Введение

Французский антрополог Луи Лоран Габриэль де Мортилье (29 августа 1821 г. – 25 сентября 1898 г.), французский археолог и антрополог, родился в Мейлане, департамент Изер.

Биография

Моритель получил образование в иезуитском колледже в Шамбери и в Парижской консерватории. Став в 1847 году владельцем журнала La Revue indépendante, он был вовлечен в революцию 1848 года и приговорен к двум годам тюремного заключения. Он бежал из страны и в течение следующих пятнадцати лет жил за границей, преимущественно в Италии. В 1858 году он обратил свое внимание на этнологические исследования, сосредоточившись на изучении швейцарских свайных поселений. Он также опубликовал три работы о свидетельствах существования древнего человека в Северной Италии, в третьей из которых была впервые установлена связь с ледниковым периодом. В 1863 году он вернулся в Париж и вскоре после этого был назначен хранителем недавно созданного Национального музея древностей в Сен-Жермен-ан-Ле, ответственным за коллекции каменного века. Он стал мэром Сен-Жермен-ан-Ле, а в 1885 году был избран депутатом от департамента Сен-э-Уаз. Он умер в Сен-Жермен-ан-Ле 25 сентября 1898 года. В то время как Эдуард Ларте использовал фауну – например, мамонтов в отличие от северных оленей – в качестве определяющего признака для своих важных открытий, Морилье осознал, что фауна, варьируясь в зависимости от широты, является ненадежным индикатором, и предложил вместо этого классификацию по местам обитания: например, аллювиальные или пещерные эпохи. Позже, признав неоднозначность этой системы, он опубликовал новую классификацию в 1869 году, используя типовые стоянки и связанные с ними артефакты для выделения и наименования периодов: (шелльская, мустьерская, солютрейская, мадленская, робенгаузенская). Его система впоследствии могла быть усовершенствована, но до сих пор остается в использовании. Однако, если Морилье считал, что его классификации представляют собой универсальные стадии с однолинейной эволюцией, то более поздние представления рассматривают каждую культуру как более локализованный конгломерат, способный во времени перекрываться с другими, не обязательно связанными линейной прогрессией. Морилье предложил название "марнийская эпоха" в качестве замены периода, обычно называемого галльским, который охватывает примерно пять веков до нашей эры до завоевания Галлии Цезарем. Морилье в целом возражал против термина "галльский", поскольку цивилизация, характерная для этой эпохи, не была свойственна только древним галлам, а была распространена почти по всей Европе в тот же период. Название происходит от французского департамента Марна.

Гомосимиус

Джей. Б. Рамес обнаружил кремневые орудия в Пюи-Курни, что вызвало дискуссии о присутствии предков человека в миоцене, и де Мортиле предложил новый род и вид – Homosimius ramesii. Г. де Мортиле также предложил классифицировать эти орудия как "Пюйкурнскую эпоху". Его гипотетический род пополнился другим видом, H. bourgeoisi, обнаруженным в олигоцене Тенея (Франция) по аналогичным кремневым орудиям и представленным аббатом Буржуа на Международном конгрессе антропологии в Париже в 1867 году. Г. де Мортиле (1883) назвал его в честь Буржуа, но Буле (1952) предложил использовать название Homo bourgeoisi как гипотетическое звено между обезьянами и людьми, а Homo riberoi (гипотетический вид, названный по кремневым орудиям миоцена возле Отто, Лиссабон) – как промежуточное между H. bourgeoisi и H. ramesi (гипотетическим видом, названным по находкам из Орийяка). Этот род, по мнению де Мортиле, должен был стать предком неандертальцев, а затем и человека, представляя собой линейную стадию эволюции, при которой создатели этих орудий обладали большим мозгом, но не были полностью прямоходящими. Однако знания того времени противоречили этому мнению, поскольку было известно, что Homo erectus был полностью прямоходящим. Позднейший анализ показал, что эти "орудия" были эолитами естественного происхождения, образовавшимися (в основном) в морских отложениях миоцена, предшествующих появлению человека, но свидетельствующими об активной геологической деятельности.

Искусство каменного века

Де Мортиль признал важность мобильного искусства, открытого Лартетом и Кристи, и комментировал такие костяные резные изделия словами: «Это не детская работа. Это – детство искусства». Однако он не мог принять подлинность гораздо более масштабного пещерного искусства, которое тогда обнаруживалось, консервативно и негибко отвергая открытие Саутуолой рисунков в Алтамире как творение человека эпохи палеолита.