Гураджада Венката Аппарао: Жизнь и творчество индийского писателя и поэта
Gurajada Apparao
Гураджада Венката Аппарао (1862-1915) – индийский драматург, поэт, основоположник телугу театра. Автор пьесы «Каньясулькам», патриотической песни "Desamunu Preminchumanna".
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Индийский писатель и поэт (1862–1915)
Indian writer and Poet (1862–1915)
Гураджада Венката Аппарао (21 сентября 1862 – 30 ноября 1915) был индийским драматургом, писателем, поэтом и театральным деятелем, известным своими работами в телугуском театре. В 1892 году Рао написал пьесу «Каньясулкам», которая считается величайшей пьесой на языке телугу. Один из пионеров индийского театра, Рао носил титулы Кавишекара и Абудайя Кавита Питамахуду. В 1910 году Рао написал слова широко известной патриотической песни на телугу «Desamunu Preminchumanna». В 1897 году пьеса «Каньясулкам» была опубликована (издательство Вавиллы Рамасвами Саструлу и Сыновей, Мадрас) и посвящена Махарадже Ананде Гаджапати. Аппарао (вместе со своим братом Сьямала Рао) написал несколько стихотворений на английском языке. Его эпос «Сарангадхара», опубликованный в журнале «Indian Leisure Hour», был тепло принят. Редактор калькуттского журнала «Rees and Ryot» Самбху Чандра Мукерджи прочитал его и перепечатал в своем издании. Гундукурти Венката Раманайя, редактор «Indian Leisure Hour», оказал значительную поддержку Аппарао в тот же период. В 1891 году Гураджада был назначен эпиграфом при Махарадже Визианагарама. Он родился 21 сентября 1862 года в доме своего дяди по материнской линии в деревне Раяварам, недалеко от Еламанчили, района Анакапалли. Его родителями были Венката Рама Дасу и Каусальямма. Гураджада провел большую часть своей жизни в Визианагараме и его окрестностях, которые в то время назывались Калинга Раджам. Он и его отец до него служили в княжеском государстве Визианагарам. В зрелом возрасте Гураджада поддерживал тесные отношения с правящей семьей. Он получил начальное образование в Чипурупалли, где работал его отец. После смерти отца он продолжил обучение в Визианагараме. В то время о нем заботился директор колледжа М. Р., Чандрашехара Шастри, который предоставил ему бесплатное проживание и питание. Он закончил школу в 1882 году и получил степень F. A. в 1884 году. Вскоре после этого, в 1884 году, он был принят на работу учителем в школу М. Р. High School с зарплатой 25 рупий. В 1887 году Гураджада выступил на собрании партии Конгресса в Визианагараме. В 1887 году родилась его дочь Волети Лакшми Нарасамма. Он одновременно занимался общественной деятельностью и в 1888 году вступил в Добровольческий корпус обслуживания в Вишахапатнаме. В 1889 году он был избран вице-президентом дискуссионного клуба Ананда Гаджапати. В 1890 году родился его сын Гураджада Венката Рамадасу. В 1891 году он был повышен до лектора (уровень III) с зарплатой 125 рупий. Он преподавал в классах F. A. и B. A. различные предметы, включая английскую грамматику, санскритскую литературу, перевод, греческую и римскую историю. Его младший брат Сьямала Рао умер в 1892 году, когда учился в Мадрасском юридическом колледже.
