпуске Hee Haw звучала госпел-песня; звезды шоу Рой Кларк, Бак Оуэнс, Дедушка Джонс и Кенни Прайс исполняли либо традиционный гимн, либо более новую композицию, хорошо известную слушателям мейнстримной кантри и христианской музыки, а этот сегмент служил контрастом эксцентричному и простоватому юмору шоу. The Grand Ole Opry, старейшее радиошоу и одно из самых популярных кантри-шоу, всегда включало госпел-музыку в свою программу. Ранее большинство христианской кантри-музыки исполняли группы в стиле южного госпела, такие как Oak Ridge Boys, Mercy River Boys, The Cook Family Singers, Red Sovine, The Louvin Brothers и The Carter Family. В конечном итоге, более известные кантри-исполнители, от Лоретты Линн и Долли Партон до Alabama и Алана Джексона, стали записывать госпел-альбомы, продолжая при этом выпускать светскую музыку. Джонни Кэш, глубоко верующий человек, несмотря на непростую жизнь, записал несколько бестселлеров в жанре госпел и всегда включал христианскую песню в свои концерты. Рэй Стивенс, музыкант, известный прежде всего своими комедийными и новыми записями, также выпустил альбом христианской музыки, сочетая христианские мотивы в своих серьезных ("Everything is Beautiful", подчеркивая единство) и юмористических ("Mississippi Squirrel Revival", с темой покаяния) композициях. Хотя The Oak Ridge Boys начали выпускать светские кантри-песни в конце 1970-х годов, они всегда сохраняли свои госпел-корни, записывая религиозную музыку и исполняя госпел-песни на концертах, а также выпуская песни, прославляющие христианские ценности и семейное единство. Mercy River Boys выпустили свой дебютный альбом Breakout (Canaan Records) в 1979 году, окончательно утвердив новый жанр Christian Country. Дон Кусик (Billboard Magazine, Vol. 90, No 31) отмечает, что Canaan Records создала группу для выхода в кантри-музыку, улучшив "по сути, хороший продукт (госпел) и сделав его коммерчески успешным". The Mercy River Boys добились успеха в чартах кантри, южного госпела и традиционного госпела. Другие госпел-группы последовали примеру Oak Ridge Boys и Mercy River Boys, перейдя в Christian Country. Иногда госпел-песни и композиции на христианскую тематику завоевывали широкую популярность. Среди самых известных таких песен: "Why Me" Криса Кристоферсона (1973, мольба о Божьем руководстве и прощении), "The Seeker" Долли Партон (1975, духовная песня), "One Day at a Time" Кристи Лейн (1980, написана в соавторстве с Кристоферсоном), "Three Wooden Crosses" Рэнди Трэвиса (2003, о проститутке, родившей человека, ставшего проповедником), "Long Black Train" Джоша Тернера (2003, о противостоянии искушениям Сатаны и следовании за Господом), "Jesus, Take the Wheel" Кэрри Андервуд (2005, о женщине, обратившейся к Христу) и "When I Get Where I'm Going" Брэда Пейсли (2006, о загробной жизни).

Many secular country music artists have recorded country gospel songs or have performed them on their radio and television programs. From 1956–1960, two network shows usually concluded with a gospel number, which was popular with viewers: The Tennessee Ernie Ford Show and Red Foley's Ozark Jubilee. Other shows like Hee Haw, the Barbara Mandrell and the Mandrell Sisters Show, and the Statler Brothers implemented the same programming style. For instance, Hee Haw featured a gospel song at the end of each of its shows; series stars Roy Clark, Buck Owens, Grandpa Jones and Kenny Price would sing either a traditional hymn or a newer one well known by mainstream country and Christian country audiences, and the segment itself served as a balance to the show's loony, corn style humor. The Grand Ole Opry, the longest running radio show and one of the most popular country music shows, has always included gospel music as a part of its program. In the past, most Christian country music was recorded by groups with southern gospel flair like the Oak Ridge Boys, Mercy River Boys, The Cook Family Singers, Red Sovine, The Louvin Brothers and The Carter Family. Eventually, more mainstream country artists—ranging from Loretta Lynn and Dolly Parton to Alabama and Alan Jackson—recorded gospel albums while continuing to record secular music. Johnny Cash, a devout Christian despite living a troubled life, recorded several best selling gospel albums and always included a Christian song in his concerts. Ray Stevens, a musician known primarily for his comedy and novelty recordings, also recorded an album of Christian music and mixed Christian themes in his serious ("Everything is Beautiful," stressing unity) and novelty (for instance, "Mississippi Squirrel Revival," which had a theme of repentance) mainstream releases. Although The Oak Ridge Boys began releasing secular country songs in the late 1970s, they always maintained their gospel roots by recording religious material and performing gospel songs in their concerts, as well as releasing songs stressing Christian values and family unity. The Mercy River Boys released their debut album, Breakout (Canaan Records) in 1979, firmly establishing the new Christian Country genre. Don Cusic (Billboard Magazine, Vol. 90, No 31), credits Canaan Records for creating a band to crossover into country music, improving "what is essentially a good product (gospel) and made it become commercially viable." The Mercy River Boys charted hits in Country, Southern Gospel and on traditional Gospel formats. Other gospel groups followed the Oak Ridge Boys and the Mercy River Boys into Christian Country music. At times, gospel and Christian themed songs earned mass mainstream appeal. Among the most popular of these songs included "Why Me" by Kris Kristofferson (1973, a plea for God's guidance and forgiveness), "The Seeker" by Dolly Parton (1975, a spiritual), "One Day at a Time" by Cristy Lane (1980, co written by Kristofferson), "Three Wooden Crosses" by Randy Travis (2003, where a prostitute gives birth to a man who eventually becomes a preacher), "Long Black Train" by Josh Turner (2003, about resisting temptation from Satan and following the Lord instead); "Jesus, Take the Wheel" by Carrie Underwood (2005, where a woman turns to Christ) and "When I Get Where I'm Going" by Brad Paisley (2006, about the afterlife).