Введение

Фаравид был легендарным королем Квенланда, упоминаемым в исландской саге об Эгиле, датируемой началом XIII века. Согласно саге, Фаравид заключил союз с норвежцем Торольфом Квельдульфссоном для борьбы с карельскими захватчиками.

Дата встречи

Сохранившаяся версия саги была написана только в 1240 году, с возможным влиянием более поздних источников. Сага упоминает Фаравида в связи с IX веком, однако Кёсти Юлку и Микко Хеме считают эту датировку слишком ранней, чтобы быть достоверной в контексте карельского набега. Более вероятно, что столкновение с квенами и карелами произошло в XII веке. Карельцы начали проявлять активность в Лапландии только с XI века. Тем не менее, профессор Унто Сало полагает, что описание можно отнести к началу XI века. Более того, во время того же похода Торольф узнает, что кильфинги, предположительно новгородцы, совершают набеги на саамов. Торольф отправляется на поиски кильфингов и убивает 30 обнаруженных им воинов. Унто Сало отмечает, что новгородские летописи упоминают о новгородском походе на Тавастию в 1042 году. Это могло быть ответом на нападения на кильфингов и карелов.

Описание встречи Сагой

В саге Торольф отправляется в Финнмарк зимой со ста людьми и встречает "на Дальнем Востоке" некоторых квенов, которые заявляют, что их послал их король Фаравид. Они сообщают Торольфу, что карелы (кириалы) разоряют их земли. Король передал Торольфу весть о том, что тот должен оказать им помощь. Торольф должен был получить долю добычи, равную королевской, а каждый из его людей – по два квена. "По закону квенов король имел право на треть добычи по сравнению с долей своих людей, а кроме того, ему резервировались все медвежьи шкуры и соболи. Торольф предложил это своим людям, предоставив им выбор – идти или нет, и большинство решило рискнуть, поскольку награбленное было велико. Так было решено отправиться на восток с посланниками". Торольф заключает договор с Фаравидом, и они вместе нападают на Карелию с тремя сотнями воинов короля и сотней норманнов (или, если хундаре – 120 человек, то 360 и 120 соответственно). Согласно саге, они шли "верхним путем" через Финнмарк и настигли карелов – тех самых, что ранее разоряли земли квенов. Карелы выстроились в боевой порядок и встретили квенов и норманнов, ожидая победы, как и прежде. Но когда началась битва, норманны бросились в атаку, имея более прочные щиты, чем у квенов (и карелов?). Многие карелы пали, а остальные бежали. Король Фаравид и Торольф одержали великую победу, захватили богатую добычу и вернулись в Квенланд. После этого Торольф и его люди прибыли в Финнмарк, расставшись с Фаравидом и квенами в дружеской манере. Следующей зимой Торольф вновь перешел горы Киль со ста людьми, отправился на восток в Квенланд и встретился с королем Фаравидом. Они посоветовались и решили повторить поход, как и зимой ранее. С четырьмя сотнями воинов они вторглись в Карелию (Кирьялаланд) и атаковали эти земли. Численность карелов сравнялась с числом квенов и норманнов. Они захватили много добычи и, с наступлением зимы, вернулись в Финнмарк.

Историческая достоверность Фаравидов

Сага об Эгиле не содержит подробностей о Фаравиде. Упоминается лишь то, что он король Квенланда и командует отрядом из трех сотен, возможно, 360 человек, если квены придерживались традиции Восточной Швеции. Сага, естественно, подчеркивает роль норманнов в набеге и битве, но очевидно, что экспедиция была совместной. То, что Фаравид был "королем", не обязательно означает, что он был королем какого-либо государства, но указывает на то, что он был вождем, сопоставимым с мелким королем, командующим собственными войсками. Имя Фаравид – это имя скандинавского, а не финского происхождения, хотя квены обычно считаются финским народом. Однако имя Фаравид не встречается в Скандинавии, и его рассматривают как перевод финских имен "Kaukomieli" или "Kaukamoinen". Kaukomieli – также одно из имен персонажа Лемминкяйнена в "Калевале", а сам Лемминкяйнен является собирательным образом трех героев народных поэм: Лемминкяйнена, Каукомели и Ахти Саарелайнена. Имя Kaukomieli интерпретируется как "дальний странник" или "тоскующий по дальним землям". В регионе Сатакунта в Финляндии, где, согласно исследованиям, обычно располагался Квенланд, а также в Южной Остроботнии, много деревень, названия которых начинаются с Kauko. Эти деревни датируются либо поздним железным веком, либо ранним средневековьем, что соответствует времени, описанному в саге относительно Фаравида. Кроме того, в муниципалитете Кёлиё в документе 1422 года зафиксировано использование "Kaukamely" в качестве фамилии. Кёлиё обладает богатыми захоронениями железного века и, очевидно, являлся одним из центров доисторической Финляндии. Например, захоронение, датированное 1025–1150 годами на кладбище C в Кёлиё (также известном как "кладбище Лалли") на острове в Кёлиёнъярви, включает в себя меч с рукоятью, покрытой серебром, украшенный серебром топор, два наконечника копий и серебряное кольцо, среди прочих предметов. Рядом с островом, где расположено кладбище, находится небольшой остров Кауколуото, который, предположительно, получил свое название от личного имени Кауко. Захоронения на кладбище C в Кёлиё – одни из самых богатых, известных в Финляндии. Таким образом, возможно, что Фаравид (хотя это, возможно, и не было его настоящим именем) был реальным вождем в регионе, который сегодня известен как Финляндия, хотя о нем больше нет никаких упоминаний.