Gurajada Venkata Apparao (21 September 1862 – 30 November 1915) was an Indian playwright, dramatist, poet, and writer known for his works in Telugu theatre. Rao wrote the play Kanyasulkam in 1892, which is considered as the greatest play in the Telugu language. One of the pioneers of Indian theatre, Rao holds the titles Kavisekhara and Abyudaya Kavitha Pithamahudu. In 1910, Rao scripted the widely known Telugu patriotic song "Desamunu Preminchumanna". In 1897, Kanyasulkam was published (by Vavilla Ramaswamy Sastrulu and Sons, Madras) and dedicated to Maharaja Ananda Gajapati. Apparao (along with his brother Syamala Rao) wrote several English poems. His epic Sarangadhara, published in "Indian Leisure Hour", was well received. The editor of the Calcutta based "Rees and Ryot", Sambhu Chandra Mukherji read it and re published it in his magazine. Gundukurti Venkata Ramanayya, editor of the "Indian Leisure Hour", encouraged Apparao greatly during the same period. In 1891, Gurajada was appointed to the post of Epigraphist to the Maharaja of Vizianagaram. on 21 September 1862 at his maternal uncle's home in Rayavaram village, near Yelamanchili, Anakapalli district. His parents were Venkata Rama Dasu and Kausalyamma. Gurajada lived most of his life in and around Vizianagaram in what was then called as Kalinga Rajyam. He and his father before him were both employed by the princely state of Vizianagaram. Gurajada enjoyed a close relationship with the ruling family during his adult life. He had his initial schooling in Cheepurupalli while his father was working there. His remaining schooling was done at Vizianagaram after his father died. During that time, he was taken care of by the then M. R. College Principal, C. Chandrasekhara Sastri who provided him free lodging and boarding. He completed his matriculation in 1882 and obtained F. A. in 1884. Soon after, he was employed as a teacher in M. R. High School in 1884 with a salary of Rs.25. In 1887, Gurajada spoke at a Congress Party meeting in Vizianagaram. His daughter Voleti Lakshmi Narasamma was born in 1887. He was simultaneously involved in social work and became a member of the Voluntary Service Corps in Visakhapatnam in 1888. He was elected vice president of the Ananda Gajapati Debating club in 1889. His son Gurajada Venkata Ramadasu was born in 1890. In 1891 he was promoted to Lecturer (Level III) with a salary of Rs.125. He taught the F. A. and B. A. classes several subjects including English Grammar, Sanskrit Literature, Translation, Greek and Roman Histories. His younger brother Syamala Rao died in 1892 while studying at Madras Law College.
1908 Сессия Конгресса в Мадрасе
В 1911 году он был назначен в Совет по исследованиям Мадрасского университета. В том же году Гураджада и его друзья основали Андхра Сахитья Паришат для популяризации использования разговорных диалектов. В следующем году его пригласили на встречу Бангея Сахитья Паришат (Бенгальской литературной ассоциации) в Калькутте.
In 1911, he was appointed to the Board of Studies by Madras University. The same year, Gurajada and his friends started the Andhra Sahitya Parishat to promote use of spoken dialects. The next year, he was invited to attend the meeting of the Bangeeya Sahitya Parishat (Bengal Literary Association) at Calcutta.
Каньясулкам
"Каньясулкам" повествует о печальном положении вдов в традиционных брахманских семьях региона Андхра в Индии в XIX веке. Пьеса – глубоко заставляющая задуматься социальная драма, затрагивающая актуальные для того времени общественные проблемы. Гураджада Аппарао глубоко беспокоился о двойных стандартах, лицемерии и социальном неравенстве в индийском обществе. В предисловии к первому изданию пьесы говорится: «Такое вопиющее положение дел – позор для общества, и у литературы нет более высокой функции, чем выявлять подобные практики и продвигать высокие моральные идеалы. Пока чтение не станет привычкой для широких масс, следует полагаться только на театр, чтобы оказывать такое благотворное влияние». Возможно, впервые в истории телугу литературы проститутка была изображена в положительном свете, настолько, что она улучшает жизнь многих людей на протяжении всей пьесы. Пьеса вне времени, поскольку отражает индийский склад ума и психологию, что остается актуальным и применимым в современном индийском обществе. В некотором смысле пьеса опередила свое время и смело критиковала общепринятые мнения и практики той эпохи. Она часто критикует патриархальное общество Индии, высмеивая определенные эгоистичные причуды типичного индийского мужчины. В пьесе также ставится под сомнение практика колдовства, ворожбы и их широкое использование в медицинской практике в Индии того периода.
