Введение
Христианский панк — это форма христианской музыки и поджанр панк-рока, характеризующийся христианским содержанием текстов. Существует множество споров относительно границ этого поджанра, и степень явности христианских мотивов в текстах варьируется от группы к группе. Например, The Crucified категорически отвергали определение "христианский панк", при этом оставаясь в сфере христианской музыкальной индустрии. В силу специфики панка и некоторых его поджанров, таких как хардкор-панк, многие группы были отвергнуты христианской и CCM-индустрией. Христианский панк считается новаторским в том смысле, что он "стремится к подлинности, находясь на стыке двух различных организованных культур: светского панка, с одной стороны, и евангельской молодежной культуры и CCM — с другой". Некоторые группы обычно избегают прямого упоминания Бога или Иисуса; другие же специально отказываются от лейбла CCM или выражают пренебрежение к этой нише музыкальной индустрии. Например, вокалист группы Ninety Pound Wuss Джефф Сафферинг, говоря о распаде группы в 2000 году, заявил: "Никто не хотел продолжать играть в "христианской" музыкальной индустрии". Отмечается, что "если оценивать исключительно по объему продаж, христианский панк превосходит все остальные религиозные направления в этом жанре". Отдельные христианские панк-группы продали больше альбомов, чем весь рынок для следующего по величине религиозного панк-жанра — Кришнакора.
Christian punk is a form of Christian music and a subgenre of punk rock which contain Christian lyrical content. Much disagreement persists about the boundaries of the subgenre, and the extent that their lyrics are explicitly Christian varies among bands. For example, the Crucified explicitly rejected the classification of "Christian punk" while staying within the Christian music industry. Given the nature of punk and some of its subgenres, such as hardcore punk, many bands have been rejected by the Christian and CCM industry. Christian punk has been deemed novel in that it "seeks authenticity in two differently organized and orientated cultures: secular punk on the one hand and Evangelical youth culture and CCM on the other". Some bands generally avoid specific mention of God or Jesus; likewise some bands may specifically reject the CCM label or express disdain for that niche of the music industry. For example, Ninety Pound Wuss vocalist Jeff Suffering said about the breakup of the band in 2000, " [N]obody wanted to continue playing in [the] "Christian" music industry." It has been noted that "measured purely by record sales, Christian punk dwarfs all other religious contributions to the genre". Certain individual Christian punk bands outsold the entire market for the next largest religious punk genre, Krishnacore.
История
Христианский панк возник в 1980-х годах на панк-рок-сцене. Жанр имеет неясное происхождение. Подъем движения Иисуса и его культурных институтов, таких как Jesus People USA (JPUSA), стал инкубатором для различных христианских субкультур, включая панк, отчасти благодаря лейблу Grrr Records при JPUSA и их ежегодному музыкальному фестивалю Cornerstone, также известному как своего рода "Christian Woodstock". Crashdog – одна из характерных панк-групп, корни которой лежат в JPUSA. В 1980-х годах многие группы выступали в Кальварийской капелле Чака Смита в округе Ориндж, Калифорния. Одной из популярных групп в этой среде была Undercover, которая провозглашала "God Rules", сочетая в себе элементы рок-н-ролла и хардкор-панка. Другие известные ранние христианские панк-группы включали Sanctified Noise – скейт-панк-группу из Далласа, штат Техас, возглавляемую Хуаном Галлоуэем, Nobody Special, The Crucified, Scaterd Few, Lust Control и One Bad Pig. В 1990-х годах андеграундная христианская панк-сцена росла, поскольку такие группы, как Ghoti Hook, Squad Five O, The Huntingtons, Slick Shoes, Dogwood, Pocket Change, Officer Negative, Blaster the Rocket Man и Headnoise, повлияли на многих своих коллег и проложили путь для новых групп. В 21-м веке развитие христианского панка шло параллельно с более широкой панк-сценой. Группы, такие как Relient K, Hawk Nelson, FM Static, Flatfoot 56, Stellar Kart и This Providence, приобрели популярность у более широкой аудитории.
Мода
Мода похожа на обычную панк-моду, но включает в себя христианские символы, такие как христианский Ихтис, крест, терновый венец, символ JCHC и другие подобные символы. Chi Rho – популярный символ среди анархо-христианских групп, например, The Psalters. В Европе наиболее распространенным символом является модифицированный символ анархии, составленный из греческих букв A и Ω. Эти две греческие буквы, "Альфа" и "Омега" (начало и конец греческого алфавита), взяты из Откровения 1:8 и, при совместном использовании в христианском искусстве, символизируют вечность, всеприсутствие Бога, а также его способность давать и отнимать жизнь. Этот символ представляет собой визуальную игру с символом анархии, но с иным смыслом и целью.
Связь с религией
Элементы антиавторитаризма в панк-субкультуре и в христианстве включают в себя вызов некритическому принятию социальных норм в церкви и в мире. Одним из примеров этого является понятие «антиконформизм», которое проявляется в христианской панк-музыке, в том числе в песне «Anticonformity» Кристал Майерс. В этом контексте христианское понимание антиконформизма отличается от панк-взгляда. Основание для антиконформизма христианина можно найти в библейском Послании к Римлянам: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего». Христианские панк-группы также комментируют или сатирически изображают популярную культуру. Одна из самых популярных песен Relient K с их дебютного альбома «My Girlfriend» содержала строчку: «Мэрилин Мэнсон съела мою девушку». Calibretto 13 написали песни, критикующие MTV, такие как «Why Can't I Be on MTV?» и конформизм, как в песне «Sheep of the USA». The Deadlines также пародировали темы фильмов ужасов на своем альбоме The Death and Life Of One. Один из анализов отмечает, что «евангельская подлинность христианского панка также основана на том же антикоммерциализме, что и в светском панке», который «не является полным отказом от коммерции, но подчеркивает, что музыка и ее духовное содержание важнее прибыли». Crashdog распались в конце 1990-х годов, чтобы создать Ballydowse, более политическую группу, которая также занимала твердую позицию по вопросам прав человека. Другие христианские панк-группы придерживаются более консервативных взглядов. Песня «America» группы Calibretto 13 с их альбома Adventures in Tokyo выражала недовольство группы моральным упадком Америки. Христианские панк-группы также часто выступают против абортов в своих песнях. Rock for Life классифицирует группы в зависимости от их позиции по отношению к абортам; в их список входят многие христианские панк-группы, такие как Dogwood, Flatfoot 56, Relient K и One 21.