Kanyasulkam is about the deplorable condition of widows in traditional Brahmin families in the Andhra region of India during the 19th century. The play is a highly thought provoking social drama dealing with social issues relevant to the time. Gurajada Apparao was deeply troubled by the double standards, hypocrisy and social inequalities in the Indian society. The English preface to the first edition of his play states: "Such a scandalous state of things is a disgrace to society, and literature can not have a higher function than to show up such practices and give currency to a high standard of moral ideas. Until reading habits prevail among masses, one must look only to the stage to exert such healthy influence." Perhaps for the first time in Telugu literary history, a prostitute was given a very positive image so much so that she is shown to better the lives of many people during the course of the play. The play is ageless in the sense that its projection of the Indian mindset and psyche is very relevant and applicable in Indian Society today. The play was, in some ways, ahead of its time and was very bold in criticizing the popular opinions and practices during that era. It frequently jabs at the male dominated society of India, by bringing to the forefront certain egoistic idiosyncrasies of a typical Indian male, in an unflattering manner. It also questions the practices of witchcraft, sorcery, and their popular usage in medical practice during that period in India.
Личная жизнь
В 1885 году Гураджада женился на Аппале Нарасамме. Он продолжил обучение и получил степень бакалавра искусств (специальность – философия, второстепенная – санскрит) в 1886 году. В течение некоторого времени в 1886 году он работал главным клерком в офисе заместителя коллектора. В день Виджаядашами 1887 года он поступил на должность лектора (IV уровня) в колледж М. Р. с зарплатой 100 рупий. Примерно в то же время он познакомился с махараджей Пусапати Анандой Гаджапати Раджу (1850–1897). В 1905 году умерла мать Гураджады. В 1906 году его близкий друг П. Т. Шриниваса Айянгар, директор колледжа имени миссис А. В. Н. в Висакхапатнаме, основал ассоциацию для продвижения реформы учебных программ в средних школах. Одной из главных целей было внедрение разговорных диалектов. Вместе с ним, Дж. А. Йейтсом (1874–1951) – британским государственным служащим, Гидугу и Гураджадой были основными членами. Другой друг, С. Шриниваса Айенгар (1874–1941), также оказывал значительную поддержку и ободрение. К слову, этот Шриниваса Айенгар был известным юристом и был президентом ежегодной сессии Всеиндийского конгресса (AICC) в Гувахати в 1926 году. Гидугу Раммурти (1863–1940), друг детства и одноклассник Гураджады по школе в Чипурупалли, был его единомышленником.
Gurajada married Appala Narasamma in 1885. He continued his studies and graduated with B. A. (Philosophy major and Sanskrit minor) in 1886. For some period during 1886, he worked as Head Clerk in the Deputy Collector's office. On Vijayadasami day, 1887, he joined as a Lecturer (Level IV) in M. R. College with a salary of Rs.100. Around the same time, he was introduced to Maharajah Pusapati Ananda Gajapati Raju (1850–1897). In 1905, Gurajada's mother died. In 1906, his close friend P. T. Srinivasa Iyyangar, principal of Mrs. A. V. N. College, Visakhapatnam started an association to promote curriculum reform in high schools. One of the chief aims was to introduce spoken dialects. Along with him, J. A. Yates (1874–1951) a British civil servant, Gidugu and Gurajada were the principal members. Another friend S. Srinivasa Iyengar (1874–1941) also gave a lot of support and encouragement. Incidentally, this Srinivasa Iyengar was a well known lawyer and was the President of AICC (All India Congress Committee) annual session at Guwahati in 1926. Gurajada's childhood friend and classmate in Chipurupalli, Gidugu Rammurty (1863–1940) was his school of thought.
Выход на пенсию и смерть
Гураджада вышел на пенсию в 1913 году, и Мадрасский университет того времени удостоил его званием "Почётный профессор". Он умер 30 ноября 1915 года.
Gurajada retired in 1913, and the then Madras University honored him with the title "Emeritus Fellow". He died on 30 November 1915.